Клуб Улунмень

II. Цельная внутренняя сила. Соединив в одно целое точную внешнюю форму и правильные внутренние усилия, можно считать процесс обучения правильным. Внутренние усилия зачастую не видны, и их никак не сымитировать, однако это реальная и очень существенная материальная сила. Что такое внутреннее усилие – нэйцзинь? Это сгущенная целостная сила сущности–пневмы–духа в человеческом теле. Практически усилия (цзинь) и сила (ли) не имеют различий, только говоря об усилии, мы делаем акцент на внутреннем усилии и ловкой силе, вот и все. Внутренние усилия человеческого тела необыкновенно сложны, многочисленные виды источника силы переплетаются вместе; проявляющиеся с разными углами, скрытые внутри человеческого тела «усилия тайцзи» имеют несколько признаков: 1. Целостное усилие. Оно имеет два смысла. Во-первых, – это координация всех частей тела как единого целого, объединение сознания–энергии–силы и сущности–пневмы–духа; во-вторых, – это усилие всего тела, взаимодействующее между человеком и природой, именно, впитанные землей такие действия человеческого тела, как раскрепощение, «хватание» пальцами ног земли, давление стоп, топанье, сотрясение стоп с последующей силой отражения. В «Суждениях о кулачном искусстве» сказано: «Сила выпускается от стоп, движется по ногам, управляется поясницей, воплощается через пальцы», т. е. одним из источников силы человеческого тела является целостное усилие, которое объединяет силу действия человеческого тела и силу противодействия земли. 2. Внутреннее вращение даньтянь – центральное усилие движений всего тела. Малые и большие движения в тайцзицюань должны приводиться в движение даньтянем, «поясница не двигается – кисти не выбрасывают», «внутри неподвижно – снаружи не излучается». В «Суждениях о кулачном искусстве» сказано: «Все важное находится в изменениях между грудью и поясницей». Для движений груди и поясницы внутреннее вращение даньтянь является осью, вместе с тем внутреннее вращение даньтянь особенно эффективно для вскармливания жизни. 3. Усилие, переполненное внутренним ци, соединяет внутреннее и внешнее дыхание. В «Суждениях о кулачном искусстве» сказано: «Кости и суставы раскрепощены, кожа и волосы энергизированы», «ци должна переполнять»; здесь как раз говорится об этом усилии (смотрите статью «О раскрытии–сжатии «оборота небес» - к вопросу о дыхании в тайцзицюань»). 4. Симметричное усилие, уравновешивающее инь и ян. В «Суждениях о кулачном искусстве Ван Цзунъюэ» говорится: «Инь и ян дополняют друг друга, это способ понимания усилий». Что такое «понимание усилий»? Слова «инь и ян дополняют друг друга» означают симметрию инь и ян, несут идею противодействия, а также идею взаимного порождения и дополнения. Например, дополнение мягкого и жесткого, содержание раскрытия и сжатия, одновременного присутствия легкости и погружения, обоюдного порождения пустого и полного в тайцзицюань, сочетание атаки и нейтрализации в туйшоу – все это проявления уравновешивания инь и ян. 5. Спиральное усилие скручивания в фазах шунь и ни. Чаньсыцзинь – это не только скручивание в конечностях и суставах, а также циркуляция ци по каналам цзинло, внутренним органам, мышцам и работа всего тела при выпускании внутренней силы, ее внешне выраженная форма – это спираль, «во всем теле нет места без спирали». Чаньсыцзинь – это суть тайцзицюань, для присущих тайцзицюань касания–продолжения–прилипания–следования, раскрепощенной мягкой округлой подвижности, сочетания нейтрализации и атаки главным является чаньсыцзинь. Необыкновенно помогает это спиральное усилие беспрепятственной циркуляции ци и крови, что полезно для улучшения функций внутренних органов . 6. Возвратно-поступательное усилие сгибания–складывания (начинается от обратного, ее скрытое содержание – в раскрытии–сжатии груди и поясницы, сгибании–складывании и в возвратно-поступательной силе). 7. Уравновешивающее усилие выпускания с одной стороны и обрушивания с другой (выпускания спереди и обрушивания сзади, если есть движение вверх – обязательно есть движение вниз). 8. Волнообразное пронизывающее усилие (не важно, девятикратное или троекратное усилие – все это пронизывающие усилия). 9. Откликающееся троекратное усилие (как в военном деле: ударили по голове – отвечает хвост, ударили по хвосту – отвечает голова, ударили по центру – отвечает голова и хвост). 10. Усилие срединного постоянства, сменяющее пустое и полное (одно из действий, направленных на сохранение равновесия тела. 11. Осевое усилие поясничного отдела с обрушиванием вниз и закатыванием наружу (один из характерных признаков спирального выброса силы). 12. Раскрепощенное, подвижное, упругое, встряхивающее пружинное усилие. Вышеназванные 12 разновидностей внутренних усилий накапливаются и тщательно прорабатываются в процессе практики формы, как точно сказано в «Речитативе тринадцати позиций»: «Каждую позицию пропусти через сердце и используй сознание, обретешь гунфу не ощущая трату ». Ма Хун 5 июля 1992 года

Сегодня Всемирный день Тайцзи- цюань и Цигун. Поздравляю Мастеров, преподавателей, инструкторов, студентов, всех причастных и интересующихся! Ура, товарищи!

В субботу 27 апреля рабочий день - занятий не будет! В воскресенье 28 апреля занятия в зале на Менделеевской: 10.30-12.00 ТУЙШОУ (Алексей Сощенко) 11.00-12.30 ЦИГУН (Лада Иванова, зал 2) 12.00-13.30 ТАЙЦЗИ-ЦЮАНЬ (Оксана Путинцева) 13.30-15.00 ЦИГУН (Оксана Путинцева)

НОВОСТИ НА МАЙСКИЕ! 1.Занятия по женскому цигун на Невском 44 продолжатся с 16 мая. 2. Занятия по средам 1 и 8 мая, будут проводится на свежем воздухе, в парке. Время уточняется. 3. Занятия с субботы 27 апреля переносятся на воскресенье 28 апреля в полном объеме! 4. Остальные занятия по расписанию.

Во вторник 23 апреля в рамках интегрального цигун в 19.30 на Менделеевской, 9 будет совмещенное занятие. Даосские практики представит Александр Иванов, а Лада Иванова представит целительные звуки и биоэнергетику.