Строительство храма святой мученицы Татианы началось в 2005 году по инициативе и силами ЗАО «Строительный трест» вместе с закладкой жилого комплекса «Богатырский». В августе 2009 года над новым храмом засиял золотой купол. Все основные работы по возведению церкви были завершены. В октябре на купол храма святой мученицы Татианы установили позолоченный крест. Чин освящения креста совершил настоятель соседнего храма святителя Николая протоиерей Ипполит Ковальский. Вскоре он совершил малое освящение всего храма. Протоиерею Ипполиту сослужили протоиерей Александр Рябков, иерей Александр Ковальский и дьякон Михаил Лунев. Тогда же в храме был завершен монтаж гранитных полов.
5 ноября 2009 года на звоннице церкви были установлены шесть колоколов весом от 3 до 150 кг, которые были отлиты на Воронежском колокололитейном заводе. В декабре в храме появился иконостас, изготовленный в мастерской А. Орлова. Храм построен в стиле новгородских храмов XVI века. Имеет 16-скатную крышу и 8-гранный барабан.
В конце 2009 года храм святой мученицы Татианы был торжественно передан в дар Русской Православной Церкви. В январе 2010 года из Псково-Печерского монастыря в новый храм были привезены икона и частица мощей святой мученицы Татианы. Открытие храма для первых прихожан состоялось в Татьянин день 25 января 2010 года.
До начала весны 2012 года храм был приписан к церкви Дмитрия Солунского, которая находится неподалеку. Настоятелем храма был протоиерей Ипполит Ковальский. В этот период в храме службы проводились регулярно по субботам и воскресеньям, а также в праздничные дни.
Весной 2012 года настоятелем храма назначили протоиерея Романа Ковальского и храм стал отдельным приходом. Службы стали проводиться чаще, не только по выходным и праздникам, но и в обычные дни. Прихожан становилось все больше, и в храме появилась своя постоянная община верующих.
Летом 2013 года протоиерея Романа Ковальского перевели настоятелем в Спасо-Парголовский храм, а в храме святой мученицы Татианы настоятелем стал иерей (ныне протоиерей) Александр Ковальский.
‼️ В нашем храме продолжается работа по плетению маскировочных сетей для бойцов СВО.
✋ Умеете резать ткань, вязать узлы или просто хотите быть полезными? Приходите! Опыт не важен — всему научим.
🕯 Где записаться: в храме в церковной лавке.
«Дело веры — помогать делом». Ждём каждого.
вчера в 22:42
📣 Благочинный Приморского церковного округа иеромонах Александр (Ковальский) сослужил митрополиту Варсонофию
21 апреля, в праздник Радоницы, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий совершил Божественную литургию в храме преподобного Серафима Саровского на Серафимовском кладбище. Его Высокопреосвященству сослужили секретарь епархиального управления протоиерей Сергий Куксевич, благочинный Приморского округа иеромонах Александр (Ковальский), настоятель храма протоиерей Аристарх Егошин с клиром и другие священнослужители. Среди молящихся был заместитель главы районной администрации Владимир Фациевич-Слинченко. По завершении Литургии была совершена панихида.
Затем владыка произнёс проповедь.
❗Приветствую вас пасхальным возгласом "Христос воскресе!" - сказал владыка в проповеди. - Все эти дни мы, живущие на земле, приветствуем так друг друга и отвечаем: "Воистину воскресе!". А сегодня Святая Церковь призывает нас похристосоваться с родными и близкими, которые уже перешли в тот мир. Пока мы молоды, бывает, что у нас есть всего один умерший близкий, потом наступает время, когда половина семьи уже там, а кто-то один остался на земле - все сродники уже переселились в мир иной. В этот день мы должны приветствовать всех, кто находится в Царствии Небесном. По традиции мы в эти дни приходим на кладбище, чтобы проведать захоронения после зимнего периода, посмотреть, все ли там в порядке. Надо могилы сродников содержать в порядке - и соседние захоронения тоже, если мы видим, что уже некому ухаживать за ними. Это наша великая святыня. С апостольских времен люди собирались на кладбищах, раньше Божественные литургии совершались там на мощах мучеников".
"С тех пор радость о воскресшем Господе передается и живым, и умершим, - продолжил архипастырь. - "Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы" (Лк. 20:38). Он просто переселяет людей из одного места в другое. Смерть - это граница, которую все мы перейдем, где начинается вечная жизнь. И хорошо, если начнется вечное пребывание с Богом - это лучшее, чего мы можем достичь. Господь говорит: "Воля же пославшего Меня Отца есть та, чтобы из того, что Он Мне дал, ничего не погубить, но все то воскресить в последний день. Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день" (Ин. 6:39-40). С этой надеждой мы живем, трудимся и подвизаемся в надежде, что Бог нас всех воскресит".
"Но пока мы здесь, на земле, должны сами позаботиться о своем спасении через исполнение заповедей Божиих, добрые дела, помощь ближним. Тем, кто еще не знает Бога, надо оказать содействие. А для тех, кто уже переселился в тот мир, у нас есть молитва. У каждого должен быть синодик, где записаны все усопшие родные и близкие. За всех молитесь: они нуждаются в молитве, за них некому больше походатайствовать - вся надежда на нас, живущих. И мы также, великие грешники, умрем во грехе. Кто за нас будет молиться? Только те, кого мы этому научим. Надо учить детей, внуков, чтобы они знали: нужно приходить в храм в такой-то день и молиться. Надо и каждый день дома молиться, поминая сродников. Дети должны видеть, что мама молится, и они потом будут молиться за нее, когда ее не станет. Со Святой Христовой Пасхой! Желаю вам радости, мира и спасения души", - завершил проповедь митрополит Варсонофий.
21.04.2026 в 00:51
📣Проповедь отца Александра по завершении вечернего богослужения
Вечная жизнь... Что это значит? Люди всю жизнь стремятся к вечной жизни, к молодости, к продлению жизни и тому подобному. Но Господь уже принёс человеку вечную жизнь. Он дал нам такое лекарство, такой эликсир, который даёт человеку Вечную Жизнь. И человек, который приходит и принимает это лекарство вечной жизни, пребывает со Христом. Господь дал нам Причастие Тела и Крови Своей. Кто пребывает в Боге, тот пребывает в Вечности. А чтобы прийти в полноту этого, нужно пребывать в любви. Потому что Бог есть Любовь. И это самое главное, что открывается сейчас для нас, особо для тех, кто любит.
Мы поминаем тех, кого уже нет с нами. Мы молимся часто. А ваши близкие, которых с нами нет, ощущают, что мы их любим? Мы должны сделать так, чтобы они ощутили нашу любовь, нашу молитвенную поддержку и нашу помощь. Как говорят итальянцы, есть такая красивая пословица, она подходит вообще для каждого из нас. Они говорят так: «Если твой ребёнок попал в беду, закрой рот и открой объятия». Поэтому мы приходим в храм и видим, что наши близкие, может быть, находятся в беде, потому что у них были и незаконченные дела, и было множество тяжестей греховных, которые тянут душу, и они страдают от этого.
И блудный сын просил: «Господи, прими меня, прости, я готов быть рабом в Твоём доме, не готов уже называться Твоим сыном, но прости меня». И что мы видим? Господь встречает его, и Он как будто молчит, Он только открывает объятия. Поэтому сейчас, дорогие, мы обнимаем наших близких. Может быть, есть у кого-то что-то такое, что тяготит сердце: непрощёное, обида, зависть. Простите. Простите срочно. Неважно, какой человек: враг он вам был или не враг, близкий или не близкий — простите. И это приведёт к тому, что вы не отвлечётесь от любви. Любви, любви, любви Божьей. И ваше сердце не отойдёт в сторону от той вечной жизни, к которой призывает нас Господь.
Вот сегодня, дорогие, мы свидетели этой вечной жизни. Сегодня мы слышим в кратких словах «Христос Воскрес» ту великую истину и ту великую любовь, которую проявляет Господь к каждому из нас. Поэтому я всегда всем говорю одно и то же, практически. А самое главное, я говорю: хочешь спасения ближнего — сделай, как сказал тебе Господь. Прости должникам твоим, и Господь также тебя простит, все твои долги. Хочешь быть не судимым — не суди никого. Хочешь быть великим — отвергнись себя, молись за всех близких, распни себя на кресте ради тех, кто рядом с тобой.
И вот сегодняшний день. Я вижу и очень вам благодарен, что вы пришли распять своё «я», помолиться, переживать за своих близких, чтобы Господь по вашим молитвам простил их.
Христос Воскресе! Воистину Воскресе!
21.04.2026 в 00:34
🕊️ Что такое Антипасха и почему её не стоит бояться
Название «Антипасха» может сбить с толку, но оно не означает «против Пасхи». С греческого языка приставка «анти» переводится как «вместо». Антипасха — это день, который наступает «вместо Пасхи», как бы повторяя её, продлевая пасхальную радость.
факты об этом дне:
· Дата: Всегда отмечается в первое воскресенье после Пасхи (на 8-й день).
· Другие названия: Фомино воскресенье (в честь апостола Фомы)
· Главный смысл: Воспоминание о том, как Христос явился апостолам на восьмой день после Воскресения, чтобы уверить сомневавшегося апостола Фому.
🕯️Суть евангельского события:
Фомы не было среди учеников, когда Христос явился в первый раз. Услышав от других о Воскресении, он заявил: «Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю» (Ин. 20:25). Через неделю Христос явился и предложил Фоме сделать это, после чего апостол воскликнул: «Господь мой и Бог мой!».
Этот эпизод важен не как осуждение сомнения, а как укрепление веры. Спаситель говорит Фоме: «Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие» (Ин. 20:29). Это обращение ко всем христианам, которые верят, не видя своими глазами.
🧵 Почему на престоле лежит Плащаница?
Теперь перейдем к самой интересной и малоизвестной части — о Плащанице (плате с изображением Христа во гробе) на престоле. Это тесно связано с тем, что Антипасха долгое время была днем Отдания Пасхи (завершения пасхальных торжеств).
Вот как и почему Плащаница оказывается на престоле:
1. Начало пути: В Великую пятницу и субботу Плащаницу выносят на середину храма для поклонения.
2. Перенесение на престол: Перед самой пасхальной утреней (после полунощницы) священники торжественно переносят Плащаницу с середины храма в алтарь и полагают на престол.
3. Символизм: Она лежит на престоле (который символизирует Гроб Господень) все 40 дней после Пасхи. Это делается «в изображение сорокадневного пребывания Господа на земле» до Его Вознесения.
4. Завершение: В день Отдания Пасхи (накануне Вознесения) или, по некоторым старым традициям, именно в Антипасху, Плащаницу убирают с престола на обычное место. В старину на Руси существовала практика, по которой она лежала на престоле «даже и до Фоминой недели».
Таким образом, на Антипасху вы можете увидеть Плащаницу на престоле, потому что это — день, когда торжественно завершается пасхальный цикл, и священный символ страданий Христа последний раз находится на самом почетном месте в алтаре, напоминая нам о Его Воскресении и последующих 40 днях на земле.
Дзен
ВК
еженедельной рассылке
Телеге.
Комментарии посетителей