Отзывы о Храм святой мученицы Татьяны
Адрес
пр. Коломяжский, д. 15, к. 3, лит. А
картаРайон
Приморский район (Санкт-Петербург)
Метро
Пионерская (349 м)
|
|
Комментарии посетителей
Новости официального сайта и группы ВКонтакте
Храм Святой Мученицы Татианы на Коломяжском
вчера в 22:55
‼️ В нашем храме продолжается работа по плетению маскировочных сетей для бойцов СВО.
✋ Умеете резать ткань, вязать узлы или просто хотите быть полезными? Приходите! Опыт не важен — всему научим.
🕯 Где записаться: в храме в церковной лавке.
«Дело веры — помогать делом». Ждём каждого.
вчера в 22:42
📣 Благочинный Приморского церковного округа иеромонах Александр (Ковальский) сослужил митрополиту Варсонофию
21 апреля, в праздник Радоницы, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий совершил Божественную литургию в храме преподобного Серафима Саровского на Серафимовском кладбище. Его Высокопреосвященству сослужили секретарь епархиального управления протоиерей Сергий Куксевич, благочинный Приморского округа иеромонах Александр (Ковальский), настоятель храма протоиерей Аристарх Егошин с клиром и другие священнослужители. Среди молящихся был заместитель главы районной администрации Владимир Фациевич-Слинченко. По завершении Литургии была совершена панихида.
Затем владыка произнёс проповедь.
❗Приветствую вас пасхальным возгласом "Христос воскресе!" - сказал владыка в проповеди. - Все эти дни мы, живущие на земле, приветствуем так друг друга и отвечаем: "Воистину воскресе!". А сегодня Святая Церковь призывает нас похристосоваться с родными и близкими, которые уже перешли в тот мир. Пока мы молоды, бывает, что у нас есть всего один умерший близкий, потом наступает время, когда половина семьи уже там, а кто-то один остался на земле - все сродники уже переселились в мир иной. В этот день мы должны приветствовать всех, кто находится в Царствии Небесном. По традиции мы в эти дни приходим на кладбище, чтобы проведать захоронения после зимнего периода, посмотреть, все ли там в порядке. Надо могилы сродников содержать в порядке - и соседние захоронения тоже, если мы видим, что уже некому ухаживать за ними. Это наша великая святыня. С апостольских времен люди собирались на кладбищах, раньше Божественные литургии совершались там на мощах мучеников".
"С тех пор радость о воскресшем Господе передается и живым, и умершим, - продолжил архипастырь. - "Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы" (Лк. 20:38). Он просто переселяет людей из одного места в другое. Смерть - это граница, которую все мы перейдем, где начинается вечная жизнь. И хорошо, если начнется вечное пребывание с Богом - это лучшее, чего мы можем достичь. Господь говорит: "Воля же пославшего Меня Отца есть та, чтобы из того, что Он Мне дал, ничего не погубить, но все то воскресить в последний день. Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день" (Ин. 6:39-40). С этой надеждой мы живем, трудимся и подвизаемся в надежде, что Бог нас всех воскресит".
"Но пока мы здесь, на земле, должны сами позаботиться о своем спасении через исполнение заповедей Божиих, добрые дела, помощь ближним. Тем, кто еще не знает Бога, надо оказать содействие. А для тех, кто уже переселился в тот мир, у нас есть молитва. У каждого должен быть синодик, где записаны все усопшие родные и близкие. За всех молитесь: они нуждаются в молитве, за них некому больше походатайствовать - вся надежда на нас, живущих. И мы также, великие грешники, умрем во грехе. Кто за нас будет молиться? Только те, кого мы этому научим. Надо учить детей, внуков, чтобы они знали: нужно приходить в храм в такой-то день и молиться. Надо и каждый день дома молиться, поминая сродников. Дети должны видеть, что мама молится, и они потом будут молиться за нее, когда ее не станет. Со Святой Христовой Пасхой! Желаю вам радости, мира и спасения души", - завершил проповедь митрополит Варсонофий.
21.04.2026 в 00:51
📣Проповедь отца Александра по завершении вечернего богослужения
Вечная жизнь... Что это значит? Люди всю жизнь стремятся к вечной жизни, к молодости, к продлению жизни и тому подобному. Но Господь уже принёс человеку вечную жизнь. Он дал нам такое лекарство, такой эликсир, который даёт человеку Вечную Жизнь. И человек, который приходит и принимает это лекарство вечной жизни, пребывает со Христом. Господь дал нам Причастие Тела и Крови Своей. Кто пребывает в Боге, тот пребывает в Вечности. А чтобы прийти в полноту этого, нужно пребывать в любви. Потому что Бог есть Любовь. И это самое главное, что открывается сейчас для нас, особо для тех, кто любит.
Мы поминаем тех, кого уже нет с нами. Мы молимся часто. А ваши близкие, которых с нами нет, ощущают, что мы их любим? Мы должны сделать так, чтобы они ощутили нашу любовь, нашу молитвенную поддержку и нашу помощь. Как говорят итальянцы, есть такая красивая пословица, она подходит вообще для каждого из нас. Они говорят так: «Если твой ребёнок попал в беду, закрой рот и открой объятия». Поэтому мы приходим в храм и видим, что наши близкие, может быть, находятся в беде, потому что у них были и незаконченные дела, и было множество тяжестей греховных, которые тянут душу, и они страдают от этого.
И блудный сын просил: «Господи, прими меня, прости, я готов быть рабом в Твоём доме, не готов уже называться Твоим сыном, но прости меня». И что мы видим? Господь встречает его, и Он как будто молчит, Он только открывает объятия. Поэтому сейчас, дорогие, мы обнимаем наших близких. Может быть, есть у кого-то что-то такое, что тяготит сердце: непрощёное, обида, зависть. Простите. Простите срочно. Неважно, какой человек: враг он вам был или не враг, близкий или не близкий — простите. И это приведёт к тому, что вы не отвлечётесь от любви. Любви, любви, любви Божьей. И ваше сердце не отойдёт в сторону от той вечной жизни, к которой призывает нас Господь.
Вот сегодня, дорогие, мы свидетели этой вечной жизни. Сегодня мы слышим в кратких словах «Христос Воскрес» ту великую истину и ту великую любовь, которую проявляет Господь к каждому из нас. Поэтому я всегда всем говорю одно и то же, практически. А самое главное, я говорю: хочешь спасения ближнего — сделай, как сказал тебе Господь. Прости должникам твоим, и Господь также тебя простит, все твои долги. Хочешь быть не судимым — не суди никого. Хочешь быть великим — отвергнись себя, молись за всех близких, распни себя на кресте ради тех, кто рядом с тобой.
И вот сегодняшний день. Я вижу и очень вам благодарен, что вы пришли распять своё «я», помолиться, переживать за своих близких, чтобы Господь по вашим молитвам простил их.
Христос Воскресе! Воистину Воскресе!
21.04.2026 в 00:34
🕊️ Что такое Антипасха и почему её не стоит бояться
Название «Антипасха» может сбить с толку, но оно не означает «против Пасхи». С греческого языка приставка «анти» переводится как «вместо». Антипасха — это день, который наступает «вместо Пасхи», как бы повторяя её, продлевая пасхальную радость.
факты об этом дне:
· Дата: Всегда отмечается в первое воскресенье после Пасхи (на 8-й день).
· Другие названия: Фомино воскресенье (в честь апостола Фомы)
· Главный смысл: Воспоминание о том, как Христос явился апостолам на восьмой день после Воскресения, чтобы уверить сомневавшегося апостола Фому.
🕯️Суть евангельского события:
Фомы не было среди учеников, когда Христос явился в первый раз. Услышав от других о Воскресении, он заявил: «Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю» (Ин. 20:25). Через неделю Христос явился и предложил Фоме сделать это, после чего апостол воскликнул: «Господь мой и Бог мой!».
Этот эпизод важен не как осуждение сомнения, а как укрепление веры. Спаситель говорит Фоме: «Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие» (Ин. 20:29). Это обращение ко всем христианам, которые верят, не видя своими глазами.
🧵 Почему на престоле лежит Плащаница?
Теперь перейдем к самой интересной и малоизвестной части — о Плащанице (плате с изображением Христа во гробе) на престоле. Это тесно связано с тем, что Антипасха долгое время была днем Отдания Пасхи (завершения пасхальных торжеств).
Вот как и почему Плащаница оказывается на престоле:
1. Начало пути: В Великую пятницу и субботу Плащаницу выносят на середину храма для поклонения.
2. Перенесение на престол: Перед самой пасхальной утреней (после полунощницы) священники торжественно переносят Плащаницу с середины храма в алтарь и полагают на престол.
3. Символизм: Она лежит на престоле (который символизирует Гроб Господень) все 40 дней после Пасхи. Это делается «в изображение сорокадневного пребывания Господа на земле» до Его Вознесения.
4. Завершение: В день Отдания Пасхи (накануне Вознесения) или, по некоторым старым традициям, именно в Антипасху, Плащаницу убирают с престола на обычное место. В старину на Руси существовала практика, по которой она лежала на престоле «даже и до Фоминой недели».
Таким образом, на Антипасху вы можете увидеть Плащаницу на престоле, потому что это — день, когда торжественно завершается пасхальный цикл, и священный символ страданий Христа последний раз находится на самом почетном месте в алтаре, напоминая нам о Его Воскресении и последующих 40 днях на земле.
13.04.2026 в 09:51
📌ПАСХА ХРИСТОВА! ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС🕊️
📷
12.04.2026 в 10:23
🕯️‼️В наш храм доставили Благодатный Огонь из Иерусалима‼️
📣🕯️В четыре часа утра в храм привезли Благодатный Огонь. Прихожанин Владислав Константинович при поддержке Фонда Андрея Первозванского ездил с делегацией в Иерусалим и сразу из аэропорта доставил святыню.
Верующие встретили Огонь с молитвой. Все желающие могут прийти в храм и возжечь от него свои свечи и лампады.
12.04.2026 в 10:12
Христос Воскресе, дорогие прихожане🕊️
11.04.2026 в 14:36
🕯️🙏🏻«Тишина, которая говорит громче грома»
Вглядитесь в эту ткань. На ней — не просто вышитый образ. Это край Вселенной, за который зашло Солнце правды.
Великая Суббота — единственный день в году, когда Бог молчит. Тот, Кто дал Закон на Синае, молчит у гроба. Тот, Кто сказал: «Да будет свет», лежит во мраке пещеры. Сегодня не плачут громко — сегодня смотрят. Потому что то, что происходит сейчас, происходит не с мертвым Телом, а со смертью самой.
Чувствуете этот странный воздух у плащаницы? Он пахнет миром и адом. Пахнет победой.
Стоя здесь, мы входим в тайну, которую не могли понять даже ангелы. Создатель — в гробнице. Жизнь — среди мертвых. И именно в этот момент, когда человеческий разум ломается от противоречия, Спаситель сходит в самое сердце тьмы, чтобы вырвать ключи у сатаны.
Это не день утраты. Это день любви, которая не знает пределов. Пока священник кадит над плащаницей, пока мы целуем этот скорбный плат, там, в преисподней, вспыхивает свет. Адам ищет свои руки. Давид поет псалом.
Тишина храма обманчива. На самом деле сейчас — грохот ломаемых врат адовых. Но мы слышим его только сердцем.
Прильните взглядом к этому фото. Здесь — застывшая буря. Здесь — утро Пасхи, которое еще не наступило по календарю, но уже наступило по милости. Плащаница — это доказательство того, что Бог может умереть… чтобы смерть умерла навсегда.
Стоим у Гроба. Ждем Воскресения. Иного не дано.
11.04.2026 в 14:15
📌Настоятель отец Александр после Божественной Литургии Великой Субботы совершил первое освящение пасхальных угощений🕊️
11.04.2026 в 14:08
🕯️«Да молчит всякая плоть человеча…»🕯️
Великая Суббота — это день между смертью и Воскресением. День, когда само Время замерло в ожидании чуда. Здесь, на службе, особенно остро чувствуется эта тишина. Снаружи — суета последних приготовлений, а внутри алтаря и в душе — благоговейный трепет. Господь сошел во ад, чтобы вывести оттуда род человеческий. И мы стоим у плащаницы, учимся самому главному: терпению, вере и молчаливому ожиданию Пасхальной радости. Свет уже близко, он буквально за этой стеной тишины.
10.04.2026 в 22:30
Чтение Двенадцати Страстных Евангелий🕯️
09.04.2026 в 15:02
‼️Сегодня, в четверг Страстной седмицы, Православная Церковь воспоминает четыре важнейших евангельских события, ставших краеугольными камнями христианского богословия: Тайную Вечерю, установление Таинства Евхаристии, омовение Христом ног ученикам и Гефсиманское моление.
🕯️С литургической точки зрения, это день перехода от Ветхого Завета к Новому. Воспоминание ветхозаветного исхода евреев из Египта переплетается сегодня с евангельским повествованием о том, как Христос становится «Новым Агнцем», закланным за грехи мира.
🕊️Богословие смирения: Омовение ног
Центральный богословский акцент этого дня — не только установление Евхаристии, но и поразительный по своей глубине жест: Христос, Учитель и Господь, препоясывается лентием (полотенцем) и омывает ноги Своим ученикам, включая предающего Его Иуду.
Как поясняют святые отцы, этим действием Спаситель дает последний урок смирения перед Своими страданиями. «Если Я, Господь и Учитель, омыл ноги ваши, то и вы должны омывать ноги друг другу», — говорит Он апостолам. В этом обряде Церковь видит не просто бытовой обычай древнего Востока, а глубокое таинство: очищение души для достойного принятия Тела и Крови Христовых. Сегодня чин омовения ног совершается в кафедральных соборах (в том числе в Храме Христа Спасителя в Москве) как зримый символ евангельской иерархии, где первенство определяется не властью, а служением.
🙏🏻Евхаристия: Сердце церковной жизни
Главное богословское событие Великого Четверга — установление Таинства Причащения. На Тайной Вечере, взяв хлеб и чашу с вином, Христос произнес слова, которые с тех пор являются центром каждой литургии: «Приимите, ядите: сие есть Тело Мое…» и «Пийте от нея вси: сия есть Кровь Моя Нового Завета…».
Святитель Иоанн Златоуст называл эту Вечерю «матерью всех таинств». В этот день Церковь напоминает верующим, что Евхаристия — не просто «воспоминание» о Христе, но реальное соединение с Ним. Поэтому древний обычай предписывает христианам в Великий Четверг обязательно причащаться Святых Христовых Таин, чтобы стать соучастниками той самой пасхальной трапезы Господа с учениками.
🤍Гефсиманская борьба: Богочеловечество в действии
Завершается литургическое воспоминание дня выходом Спасителя в Гефсиманский сад. Здесь богословие раскрывает нам тайну двух воль во Христе. В молитве «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» проявляется подлинность Его человеческого естества (страх страдания, тоска) и абсолютное послушание воле Отца как Сына Божия.
Именно в Великий Четверг Церковь напоминает, что предательство созрело не внезапно. Иуда выходит из горницы в ночь, и «была ночь» — евангелист подчеркивает не только время суток, но и состояние души предателя, предпочитающего тьму свету Христову.
🕯️Великий Четверг — это призыв к каждому христианину соединить в своем сердце три вещи: смиренное служение ближнему, благоговение перед Евхаристией и бодрствование в молитве, ибо «дух бодр, плоть же немощна».
09.04.2026 в 14:51
В Великую Среду совершили последнюю Литургию Преждеосвященных Даров🕯️
07.04.2026 в 23:14
📌Благочинный Приморского церковного округа иеромонах Александр (Ковальский) сослужил митрополиту Варсонофию
В праздник Благовещения Пресвятой Богородицы митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий возглавил Божественную литургию в Благовещенском храме, расположенном на Приморском проспекте.
По окончании богослужения владыка Варсонофий поздравил верующих с двунадесятым праздником и обратился к ним с архипастырским словом.
"Строгая Страстная седмица сегодня растворяется радостью престольного праздника нашего храма - Благовещения Пресвятой Богородицы, - сказал владыка в проповеди. - Мы слышали в евангельском чтении, как происходило это событие в Назарете, когда архангел Гавриил принес Деве Марии благую весть, которую люди ждали пять с половиной тысяч лет. Можно понять Ее состояние, когда Она узнала, что на Ней исполнились пророчества, которые были сказаны до этого, в том числе - что "семя жены сотрет главу змия" (Быт. 3:15). И вот, Женой этой избрана Она. В пророчествах уже все было сказано: где родится Мессия, Спаситель мира, в чем будет отличие Его учения от Моисеева Закона, какие страдания Он претерпит на Кресте, как будут делить Его одежды, бросая жребий, как будет в чреве земли три дня и три ночи, а потом восстанет силой Божией. Все уже было сказано, и вот - на Ней и на Спасителе исполняются, наконец, пророчества, сказанные в Ветхом Завете".
"Для нас это большая радость, начало нашего спасения, - продолжил архипастырь. - Дева Мария зачинает сегодня Спасителя, и через девять месяцев мы будем праздновать Рождество Христово. Для нас Матерь Божия - пример, как нужно жизнь подчинять воле Божией. Мы тоже себя именуем верующими, но в духовном смысле плаваем на поверхности: немножко знаем о Церкви, о православии, но в глубину не погружаемся, как делали святые люди. Они полностью, всецело отдавали себя Богу и людям, не для себя жили, как и Матерь Божия жила только для спасения всех людей и показала пример совершенной любви к Богу и людям. Когда мы празднуем какие-либо события в Ее жизни, всегда берем с Нее пример, как настроить свою жизнь, о чем надлежит думать. Если станем храмом Духа Святого, как стала Дева Мария, у нас появится радость, свет, все то, что человека делает человеком. Мы начнем бороться со страстями, грехами, которые атакуют нас. Мы тогда будем идти к главной цели - спасению души. Поэтому богородичные праздники - всегда радостные, они приносят в нашу жизнь свет, тишину, любвеобилие. Мы собираемся перед ликом Божией Матери, чтобы прославить Ее, говорим: "Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою" (Лк. 1:28), молим, чтобы Она помогла нам обрести благодать Божию, чтобы нам тоже стать такими людьми, на которых Он обращает внимание".
"Господь дает благодать только тем, кто очищает душу и становится смиренным. Можно и нужно делать добрые дела, но если мы их делаем эгоистично, с гордостью, ничего за это не получаем. А если со смирением, тайно, то Бог нас вознаграждает дарами. Вот отличие: когда люди на земле богатеют, они собирают, постоянно накапливают деньги. А чтобы богатеть для Царствия Небесного, надо, наоборот, раздавать. Чем больше раздаем, тем больше богатства у нас оказывается на Небе, "где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут" (Мф. 6:20). Поэтому надо стараться все туда отправить, а для этого полностью отдавать себя ближним. Кто наши ближние? Все мы созданы по образу и подобию Божию, в каждом - образ Божий, значит, каждый человек - брат наш или сестра. Если научимся жить с людьми по-братски, по-сестрински, все у нас получится. Об этом свидетельствует Богородица. Она всю жизнь Свою отдала служению ближним. Желаю вам оставшиеся дни Страстной седмицы пройти в добром здравии, хорошем настроении, поучаствовать во всех службах, в том числе погребении Спасителя, и встретить Светлое Христово Воскресение", - завершил проповедь митрополит Варсонофий.
07.04.2026 в 14:29
Всенощное бдение в канун Благовещения Пресвятой Богородицы🕊️
С Праздником, дорогие прихожане😊
05.04.2026 в 20:12
Краткие факты о Вербном воскресенье (Входе Господнем в Иерусалим)
🌿1. Суть праздника
Посвящён торжественному въезду Иисуса Христа в Иерусалим накануне иудейской Пасхи. Событие описано во всех четырёх Евангелиях.
🌿2. Официальное название
Вход Господень в Иерусалим.
🌿3. Другие названия
Вербное воскресенье (в России и странах с холодным климатом);
Пальмовое воскресенье (в южных странах);
Неделя ваий (от греч. слова, обозначающего пальмовые ветви);
Цветоносная неделя (в богослужебных книгах Русской православной церкви).
🌿4. Дата празднования
Отмечается в шестое воскресенье Великого поста — за неделю до Пасхи.
🌿5. Библейский сюжет
Согласно Евангелию (в т.ч. Мф. 21:1–7):
Иисус въезжает в Иерусалим на молодом осле — символе мира и смирения (в отличие от коня, олицетворяющего войну и власть);
народ приветствует Его как Царя: устилает дорогу одеждой и пальмовыми ветвями;
люди восклицают: «Осанна Сыну Давидову! Благословен Грядущий во имя Господне!» (Мф. 21:9);
событие исполняет пророчество Захарии (Зах. 9:9).
🌿6. Символика
Жребя, Осёл — знак кротости и мира, исполнение ветхозаветного пророчества;
Пальмовые ветви (в России — верба) — символ торжества и духовного обновления, победы жизни над смертью;
праздник соединяет темы славы (торжественная встреча) и грядущих страданий (предвестие Страстной недели).
🌿7. Традиции
Освящение ветвей. В храмах благословляют пальмовые ветви или вербу (накануне и/или в сам день праздника). Освящённые ветви хранят дома в течение года.
Послабления в посте. В этот день (даже в Великий пост) разрешается есть рыбу, растительное масло и немного вина.
Народные обычаи. Лёгкое постукивание освящёнными веточками близких с пожеланиями здоровья; прошлогодние ветви не выбрасывают — сжигают или относят в храм.
🌿8. Кто отмечает
Праздник отмечают:
православные;
католики;
члены древних восточных церквей;
многие протестанты.
🌿9. Историческая справка
распространился в раннехристианскую эпоху (III–IV века);
на Руси утвердился после Крещения;
замена пальмовых ветвей на вербу зафиксирована уже в Изборнике Святослава 1073 года.
05.04.2026 в 00:28
📌Всенощное бдение в канун Входа Господня в Иерусалим🕯️
04.04.2026 в 16:25
📣Суббота Лазаря: Врата Страстной седмицы и победа над «последним врагом»
Дорогие братья и сестры!
В канун Входа Господня в Иерусалим, в шестую субботу Великого поста, Святая Церковь воспоминает великое и дивное чудо — Воскрешение праведного Лазаря Четверодневного.
Евангельское событие: «Лазаре, гряди вон»
Евангелие от Иоанна (Ин. 11:1–45) повествует о том, что Лазарь, брат Марфы и Марии, живший в Вифании, тяжело заболел. Спаситель, зная о болезни, не спешил в дом друзей, а промедлил два дня. К тому моменту, когда Господь подошел к Вифании, Лазарь уже четыре дня как был во гробе.
Встречая Иисуса, Марфа и Мария с рыданием произносят одни и те же слова: «Господи! Если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой». На это Господь дает таинственный ответ, который является ключом ко всему событию: «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет».
Подойдя к пещере, где был погребен Лазарь, и повелев отвалить камень, Христос возвел очи к небу и произнес молитву Отцу. А затем раздался голос, заставивший содрогнуться преисподнюю: «Лазаре! Иди вон». И вышел умерший, обвитый погребальными пеленами.
Богословие праздника: «Прежде страстей Твоих…»
Церковь называет это событие «малой Пасхой». Почему?
1. Доказательство Божества Христа. Чудо воскрешения умершего, уже начавшего разлагаться, не мог совершить ни один пророк. Им Господь явил Свою власть не только над болезнью, но и над самой смертью, подтвердив, что Он истинный Бог и Сын Божий.
2. Прообраз всеобщего Воскресения. В тропаре праздника мы поем: «Общее воскресение прежде Твоея страсти уверяя, из мертвых воздвигл еси Лазаря Христе Боже…». Господь воскрешает Лазаря, чтобы показать всем грядущим поколениям: смерть не вечна. Как вышел Лазарь из пещеры, так в Последний день все мертвые восстанут по гласу Сына Божия.
3. Укрепление веры перед Голгофой. Это чудо произошло буквально «за шесть дней до Пасхи» (Ин. 12:1). Спаситель шел на вольные Страдания и Крестную смерть. Видя, как ожил Лазарь, многие уверовали в Него (иудеи встретили Христа в Иерусалиме пальмовыми ветвями), но также это чудо ожесточило сердца книжников и фарисеев, окончательно решивших убить Господа.
Духовный урок для нас
Суббота Лазаря стоит на самой границе Великого поста и Страстной седмицы. Она учит нас, что Господь близок к нам в наших скорбях. Марфа и Мария плакали, думая, что Христос опоздал. Но Божие промедление — не Божие отсутствие. Он приходит именно тогда, когда человеческие силы кончаются, чтобы явить Свою славу.
Пусть это воспоминание о победе над смертью укрепит нас в предстоящих днях воспоминания Крестных страданий Спасителя. Смерть побеждена! Лазарь воскрес, чтобы потом умереть снова, но Христос воскрес, чтобы умереть никогда. И в этом — наша надежда.
Приглашаем всех на праздничное богослужение в нашем храме!
30.03.2026 в 18:27
Божественная литургия в Неделю Прп. Марии Египетской🕯️
29.03.2026 в 16:33
📣В «Хуторе Приморском» совершён молебен на месте строительства храма-часовни
Благочинный Приморского округа иеромонах Александр (Ковальский) на территории Казачьего стана окружного казачьего общества «Казачий округ Санкт-Петербурга» — «Хутор Приморский» — совершил молебен на начало доброго дела.
Молитва была совершена на месте, где вскоре будет возведён храм-часовня. Этот будущий духовный центр призван стать местом укрепления веры, казачьих традиций и нравственного врачевания душ.
🕊️Перед началом молебна иеромонах Александр обратился к собравшимся казакам с проникновенным словом о сути христианского отношения к ближним и о том, зачем человеку нужен храм.
Обращаясь к казакам, строящим часовню, священник призвал каждого заглянуть в собственное сердце: «Господи, укажи мои ошибки, сделай так, чтобы я в этой жизни не причинил никому боль, чтобы мне не желать другому человеку плохого. Направь моё сердце, очисти его на благое, доброе дело. Бог милосерд, и мы должны стремиться к милосердию».
Иеромонах Александр объяснил, зачем православному человеку нужен храм, сравнив его с больницей для души: «Когда человек заболел телом, он бежит не в поле и не к болоту, он бежит в поликлинику. Там врач говорит ему, что делать. Так и здесь: когда чувствуешь духовное истощение, раздражительность, осуждение — ты бежишь в храм: "Господи, прости, исцели меня, сохрани во мне образ и подобие Божье". Бог есть любовь, Бог есть милосердие, Бог есть сострадание. Он защищает слабого, встаёт грудью, умирает за другого человека, как Христос распялся за каждого из нас».
В завершение проповеди благочинный призвал всех помолиться усердно, чтобы начатое дело было угодно Богу и послужило на пользу казачеству и всем жителям Приморского округа.
По окончании молебна отец Александр окропил место будущего строительства святой водой и преподал всем присутствующим благословение на труды во славу Божию.
27.03.2026 в 22:15
🙏🏻🕯️Сегодня вечером во всех Православных храмах совершается пение акафиста Похвалы Пресвятой Богородицы, или Суббота Акафиста. Это один из самых торжественных дней Великого поста, когда в центре богослужения оказывается благодарственная молитва Царице Небесной.
Историческая основа
Праздник установлен в VII веке в память о чудесном избавлении Константинополя от вражеского нашествия (626 год). Когда патриарх Сергий с иконой Богородицы обошел стены города, поднявшаяся буря рассеяла флот аваров и персов. В благодарность народ во Влахернском храме всю ночь возглашал победную песнь Заступнице. Это событие положило начало празднику, который из Константинополя распространился по всему православному миру.
Богословие: «Взбранной Воеводе»
Сердцевина праздника — акафист (греч. гимн, во время которого не сидят), составленный в VII веке. Гимн открывается кондаком, который стал богословским ключом всего торжества:
🕯️«Взбранной Воеводе победительная, яко избавльшеся от злых, благодарственная восписуем Ти раби Твои, Богородице…»🕯️
Богородица прославляется здесь как Воевода — военачальница, Небесная Заступница, даровавшая победу верным. Этот образ восходит к ветхозаветной традиции, где Господь именуется «Господь сил» (Саваоф), а также указывает на реальную историческую победу, одержанную благодаря заступничеству Богоматери.
Акафист состоит из 13 кондаков и 12 икосов, которые начинаются с архангельского приветствия «Радуйся». Каждая молитва — это звено в венце похвалы, который верующие приносят Царице Небесной.
Литургические особенности
Суббота Акафиста — единственный день Великого поста, когда устав предписывает совершать акафист за общественным богослужением.
Время и облачения
Торжественная утреня с чтением акафиста совершается накануне, в пятницу вечером. Строгие фиолетовые постовые облачения меняются на синие или голубые — символ небесной чистоты Богоматери.
Духовное значение
В середине поста, когда верующие сосредоточены на покаянии, Церковь напоминает нам о радости и о том, что у христиан есть великая Небесная Заступница. Сам акафист начинается как благодарение за избавление «от злых» и является образцом того, как верующие должны с верой прибегать к помощи Богоматери во всех скорбях.
Приглашаем всех разделить радость этого светлого праздника и вознести молитвы Царице Небесной — «Взбранной Воеводе», спасающей мир от бед.
27.03.2026 в 12:09
🙏🏻В среду 5-й седмицы Великого поста в нашем храме совершилась утреня с чтением Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского. Эта служба, получившая в народе название «Мариино стояние» посвящена памяти преподобной Марии Египетской и является духовной вершиной поста.
🕯️История и смысл богослужения
За богослужением Великий канон читается полностью, но в этот раз он дополняется житием преподобной Марии. Церковь предлагает нам величайший пример покаяния: если канон Андрея Критского показывает путь очищения души, то житие Марии Египетской — это реальный образ того, как грешник может стать святым через подвиг веры и покаяния.
Особенности службы
В отличие от первой седмицы поста, когда канон разбит на части, в этот вечер верующие молятся стоя (отсюда и название), выслушивая полный текст. Это время особой сосредоточенности, духовного трезвения и надежды на милосердие Божие.
25.03.2026 в 09:13
📣В помощь бездомным людям запущено специальное мобильное приложение
По благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия и при поддержке Управления делами Московской Патриархии создано мобильное приложение «Помощь бездомным людям». Этот сервис станет надежным помощником для клириков, социальных работников и прихожан храмов Русской Православной Церкви во всех регионах России.
Приложение позволяет быстро найти ближайшие места ночлега, бесплатные столовые, медицинские и социальные пункты помощи. В базу данных включены только проверенные государственные, православные и общественные организации, работающие в соответствии с Федеральным законом «Об основах социального обслуживания граждан в РФ».
Ключевые функции приложения:
· Поиск адресов приютов и пунктов помощи на карте;
· Инструкция по оказанию первой помощи бездомным;
· Построение маршрута до организации;
· Автоматический звонок в выбранное учреждение (без ручного набора номера).
Приложение «Помощь бездомным людям» уже доступно для бесплатного скачивания в магазинах RuStore, App Store и Google Play.
24.03.2026 в 16:03
📣С Именинами, дорогие Галины!
Так же по завершении проповеди, настоятель храма поздравил двух наших сотрудниц с днем их небесных покровительниц. Желаем именинницам здравия, душевного спокойствия и щедрой помощи Божией во всех благих делах! Храни вас Господь.
24.03.2026 в 15:44
Проповедь отца Александра по завершении великой Пассии🕯️
Сегодня за пассией мы читали Евангелие от Луки. И вот о чем оно — о самом главном: что выбирает человек.
Мы видим, что народ встречает Христа, но не принимает Того, Кого ожидал. Люди ждали Мессию, который освободит их от римского владычества, избавит от налогов, вернет величие времен царя Давида и Соломона. А перед ними — нищий проповедник из Галилеи.
Но самое удивительное в том, что свидетельство о Христе открывает Его Божественную силу. Эти люди видят чудеса и понимают: это не просто человек. Христос приходит в Иерусалим после того, как воскресил Лазаря. И это не басня — толпа людей стояла и видела своими глазами, как Христос крикнул: «Лазаре, гряди вон!» — и мертвый вышел из гроба. Он уже начал смердить. Но Христос воскрешает его, и Лазарь выходит здоровым, не имеющим тления. И весть об этом разнеслась повсюду. Даже те, кто шел за Христом, увидев воскресшего Лазаря, устрашились.
И вот здесь происходит самое страшное. Люди видят волю Божию, видят, что говорит и делает Христос, — и отвечают: «Нет». Они предают Его на крест. Нам не нужен такой Мессия, говорят они. Нам нужен тот, кто будет обладать силой и властью здесь, на земле.
Помните, в пустыне сатана предлагал Христу: «Поклонись мне, и я дам Тебе все царства мира». И вот теперь народ избирает то же, что предлагал сатана, — власть над миром. А Христос говорит: «Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?» Никакой.
И смотрите, как совершается выбор. У Пилата был обычай на Пасху отпускать одного узника. Пилат говорит: «Христос не имеет никакой вины. Давайте я Его накажу и отпущу». Но народ кричит: «Дай нам Варавву!» А Варавва — разбойник и убийца. «Отдай нам убийцу, — говорят они, — а этого Праведника нам не надо».
Дорогие мои, в этих евангельских событиях открывается и наша жизнь. Мы тоже постоянно делаем этот выбор. Господь говорит: «Прощайте ближним вашим». А я говорю: «Нет, он мне должен, я не прощу». Господь говорит: «Возлюби врага твоего». А я думаю: «Я хочу быть лучше, выше, я не уступлю».
Вспомните притчу Христа о двух должниках. Один должен был 100 динариев, другой — 500. Заимодавец простил обоим. Но тот, кому простили 100, вышел и не простил своему должнику ничтожную сумму. Страшное состояние! Человек сам получил прощение, но не пожелал простить другого. Он выбрал не милость, а суд. Он выбрал Варавву, а не Христа.
Господь говорит: тебе прощено больше, а ты не прощаешь меньше. Так кто же тогда на самом деле кричал «распни»? Не только толпа, но и духовные лидеры Израиля — те, кто учит Закону Божьему. Они говорят: «Мы дети Авраама, только мы наследники обетования». А Христос отвечает: «Из этих камней Бог может создать детей Авраама». Понимаете? Камни — это образ их каменного сердца. Они отвратились от воли Божией.
Каменное сердце не имеет любви ни к Богу, ни к людям. «Как ты смеешь исцелять в субботу? — спрашивают они Христа. — Разве достойно нарушать субботу ради какой-то больной женщины? Пусть мучается, пусть терпит — закон превыше всего». Вот лицемерие, которое живет и в нас. У нас есть правила, и мы держимся за них мертво. А милосердие? А любовь? Господь говорит: люби Бога. Но если ты говоришь, что любишь Бога, а брата своего ненавидишь, то какая же это любовь?
Поэтому, дорогие, когда мы стоим перед крестом, мы должны понимать: Господь распялся ради нас, чтобы показать путь. Путь этот — распять свою плоть со страстями и похотями. Страсть — это желание владеть другими, быть выше, быть богаче. Это тот самый грех, который захотела вкусить Ева и передала нам. Первородный грех живет в каждом из нас.
Спросим себя: кто самый любимый человек в моей жизни? Конечно, я сам. Мы говорим: Господи, я люблю своих детей, своих родителей, но люблю до тех пор, пока они мне удобны. Как только они становятся неудобны — как Христос стал неудобен для иудеев, — во мне просыпается злоба.
Это всё не осуждение других, это всё свидетельство о нас самих. Мы видим себя в этих евангельских событиях. И призваны очистить себя от всего, что может привести к христоубийству — убить в себе образ и подобие Божие.
Мы должны прощать. А как трудно просить прощения, переступить через свою гордость! Это как гвоздь вбить в руку. Вот это и есть пригвождение своей плоти. Смирение причиняет боль, но оно приносит радость. А гордыня дает удовлетворение, но в конце — пустоту и смерть.
Поэтому, взирая на крест Христов, будем стремиться к этой радости. Свет Христов просвещает всякого человека. Он уже светит, нужно только пустить его в свою душу. Помыть окна своей души, чтобы внутри стало светло. Тело человека — это дом духа. Очистим его от всего ненужного, чтобы Дух Святой наполнил наше внутреннее состояние.
Свет ваш да светится пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного всегда, ныне и присно, и во веки веков.
Аминь
24.03.2026 в 15:23
Проповедь настоятеля в неделю 4-ю Великого поста, прп. Иоанна Лествичника.
Сегодня Церковь предлагает нам вспомнить историю об исцелении бесноватого отрока. Мы слышим крик души отца, чей сын находится в страшном состоянии. Этот человек бьется, рвет цепи, ломает двери, убегает, хочет войти в воду, хочет даже убить себя. Для родителей это ужасная ситуация.
Мы видим, как этот человек, отец больного, подходит к ученикам Христовым. Он не может пробиться, чтобы услышать его, чтобы поговорить. Тогда он приходит ко Христу и говорит: «Помогите мне!» Ученики начинают молиться, просить, чтобы исцелить этого ребенка, но у них ничего не получается.
Этот отец, уже отчаявшийся, приводит сына ко Христу. Господь спрашивает его: «Веришь ли ты?» Слова отца поражают нас тем, насколько сильно он пережил это страдание. Короткая фраза «Верую, Господи! Помоги моему неверию» выбита из самого сердца человека. Это не просто слова, это крик пережившего муку.
И вот Господь исцеляет отрока. Дальше ученики подходят к Спасителю и спрашивают: «Почему мы не могли изгнать его? Ты же дал нам силу изгонять бесов и исцелять болезни?» И тут Господь говорит важную фразу: «Сей род изгоняется только молитвой и постом».
Что это значит? Чтобы ты ни делал, одной только молитвою не обойдешься. Нужно очистить свое сердце. Для того чтобы начать бороться с духом злобы, нужно победить его внутри себя. «Иди за Мною», — говорит Господь.
Борьба с духами — это в первую очередь наша внутренняя жизнь. Отец того отрока находился во внутреннем переживании: он думал только о спасении сына. И самое главное, что он увидел перед собой Христа, Который спросил его: «Веришь ли ты?»
Мы же часто подобны человеку, который кипит от желаний. Я хочу это, я хочу большего. Человек не замечает, как эти желания поглощают его жизнь. Мы смотрим не туда. Нужно избавиться от этого молитвой, постом, призыванием имени Божия.
Посмотрите на преподобного Серафима Саровского. Как он в мелочах приучал свою душу? Мы сейчас восхищаемся: «Какой святой! Как он кормил медведя!» А что он прошел, чтобы это произошло? Лишь чистый сердцем человек, как мы видим из житий святых, может быть в ладу с животными. Чистота сердца — это то, что дьявол и бесы не могут коснуться человека. Когда есть чистота сердца, это призывает нас к совершенству.
Пока сердце не станет чистым, будет тяжелая борьба. Чем наполнено сердце — зависит от нас. Недаром преподобный Иоанн Лествичник написал свой знаменитый труд «Лествица». Восхождение к Богу требует отказа от страстей. Мы должны постепенно возводить свой духовный взор к небу.
Самое главное — переживай только об одном: чем наполнится мое сердце? Если ненавистью и яростью, то это будет разрывать и мучить тебя. Посмотрите, как тяжело человеку уходить от греха. Диавол подходит с помыслом: «Ничего страшного, съешь яблоко, и ты станешь богиней». Человек думает: «Ничего страшного, простят». Но потом он живет всю жизнь, мучается, не может попросить прощения. Это страшные муки.
И поэтому мы просим: «Господи, прости наши мысли, чтобы мы хотя бы по совести жили». Простой закон, который дает Господь: «Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними». Это ближайший путь спасения.
Дорогие, мы не должны наполнять свое сердце ненавистью. Все пройдет, жизнь проходит, а сердце, наполненное яростью, находится в аду. Человек вроде улыбается, а внутри ненависть. Как было перед революцией? Сатана делает только одно: разделяй и властвуй. Он хочет подарить свою злобу.
А что делает Христос? Он говорит: «Увидят, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою». Апостол говорит о любви: любовь милосердствует, не завидует, не превозносится, не бесчинствует, всё терпит. Если это искренняя любовь, она никогда не наступает на другого. Господь призывает нас к другой любви: «Я пришел для того, чтобы послужить вам».
Любая работа, жизнь человека — это служение. Служение детям, послушание детей родителям, мужу, семье. Это отдача себя ради них. Тот, кто не жертвует собой, думает только о временной жизни, — счастья вокруг него не будет. Только любящий отдает, а эгоист только забирает.
Очистите свои мысли. Таланты даны вам через родителей, через предков. Это не твое, тебе дали. Ты используешь это для других.
Помолимся, чтобы Господь даровал мир в семье, тишину и спокойствие. Как сейчас нужен мир! Сколько людей страдает. Господи, помоги им, исцели, защити, огради.
Аминь!
В Музее Фаберже открылась выставка о транспорте в искусстве
Как провести время в Петербурге при сбоях мобильного интернета
Топ-события Петербурга на этой неделе: Дмитрий Маликов, Settlers и гала-концерт в честь Майи Плисецкой
Шестидесятые в деталях: в KGallery проходит выставка о времени перемен
Биометрия в Петербурге: где уже можно платить лицом и как это работает
Тайные адреса искусства: мастерские художников в Петербурге
Лучшее за неделю
