.jpg "Фото Рождественское действо (Театральная лаборатория Вадима Максимова)")
.jpg "Фото Рождественское действо (Театральная лаборатория Вадима Максимова)")
.jpg "Фото Рождественское действо (Театральная лаборатория Вадима Максимова)")
.jpg "Фото Рождественское действо (Театральная лаборатория Вадима Максимова)")
В сложные времена искусство может оказаться той опорой, которая помогает людям преодолеть разобщенность и жить дальше, не изменяя себе. В годы Первой мировой войны такую функцию взял на себя дадаизм, противостоявший в одиночку разгулу национализма в воюющих странах. В 1916 году в Цюрихе, в только что открывшемся «Кабаре Вольтер» зазвучал новый, вселенский, универсальный язык. По замыслу его создателя – поэта и драматурга Хуго Балля – он должен был быть понятен людям всех стран. Если они, конечно, готовы не только слушать, но и услышать хоть что-то, помимо банального значения слов.
Среди показанных в те годы постановок – «Рождественское действо». Рассказанная в тон времени библейская история о рождении Иисуса превратилась в изложении Балля в модернистскую притчу о нерасторжимости добра и зла. Театральная лаборатория примеряет ее на наши дни. Погружаясь в иррациональный мир пьесы, актеры создают многофигурный коллаж. Одна роль плавно перетекает в другую: Бычок становится звездой, Иосиф — Верблюдом и над всем этим парит озорной белокурый ангел, дирижирующий происходящим. Однако смысл этого «шумового концерта» (таков подзаголовок пьесы) отнюдь не в преображениях, переодеваниях и свободе ассоциаций. Все это лишь средства, с помощью которых театр говорит о проблемах понимания и принятия, терпения и терпимости, об инакой красоте и необходимости человечности.
