В преддверье праздника, который у нас в стране, по значимости и количеству выпиваемого алкоголя занимает почетное второе место после Нового Года, очень хочется заглянуть в его историю и подумать над некой абсурдностью его существования. Абсурдность заключается в следующем, что мы – мужчины, выделяем только лишь один день в году, нашим любимым женщинам, которые даруют нам потомство, а все оставшиеся 364 дня, мы вроде как о них не вспоминаем.
Женщина достойна подобного почтения и внимания каждый день, не меньше, лишь бы оно ей само не надоело, но подобные разовые ежегодные волеизъявления выглядят несколько странно. Причем мужчины сие ежегодное событие отмечают куда более рьяно, чем наши милые женщины, то ли повод погулять подвернулся подходящий, то ли чрезмерно демонстрируют свою любовь к слабому полу, это загадкой остается для самих мужчин, почему они 8 марта в положении стоя кричат хвалебные тосты, а на следующий день с трудом вспоминают, что такое они вчера отмечали. Так или иначе – праздник народный, праздник интернациональный, поскольку оставил след в тех странах, которые когда-то составляли территорию общего СССР, где он, в общем-то, и имел честь зародиться и стать Международным Женским Днем (нерабочим). Тут весьма интересное совпадение, которое впадает в далекую историю возникновения самого Дня, согласно общепринятой идеолого-советской версии 23 февраля по старому стилю (8 марта соответственно по новому) в Петрограде прошли женские демонстрации с лозунгами «Хлеба и мира!». На следующий день к забастовке подключились рабочие Путиловского завода, начались стычки с полицией. А 27 февраля всеобщая рабочая забастовка переросла в вооружённое восстание. Вот так, женщины (опять-таки согласно общепринятой версии, с точки зрения социалистической идеологии) положили начало событиям, которые в корне изменили ход развития нашей страны и всего мира в целом. Вот так вместе совпали 23 февраля (сам праздник 23 февраля, понятное дело, был приурочен к другому событию), почти Международный Мужской День и 8 Марта. То есть они неразрывно следовали от истоков его создания. Есть конечно версия относительно того, что подобную забастовку провели работницы текстильной промышленности и фабрик по пошиву одежды в Нью-Йорке в знак протеста против ужасных условий труда и низкой заработной платы, а после Клара предложила на Второй Международной социалистической женской конференции, проходившей в Копенгагене 27 августа в рамках Восьмого конгресса Второго Интернационала (тогда у них все происходило в рамках какого-нибудь Интернационала), учредить день борьбы за права женщин. И по предложению члена ЦК социал-демократической партии – с еще одной чисто немецкой фамилией – Елены Гринберг датой было утверждено 19 марта. То есть к нашему 8 Марта от отношение имел весьма косвенное. До событий в России, безусловно, отмечался день борьбы за права женщин в ряде зарубежных стран, но все-таки он был весьма далек от нашего 8 Марта, тем более что в течение Первой Мировой войны праздник вовсе не отмечался. Кстати подобное волеизъявление наших российских женщин возымело успех – В июле 1917 году Временное правительство объявило, что «право участвовать в выборах в Учредительное Собрание принадлежит всем гражданам России обоих полов, достигших 20 лет к моменту выборов», а в 1918 году Российская Конституция включает статью о полном равноправии женщин и мужчин. Правда есть подозрение, что и тем и другим просто нужна была поддержка со стороны женской половины, чтоб оправдать свои кровавые методы ведения революции и борьбы за власть. Но, так или иначе, в российской истории это первый документ, полностью уравнявший права обеих полов. И между прочим в Германии, Австрии, Венгрии, Нидерландах, Канаде, Польше, Швеции, Люксембурге, Чехословакии женщины право голоса получили после того, как это было утверждено в России в 1918—1919 годах, а в самой демократической стране мира США, аж в 1920 году. Так что и здесь мы практически впереди планеты всей.
В России сам день Восьмое Марта официально утвердили и начали праздновать в 1921 году по решению 2-й Коммунистической женской конференции и дата была в память о женской забастовке в Петербурге 8 марта 1917 года, послужившей началом Февральской революции, то есть Клара по фамилии Цеткин и еже с ней Елена Гринберг здесь абсолютно не при чем. Просто не раз слышалось утверждение ряда представителей сильного пола, по поводу их нежелания праздновать и отмечать МЖД, что зачем отмечать тот в день, в который некая Клара Цеткин подняла какой-то мифический плакат с призывом и повела представительниц древнейшей профессии, или кого-то в этом духе, на непонятную забастовку с целью добиться приемлемых условий труда, но, по всей видимости, это не соответствует действительности. Удивительно, что продолжатели идей Октябрьского переворота сразу не утвердили этот день выходным, поскольку весьма рьяно они боролись по средством плакатов и прочих лозунгов с женской кабалой, вызванной кухонными кастрюлями и ведрами для мытья полов. Выходным он стал только лишь с 1966 года, в соответствии с Указом Президиума Верховного Совета СССР от 8 мая 1965 года. Вот с тех пор, по всей видимости, пошло празднование по полной и со всей сопутствующей атрибутикой – от открыток до цветов с тортиками события отнесенного к 1917 году, то есть спустя почти полвека, от момента зарождения его истоков. Праздник давно уже перестал быть политическим и по количеству съеденного и выпитого во время его отмечания едва ли уступит Новому Году.
Что ж, пусть будет так, если есть лишний повод порадоваться за наших самых милых, самых обаятельных и привлекательных дам, пусть самым типичным, банальным и традиционным для этого способом, то никому от этого хуже не будет. Пусть цветочные ларьки рубят в один день годовую выручку, продавцы открыток выставят новые образцы с очередным поздравительным креативом, кондитеры вылепят большее количество своих изделий, женщины оденутся нарядно и празднично подкрасятся и приним в свой адрес все вышеперечисленные атрибуты этого дня. А мужики, как им и подобает, напьются, поедят все, что приготовили их чествуемые половины, скажут не один десяток тостов, поражающих своей искрометностью и оригинальностью и мало кто будет помнить о некой Кларе Цеткин, никто не вспомнит о Елене Гринберг, которые не имеют отношения к этому дню практически никакого, и уж точно, совершенно никто в своих торжественных речах не упомянет о восстании женщин в Петрограде с лозунгами «Хлеба и мира!», повлекшие за собой роковые события. И это только к лучшему, откинем всю ненужную мишуру и просто скажем – «С Праздником вас дорогие, милые и любимые сердцу дамы».
Михаил Полищук