Отзывы о Солнце Севера

«Русско-евразийская реакция-революция, о необходимости которой все время говорили патриоты, совершилась», – едва ли не таким возгласом нужно было встретить новость о работе ВПШ им. Ивана Ильина и назначении на должность директора философа Александра Дугина. Это событие знаковое. Прошлая неделя, надо признать, была посвящена обсуждению не совсем того, что было нужно. Важно было обсудить не личность философа, в честь которого названа Высшая политическая школа, а то, что в России работает учебный институт, перед которым поставлена цель – сменить парадигму в отечественном преподавании гуманитарных и общественных дисциплин. Что это должны быть за изменения? С этого момента образование должно быть переориентировано на российскую цивилизационную идентичность и традиционные российские духовно-нравственные ценности. Из неё должно быть деликатно и тонко вычленено всё, что связано с либерализмом, что десятилетиями отравляло российскую молодёжь, подрывая саму возможность будущности России. И примечательно, что руководит школой Александр Дугин, который самым последовательным образом отстаивал традицию и нашу евразийскую цивилизационную идентичность России все эти годы. ВПШ – это структура, которая призвана изменить высшее образование в России. Теперь нужны аналогичные структуры в сфере среднего общего и профессионального образования. Теперь нужны институты с такими же целями в сфере науки. В сфере культуры – это необходимо, как воздух. Прежде всего, это нужно в сфере государственного управления. И жизненно важно – в сфере экономики. Тогда мы точно сможем сказать, что в обществе происходят фундаментальные и необратимые перемены, сможем верить, что у СВО есть реальный результат, что оно завершится не только военной победой на русских территориях, но и принесёт победу внутри страны – преображая нас самих. А это ещё важнее: нам нужно стать самими собой во всех сферах жизни, нужно вернуть не только Украину себе, но и Россию нужно вернуть себе. Когда в каждой сфере будет по своему ВПШ – тогда мы точно сможем сказать фразу, которой начали это высказывание, и спокойно, не боясь за будущее, вести работу по возрождению Родины, понимая, что мы прикрыты с тыла, с фланга и что, самое главное, никто нас не предаст внутри. Это будет провозглашением начала нового. Приветствием нового дня. Мы имеем множество примеров того, как за госденьги снимаются дешёвые агитки против России. Даже сейчас, на третий год после начала СВО, они умудряются проходить в прокат. В школьном образовании хорошо бы пересмотреть программу по обществознанию. , что она, как правило, транслирует либеральный взгляд на общество и государство и что это предмет лучше заменить преподаванием риторики и философии. В театральной сфере тоже есть, что пересмотреть, - там долгое время пестовался подход по деконструкции русской классики, который ни к чему доброму нас не привёл. Про экономику – отдельный разговор. В США уже почти приняли решение отдать Украине замороженные российские активы – «отличный» результат работы экономического блока, который, быть может, до сих пор свято верит и в частную собственность, и в «наших партнёров». К слову, основой в экономической сфере может стать уже действующая общественная структура "Русское экономическое общество С.Ф. Шарапова" Валентина Катасонова. Также направление в экономике может задать работа «Кристалл роста» Александра Галушко. В области литературы основой может стать "Союз 24 февраля". За счёт введения подобных институций, нацеленных на парадигмальные изменения в каждой из сфер жизни общества, в конце концов можно сделать излишними репрессии (которыми часто сопровождаются резкие политические перемены), мягко прокладывая дорогу в будущее.

Те, кто упражняется с большими весами, готовятся к службе по старому обряду.

Царствие небесное Бентли Расселу Боннеру (позывной "Техас")! На стороне России он сражался с 2014 года. Был военкором. Решил поехать на Донбасс, потому что всегда мечтал жить в России, был идейным коммунистом. Он сразу понял, что происходит на Донбассе и приехал поддержать русских. Он принял православие, а после получил российское гражданство. Надеемся, что мы узнаем правду о произошедшем, а виновные понесут справедливое наказание.

Продолжая о божественном просвещении и обожении, не можем обойти одно интереснейшее высказывание преподобного Паисия Святогорца о божественном эросе. Трижды отрекшегося Петра воскресший Господь трижды вопрошал: «любиши ли мя». И трижды горячо любивший Христа апостол отвечал утвердительно. Интересно, что в греческом тексте Христос дважды использует слово «αγαπας» и только на третий раз спрашивает «φιλεις». Агапе в понимании греков – это любовь-уважение, любовь-преданность. Это же слово употребляется Господом, когда он говорит: «Никто не имеет большей любви, чем та, чтобы кто-нибудь свою жизнь положил за своих братьев». Вероятно, потому он и употребляет именно это слово, потому что Пётр некогда обещал Христу идти за ним даже на смерть. А филия - это братская любовь на равных, в котором силён эмоциональный компонент. Может быть, потому Пётр и прибегает к этому слову, избегая более возвышенного и многообещающего слова агапе, опасаясь брать на себя дерзость вновь обещать Господу самоотвержения, которого не смог показать перед женщиной, вопрошавшей его в роковую ночь, не его ли он ученик. Но эросом обозначается прежде всего страстная и плотская любовь. Тем не менее, к этому слову для обозначения любви к Богу также прибегает святоотеческая традиция. Уподобление это имеет давнюю традицию, возможно, восходящую к размышлениям об эросе Платона, но несомненно черпающую свой исток в «Песней песней» Соломоновых. Дадим же слово преподобному Паисию Святогорцу: «Божественный эрос – это нечто высшее, чем любовь Божия, – это безумие. Любовь-эрос-безумие как зависть-ненависть-убийство. Великая любовь к Богу, соединённая с жертвой, сладостно распаляет сердце, и, как пар, выбрасывается Божественный эрос, который невозможно сдержать, и соединяется с Богом. Божественный эрос размягчает твёрдые кости, которые делаются настолько мягкими, что человек не может устоять на ногах и падает! Он становится как свеча, помещённая в тёплое место, которая не может стоять прямо и наклоняется то в одну сторону, то в другую. Её поправляешь, а она снова наклоняется, снова падает, потому что вокруг тепло, очень тепло... Когда человек находится в таком состоянии, и ему нужно куда-то идти или что-то делать, он не может, ему приходится бороться, он старается выйти из этого состояния... – А человек, охваченный Божественным эросом чувствует боль? – Если боль очень сильная, то она стихает и делается терпимой, если слабая – исчезает. Видишь, люди, когда влюблены, находятся в таком восхищении, что и про сон забывают. Один монах мне говорил: "Геронда, мой брат влюбился в цыганку, даже спать перестал. Только и слышно "Параскевушка моя, Параскевушка моя". Заколдовали его, что ли? Не знаю! Я столько лет монах и не люблю Божию Матерь так, как мой брат любит свою цыганку! Я, например, совсем не чувствую в сердце никакого веселья". К сожалению, есть духовные люди, которых смущает слова "Божественный эрос". Не понимают, что такое "Божественный эрос", и хотят убрать это слово из Миней и Октоиха, потому что оно их смущает. Вот до чего мы дошли! И, наоборот, миряне, которые знают, что такое человеческий эрос, когда им говоришь о Божественном эросе, сразу отвечают: "Это должно быть что-то высшее". Со многими из ребят, которые познали мирской, человеческий эрос, я быстро нахожу общий язык, если начинаю им говорить о Божественном эросе! "Вы когда-нибудь от большой любви падали без сил на землю? Вы когда-нибудь чувствовали, что не можете пошевелиться, не можете ничего делать?" Они сразу догадываются, что это что-то высшее, и мы начинаем понимать друг друга "Если на нас, – говорят они, – так действует простая, мирская любовь, то можно себе представить, что такое любовь небесная!" Как далеки слова монаха от образов «праведности», которые нередко считаются по привычке нормой в наших храмах и которым, увы, больше бы подошло слово «равнодушие». Однажды один прихожанин храма, уже дедушка в летах, как-то поделился с нами соображениями о том, какова будет участь человека равнодушного, который ни то ни сё, ни в городе Богдан ни в селе Селифан, может и в храм ходить, да на сердце пусто, ни добра ни капли не стяжал, ни покаяния не имеет. «Сложат таковых в сарай, как полешки, оне там и будут лежать в покое». О том и апостол Павел говорит, что не имеющий любви как бездушные медь звенящая и кимвал звучащий. Наверное, о том и сказано о мастере из романа Булгакова: «Он не заслужил спасения, он заслужил покой».

3.2. "Новый символизм. Метафизические судороги немецкого экспрессионизма" ☀21 апреля, 18:00 Приходи на лекцию курса "Икона.Символ. Концепция" искусствоведа Александра Кащенко! Немецкий экспрессионизм стал своего рода символической иконой начала ХХ века, отразившей трагический период первой мировой войны, крушения христианских монархий Европы и наступления "нового мира". Экзальтированная, предельно модернистская и одновременно архаичная манера художников-экспрессионистов: Эрнста Людвига Кирхнера, Эриха Хаккеля, Эмиля Нольде, Эдварда Мунка, Эгона Шиле, Отто Дикса и многих других позволяет с нового ракурса увидеть проблему символа и символического в европейском искусстве, установить смысловые связи экспрессионизма начала ХХ века с архитектурной пластикой средневековых романских соборов, живописью великого Рембрандта и творчеством "малых голландцев". Полная стоимость двух частей курса - 7 тысяч рублей (первая часть будет доступна в записи). Посещение отдельной лекции - 1 тысяча рублей. Средства будут направлены на оплату работы лектора и съёмку. Подробнее о курсе и условиях посещения . Для оплаты и по всем другим вопросам пишите .

1 апреля истёк срок действия решения Евразийской экономической комиссии о повышенном пороге беспошлинного ввоза товаров для личного пользования. Повышенный лимит в 1000 € (около 100 тысяч рублей) не продлили. Это значит, что он опустился до 200 евро. А это плохо скажется на работе по снабжению фронта. Гуманитарщики закупают вещи и технику на иностранных интернет-площадках. Теперь придётся платить дополнительные налоги на закупки дронов и комплектующих, биноклей и приборов ночного видения, на комплектующие для РЭБ-систем (то чем сейчас непосредственно занимается наш гуманитарный проект #МыФронту) и на многое другое. Бытует мнение, что повышение порог - это решение Федеральной таможенной службы, но всё не так просто. Чтобы вернуть лимит на прежний уровень, необходимо решение Евразийской экономической комиссии. Кроме России, в ЕАК представлены республика Армения, республика Беларусь, республика Казахстан, Кыргызская республика. На сайте ЕАК сообщается, что это была временная мера. В прошлом году она продлевалась до 1 апреля 2024 года. Сейчас о продлении речи не идёт. Здесь нужна политическая воля: это нужно не торговле, а фронту.

Премьера фильма "Курск" проекта SEZONES ☀20 апреля, 18:00 На встрече посмотрим фильм о городе Курск и его главном православном символе и обсудим его с режиссёром Виолеттой Гуниной. Поговорим о душе города Курска и её сложных поисках, и, конечно, о загадочной вечно путешествующей иконе Курской Коренной Божией Матери "Знамение", которая как Святой Дух - летает, где велит сердце, - и связывает между собой самые разрозненные, казалось бы, части Света. це? Записаться на премьеру можно .

В поддержку Высшей политической школы им. Ивана Ильина, возглавляемой Александром Дугиным, высказались уже многие философы, педагоги, публицисты и философы. Мы собрали самые интересные высказывания на этот счёт, касающиеся не только полемики вокруг имени философа Ивана Ильина, но и работы Высшей политической школы и А.Г. Дугина. ☀Сам философ Александр Дугин (ТГ agdchan) объяснил, чем занимается ВПШ: Студентов РГГУ (думаю, к сожалению для них) ВПШ им. И.Ильина вообще не затрагивает. Речь идет о курсах ДПО для проректоров по образовательной работе ВУЗов и о пересмотре парадигм гуманитарного знания в условиях прямого столкновения русской цивилизации с цивилизацией Запада, и соответствующих им систем ценностей — традиционных и нетрадиционных. Ни о какой идеологии речи не идет, и к советскому периоду создатели ВПШ относятся с уважением и пониманием, особенно в вопросах госстроительства и суверенитета. У нас остается множество объектов, носящих имя Ленина и других большевиков. Это часть нашей русской истории. Но в нашей истории были и другие авторитеты, мыслители и великие общественные деятели — сторонники Империи, Православия, монархии и народных традиций. Шельмовать их светлую память нельзя позволить никому. И они преобладали в течения долгих веков, а не только на протяжении нескольких весьма специальных десятилетий с весьма проблематичным результатом. Большевики начали с предательства Родины и разрушения государства и закончили тем же. Между началом и концом был невероятный взлет, связанный с подвигами нашего народа, но и с огромными жертвами тоже. Ко всем поворотам исторической диалектики надо относиться бережно и чутко. И конечно, пока все еще существует некритический перекос в инерциальный большевизм, давно ушедший из политики и идеологии. Это как фантомная боль, острая, но бессильная ностальгия. ☀Председатель Ассоциации выпускников РГГУ Евгений Примаков (ТГ evgenyprimakov): В РГГУ открылась Высшая политическая школа имени Ивана Ильина. "В интернетах" рассказывают, что группа студентов страшно возмущена. Так вот, я, Примаков Евгений Александрович, председатель Ассоциации выпускников РГГУ, истфил которого я довольно давно закончил. И мне, председателю Ассоциации выпускников РГГУ, очень нравится, что в Университете открылась Высшая политическая школа имени Ильина. Я это всем сердцем приветствую. Для этого есть много причин, главная из которых: Иван Ильин, со всей своей идейной эволюцией, всегда, до самого своего конца, был мыслителем прорусским, пророссийским, бескомпромиссным патриотом. ☀Руководитель и автор проекта проекта «Россия 2062» Борис Акимов (ТГ BorisAkimov): Я учился и закончил РГГУ, факультет политологии, истории и права. На пятом курсе в 2000 году написал диплом по работам Александра Гельевича Дугина. Именно знакомство в РГГУ с Дугиным - тогда исключительно книжное - привело меня затем в аспирантуру и к защите кандидатской по философии. Для меня студента тогдашние встречи с "Тамплиерами пролетариата", "Основами геополитики", журналом "Элементы" и другими работами Дугина были сеансами эдакой терапии глубокомыслия, которые порождали состояние драйва, схожего с тем, что возникало при прослушивании любимых пластинок. И вот теперь, когда Дугин создал и возглавил при РГГУ Высшую политическую школу я жалею. Жалею, что это не случилось на 25 лет раньше. И если бы не постное время - то превратил бы этот небольшой пост в тост. За гуманитарный суверенитет, свободу нашего сознания, остроумие, целомудрие и драйв глубокомыслия! PS: В общем, это я к тому, что студент РГГУ (на этот раз бывший) за школу имени Ильина. ☀Публицист Егор Холмогоров (ТГ holmogortalks): Вообще, надо понимать, что участвовать в кампании против Ильина = участвовать в кампании против лично президента России В.В. Путина. Хохлы, либерда типа Кирилла Мартынова (который один из первых начал войну с Ильиным) и леваки это конечно понимают и именно с Путиным и его усилиям по возрождению российской государственности и национального единства русского народа и борются. А вот зачем в этом принимать участие людям государственнических, патриотических взглядов - для меня загадка. Из какой-то тусовочной лояльности к маньякальным ильиноборцам, разве что. Тем более это нелепо, если учесть, что кампания клеветническая и требующая отхода от фактов, извращенных толкований и прочих недостойных вещей. На тему позиции Ильина в годы ВМВ и вообще его отношений с немцами см. мои статьи "Правый гегельянец в окопах Сталинграда" и "Что сулит Западу клевета на Ивана Ильина?". Но вопрос не чисто академический. Он еще и политический. Провоцируя вас на нападки на Ильина, хохлолиберда добивается, чтобы вы выглядели отмежевавшимися от речи Президента 30 сентября 2022 года о воссоединении республик Донбасса и земель Новороссии. Это их главная цель и вы своей ильинофобией лишь пешки в этой их игре. ☀Доктор исторических наук, профессор Наталья Таньшина (ТГ natatanshina): Веет очень нехорошим от всех таких петиций, подписываемых «студентами», протестующими против всего плохого и за все хорошее. Центр имени Ильина в РГГУ создан давно, и это не являлось ни для кого тайной, но почему-то петиция появилась только сейчас. Или про Ильина «студенты» ничего прежде не слышали? Не вдаваясь в суть дискуссии об Ильине, обращу внимание на саму риторику «студентов» и «неравнодушных граждан». Читаем в петиции: «Университет должен оставаться обителью знаний и творчества, свободного от политической конъюнктуры и пропаганды». Знаете, применимо к РГГУ (в котором я проработала десять лет), такие пафосные заявления просто смешны. Помню, как студенты у некоторых преподавателей изучали не историю Английской революции, а исключительно «великий мятеж», и не историю Французской революции, а «великий страх». Вероятно, по причине того, что университет всегда был свободен от «политической конъюнктуры и пропаганды». Помню, как студенты-юристы судились с университетом по поводу мозаики на одной из стен холла, которая «оскорбляет их религиозные чувства». Да и вообще, прежний РГГУ и «свобода от политической конъюнктуры и пропаганды» - вещи несовместимые. И тут снова призывы ко всей «неравнодушной прогрессивной общественности». Где они этого понабрались, из какого прошлого они вытащили этот душный язык пропаганды и лозунгов? Так и хочется сказать этим «студентам»: ступайте учиться! Изучайте Ильина, Дугина, обсуждайте это на лекциях и семинарах, спорьте, доказывайте на основе знания источников, а не выставляйте себя на посмешище, участвуя в чужих политических играх, будучи нафаршированными чужими штампами. Учиться, учиться и еще раз учиться, зачеты и экзамены на носу! ☀Что же касается нашего мнения, то нужно понимать, что Высшая политическая школа – это российский think tank, выступать против которого может только враг. Это замечательное явление в современной гуманитарной научно-образовательной среде, которое можно только приветствовать. Цель ВПШ – разработкой новой парадигмы в отечественном преподавании гуманитарных и общественных дисциплин, направленного на формирование мировоззрения обучающихся с опорой на российскую цивилизационную идентичность и традиционные российские духовно-нравственные ценности. Также ВПШ занимается разработкой и реализацией программ дополнительного профессионального образования (повышения квалификации) профессорско-преподавательского состава и административно-управленческого персонала образовательных организаций высшего уровня Пока писали, несколько раз вместе ВПШ получалось ВПК. Эта опечатка объяснима: оборона нужна не только в виде армии, флота, ВВС и ядерного щита, но и в виде таких научных и образовательных учреждений. Поэтому нападки на ВПШ нужно приравнять к покушению на обороноспособность страны.

Вопрос о парадигмальных основаниях современной науки радикально ставит философ Александр Дугин. В 2002 году увидела свет его книга «Эволюция парадигмальных оснований науки», а в 2022 году – «Интернальные Онтологии. Сакральная физика и опрокинутый мир». Вопросы, поднятые в этих работах, Александр Дугин также поднял и в , лекции которого мы начали выкладывать в свободный доступ. 12 апреля, на День космонавтики, Александр Дугин напомнил в своём ТГ-канале об основаниях современного научного знания: «То, что современный Запад пришел к катастрофе, готовы признать многие. Но мало кто (или вообще никто) понимает, что сегодня Запад просто прибывает на конечную станцию своего маршрута, осознанно выбранного пять столетий назад, в самом начале Нового времени. Вина лежит на решении перейти от Средневековой парадигмы к альтернативной парадигме Модерна: от Бога к человеку без Бога, от вечности к становлению, от бытия к сущему, от души к телу, от традиции к инновации. И тогда же стартовало бурное техническое развитие – как начало одержимости материальным комфортом, жестого подчинения природы. Техническое развитие есть метафизическое зло. Оно закономерно приводит к замене человека постчеловеческими сущностями. Именно это сегодня и происходит. Но началось это пять веков назад и просто не могло не привести к тому, к чему привело. Это не значит, что технику нельзя победить, укротить, но для этого как минимум надо осознать, какую смертельную опасность она в себе несет. Наука Нового времени от Галилея и Ньютона построена на чистом заблуждении. Квантовая механика и общая теория поля, фрактальная геометрия и теория суперструн подошли к полной ликвидации этого заблуждения, но пытаясь исправить дело изнутри современной науки и не ставя под вопрос ее историческую правомочность. И напрасно. Если мы признаем, что физика Аристотеля и космология Платона более адекватны, научны, чем атомизм, вакуум, инерция и т.д., то сможем активно двигаться дальше, не увязая в ложных предпосылках. Религия нуждается в физике и космологии, соответствующих её фундаментальным положениям, а не противоречащих им. Космос Нового времени антирелигиозен. Это онтология и гносеология Антихриста. Сегодня делаются робкие попытки доказать, что христианство не противоречит, мол, современной науке. Конечно, противоречит, как Бог не одно и то же, что дьявол. Наука должна быть духовной и развертываться, отправляясь от богословия. И никак иначе». Напомним, что в рамках "Кузницы" организован . В эссе предлагаем желающим развить/продолжить/дополнить, высказанные в лекциях "Кузницы русской научной мысли" идеи, высказать свои, связанные тематически. Авторов лучших эссе пригласим в научное путешествие на север. Команда проекта "Кузница русской научной мысли" отправится в Кольский научный центр Российской академии наук, чтобы принять участие в научной конференции - XVII-х Феодоритовских чтениях, в октябре 2024 года» Присылайте эссе на почту [email protected].

Доброволец из Америки "Техас" попал в переделку. Дело серьёзное. Требуем компетентные органы срочно разобраться в вопросе! С открытым обращением выступила жена Бентли Расселла Боннера. "Я, Бентли Людмила Николаевна, получила достоверную и подтверждённую информацию об обстоятельствах «исчезновения» моего мужа, Бентли Расселла Боннера, позывной «Техас». Пользуясь правом журналиста не раскрывать свой источник информации (на основании ст. 41 Закона РФ о СМИ), я не могу его назвать. Но информация - железная и не вызывает никаких сомнений. Моего мужа взяли и продолжают незаконно удерживать военные, танкисты, из 5-й бригады. Рассел был жёстко задержан 8 апреля 2024 г. примерно между 16:20 и 17:00 в районе Автобазы в Петровском районе Донецка. ПРИЗЫВАЮ ВСЕХ сделать ВСЁ ВОЗМОЖНОЕ для спасения моего мужа, нашего «Техаса»: от обращений к Аппарату Главы ДНР, в Администрацию Президента РФ, к руководству Министерства Обороны и Генштаба до первых лиц в Следственный Комитет, ФСБ, в Генпрокуратуру и МВД. Прошу всех друзей Рассела, всех неравнодушных людей сделать всё для спасения моего мужа, друга Донбасса и России. Возможно, у нас с Вами очень мало времени. Отпустите моего мужа, пожалуйста" С Расселом Бентли довелось познакомиться лично на фестивале молодежи в 2016 году. Весёлый ирландец в тот вечер рассказывал, как он оказался на Донбассе добровольцем, а именно разобравшись в ситуации (чего у нас многие ещё не сделали), о методах борьбы с нелегальным оборотом наркотиков в Ирландии в нулевые (очень простых и действенных). О красоте русской души Рассел говорил, что большинство бесед по душам случились у него именно в России. Очень хотелось бы, чтобы компетентные органы занялись вопросом и Рассел скорее оказался на свободе. Николай Арутюнов, руководитель Культурного Пространства "Солнце Севера"

Ближайшие события в "Солнце Севера" ☀17 апреля, 20:00 Второе заседание философского собора "Великое русское исправление имён" на тему "От СВО - к войне" На очередном заседании философы продолжат обсуждать новый этап развертывающего конфликта, онтологический смысл перехода от понятия СВО к войне, духовное измерение такого перехода и его историческое значение. . ☀20 апреля, 18:00 Очередной премьерный показ фильма проекта SEZONES с участием режиссёра Виолетты Гуниной. На этот раз о Курске. Запись . ☀21 апреля, 18:00 "Новый символизм. Метафизические судороги немецкого экспрессионизма". Часть 2 Искусствовед Александр Кащенко прочитает пятую лекцию второй части курса "Икона.Символ. Концепция". Запись . Чтобы всегда быть в курсе наших событий, подписывайтесь .

Кандидат искусствоведения Наталья Викторовна Мосягина - на встрече "Покаянные стихи древнерусской традиции". На ней мы не только узнали многое о жанре, но и сами попытались спеть. Вскоре опубликуем видео с лекцией, пением покаянных стихов и с фотокопиями рукописных памятников.

Несколько слов в Великий пост попробуем сказать о том назначении, какое вообще имеет христианство в отношении человека. А оно таково, что спасение есть не просто какое-то пребывание человека в раю сладости, но движение к богоуподоблению и самое богоуподобление и даже, скажем более, обожение. Из христианского вероучения совершенно неверным кажется мысль, которую высказывали некотрые традиционалисты, о том, что нужно разделять экзотерическое спасение и эзотерическое обожение. На деле это одно и то же. «Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа», - говорит о том апостол Павел. Созерцание Божией Славы приводит нас в его образ – образ Божий, по которому и были сотворены, но который исказился грехом. Слава же Господня есть свет, слава Его была открыта на горе Фавор в светоявлении. Отрешаясь от плоти мира, христианские подвижники искали источника Света и желали созерцать божественные образы, не смешанные с впечатлениями от этого мира, искали божественного просвещения. Но только это не то просвещение, которым хвалился «просвещенный век», то есть Новое время. Это просвещение иное, которому не станем давать иного определения, чем даёт свят. Григорий Богослов в таких выражениях: «Просвещение есть светлость душ, изменение жизни, «вопрошение совести», которая от Бога (1Петр. 3:21). Просвещение есть пособие в нашей немощи, отложение плоти, последование Духу, общение с Словом, исправление создания, потопление греха, причастие света, рассеяние тьмы. Просвещение есть колесница возносящая к Богу, сопутствование Христу, подкрепление веры, совершение ума, ключ царствия небесного, перемена жизни, снятие рабства, разрешение от уз, претворение состава. Просвещение (нужно ли перечислять многое?) есть лучший и величественнейший из даров Божиих. Как есть именуемое Святая-Святых и песни песней; поколику последние многообъемлющи и особенно важны; так и оно светлее всякого иного, возможного для нас, просвещения». Вернёмся ещё раз к апостолу Павлу, чтобы понять на его опыте ещё нечто относительно обожения как цели христианской. Потому что слова выше о божественных образах отсылают нас к метафоре зеркала, и можно понять, будто бы только ангельская бестелесность есть конечная цель. Но есть и нечто, о чём апостол повествует, как о единстве с Богом: «и уже не я живу, но живет во мне Христос» (Гал. II, 20), «любовь Христова объемлет нас» (2Кор. V, 14), «все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Фил. IV, 13), «мы немощны в Нем, но будем живы со Христом силою Божиею в вас» (2Кор. XIII, 4). Отсюда следует, что сама личность Христа живёт в апостоле, как и сам Господь говорит: «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем». Тем самым и подаётся вечная жизнь – пребыванием в человеке самого Источника Жизни, который в пришёл мир, умёр на кресте и воскрес, чтобы преподать нам столь великую возможность пребывать в нём.

"Новый символизм. Метафизические судороги немецкого экспрессионизма" ☀14 апреля, 18:00 Приходи на лекцию курса "Икона.Символ. Концепция" искусствоведа Александра Кащенко! Немецкий экспрессионизм стал своего рода символической иконой начала ХХ века, отразившей трагический период первой мировой войны, крушения христианских монархий Европы и наступления "нового мира". Экзальтированная, предельно модернистская и одновременно архаичная манера художников-экспрессионистов: Эрнста Людвига Кирхнера, Эриха Хаккеля, Эмиля Нольде, Эдварда Мунка, Эгона Шиле, Отто Дикса и многих других позволяет с нового ракурса увидеть проблему символа и символического в европейском искусстве, установить смысловые связи экспрессионизма начала ХХ века с архитектурной пластикой средневековых романских соборов, живописью великого Рембрандта и творчеством "малых голландцев". Полная стоимость двух частей курса - 7 тысяч рублей (первая часть будет доступна в записи). Посещение отдельной лекции - 1 тысяча рублей. Средства будут направлены на оплату работы лектора и съёмку. Для оплаты и по всем другим вопросам пишите .

Премьера фильма "Курск" проекта SEZONES ☀20 апреля, 18:00 Один из самых экспериментальных, странных и неожиданных фильмов (даже для самого автора Виолетты Гуниной) - о городе Курск и его главном православном символе. Срочный выпуск новостей рассказывает о чудесном путешествии иконы Курской Коренной Божией Матери «Знамение» из Нью-Йорка на родину в Курск. Зачем икона отправилась в путешествие? Фантастическая притча о том, как икона становится мостом, соединяющим Россию и Америку (представьте себе!). На встрече посмотрим и обсудим фильм, поговорим о душе города Курска и её сложных поисках, и, конечно, о загадочной вечно путешествующей иконе Курской Коренной Божией Матери "Знамение", которая как Святой Дух - летает, где велит сердце, - и связывает между собой самые разрозненные, казалось бы, части Света. А какой курс указывает Ваше сердце? Чтобы ответить на этот вопрос, нужно записаться на премьеру и прийти в урочный час в "Солнце Севера".

В документальном сериале RT «Военкоры» известные военные корреспонденты делятся историями и опытом работы в горячих точках. Документальные съёмки с передовой, откровения о жизни и судьбе, и о том, что хочется увидеть после. Второй выпуск нам предложил посмотреть наш друг военкор Владислав Кустов. Мы давно о нём не писали, он продолжает работу, но пока не в зоне СВО. 48 часов с двумя военкорами. Режиссёр-постановщик Клим Поплавский, съёмки военного оператора Антона Мещерикова и Клима Поплавского. Военкоры не скрывают, что у них сложная работа, но снова отправляются в опасные для жизни командировки, потому что «здесь гораздо проще работать, чем на гражданке, чем на материке, или на Большой земле, как это принято называть. Потому что здесь люди — они живые, они настоящие». Владислав Кустов считает, что Андрей Филатов – образец военкора. Андрей Филатов не просто выполняет свою работу, но и сливается с солдатским коллективом, становится его частью. То пилотирует БПЛА, то изобретает средства доставки провизии и вывоза раненых, придумывает, как бесшумно передвигаться по дорогам, до которых дотягивается вражеская артиллерия. И снабжает передовую на деньги своих подписчиков. Военкор Ольга Курлаева прямо признаётся, что война – не женское дело. Но всё равно едет и рискует, чтобы сделать репортаж и показать правду о происходящем. Фильм не романтизирует войну. Но людьми и поступками можно очароваться. Смотрите осторожно.

Концерта Марии Чёрной 12 апреля не будет Зато будет история о том, как не состоялся некогда союз правого Баркашова и левого Анпилова. Выдвигались конспирологические теории о том, что башни Кремля вели подковёрную работу, чтобы их рассорить. А дело было так… Баркашов пригласил Ампилова встретиться около условленного ДК. Он сидел и ждал его в машине. И даже в знак доброй воли передал через человека денег на такси для Анпилова. Когда Анпилов закончил митинг, с ним остались баянист и четыре бабушки. Мест в машине на всех не хватило. Анпилов сказал, что либо они едут все, либо не едет никто. И в итоге никто не поехал. Так не состоялся исторический союз левых и правых. В нашем случае произошло нечто похожее. Мы перенесли концерт Марии Чёрной с 5-го апреля на 12-е, потому что в нашем внутреннем расписании отметка о концерте почему-то не сохранилась и на этот день назначили другое мероприятие. Марию мы попросили перенести мероприятие на 12-е. Мария сперва согласилась, а потом сочла, что мы перенесли концерт, чтобы он не пересекался с Лимоновскими чтениями, которые в этот день проходили в Ионотеке. И решила отменить концерт. Как некогда не состоялся исторический союз левых и правых, так и здесь по роковой случайности сорвался концерт. Мы же как площадка хотели бы видеть и Марию Чёрную с её высокой академической классикой, так и наших неклассических друзей из «Другой России Э.В. Лимонова». И вообще многих и разных других. Что же... может быть, в другой раз.

Ближайшие события в "Солнце Севера" ☀14 апреля, 18:00 "Новый символизм. Метафизические судороги немецкого экспрессионизма" Искусствовед Александр Кащенко прочитает четвёртую лекцию второй части курса "Икона.Символ. Концепция". Запись . ☀17 апреля, 20:00 Второе заседание философского собора "Великое русское исправление имён" на тему "От СВО - к войне" На очередном заседании философы продолжат обсуждать новый этап развертывающего конфликта, онтологический смысл перехода от понятия СВО к войне, духовное измерение такого перехода и его историческое значение. Разместим ссылку на трансляцию. ☀20 апреля, 18:00 Очередной премьерный показ фильма проекта SEZONES с участием режиссёра Виолетты Гуниной. На этот раз о Курске. Запись . Чтобы всегда быть в курсе наших событий, подписывайтесь .

Наш слон!

Самиздатовский журнал «Сияние здесь» о поэзии, роке и не только Выпускаться журнал начал в мае 2021 года и уже с первого номера в нём особое внимание уделяется поэтам и музыкантам с Донбасса и Луганщины. Как говорится, когда это ещё не был мейнстримом… И конечно, 2022 году журналу не нужно было определяться с позицией: она была уже давно сформировано. В команду журнала входит Дарья Колотий из Донецка, которая занимается вёрсткой. Редактором журнала "Сияние Здесь" является Мария Макашенец из Москвы. Издание полностью цветное, а при печати используется мелованная бумага. Первый выпуск содержит 90 страниц. В выпусках журнала можно найти творчество поэтов из Донецка, Москвы, Петрозаводска, Липецка и других городов России, интересные и глубокие рецензии, воспоминания о легендах русской музыкальной сцены и интервью. Нас, например, заинтересовали интервью с Гошей Солнцевым – в №5, Дмитрием Мулыгиным – в №4. Отдельным жанром в журнале мы бы выделили воспоминания. Героем четвёртого выпуска стала Дарья Дугина. Она была представлена в нём прежде всего как музыкант, автор проекта «Dasein may refuse», как человек и философ. Как пишут создатели журнала «Сияние здесь», его цель – пробудить интерес и любовь к русской поэзии, к русскому языку, к Слову, через которое мы познаем душу нашего народа, а также напомнить о высоком предназначении человека в этом мире. Журнал в хорошем смысле наивен и потому открыт для читателя и для самых разных явлений в русской поэзии, рок-музыке и не только. Он хорошо даёт понять, что сияние бывает не только там, далеко на севере от , но и здесь, недалеко, совсем под боком или даже внутри себя и ближнего. Да, все журналы есть в свободном доступе в группе .

Сегодня, 5 апреля, в «Ионотеке» - Лимоновские чтения День русской нации, когда западные интервенты были отправлены под лёд, в Санкт-Петербурге будет отмечаться на Лимоновских чтениях. «Пока культурка находится в оцепенении от происходящих в стране и мире событий, мы собираем творцов-патриотов - тех, кто принимает суровое военное время как своё. Поэтов и музыкантов. Выступят известные люди и молодые таланты. Мы будем и трагически серьёзны в своей любви к Родине, и искромётны в своём глумлении над теми, кто это заслужил», - пишут организаторы. Выступят: Игорь Караулов, Проект Никак, Иван Веркут, Магдалена Курапина, Егор Сергеев, Михаил Енотов, Снаряд-тян, Зангези, Котлин, Арсений Ярмадов, Тотальная Нейтраль и другие. Ведущий - Александр Пелевин. Пойдёте?

Дорогу – патриотическим союзам «Союз 24 февраля» - литературное объединение патриотически настроенных писателей и поэтов, которое родилось органически в соответствии с духом и велениями времени. Литературный «истеблишмент» прошлого контролировался и курировался людьми, которые сегодня получили статусы иноагентов, бежали из страны и даже поддерживают врага. Но дело в том, что родилась-то эта тенденция не вчера и не закончилась сегодня. Общественные структуры в литературе, как и в культуре вообще, подвергавшие всё беспощадной либеральной цензуре, сегодня затаились и не приемлют ничего нового. Но долго это продолжаться не может. Преодолевали эти тенденции те, кто ещё задолго до 2022 года и в течение этих двух лет, продолжали служить своим словом Родине и народу. Военная поэзия и окопная проза – это то, чему мы являемся свидетелями и современниками. Быть может, из этого горнила проглянет новая заря для русской литературы. «Мы — та часть писательского сообщества, которая сохранила верность своей стране; мы пришли в литературу не ради зарубежных грантов и поездок; мы из тех, кто сохраняет и развивает русскую словесность с любовью и болью за свое Отечество; кто готов работать на благо государства в самых трудных, зачастую опасных обстоятельствах. — Считаем, что необходимо остановить деятельность «фестивального либерального катка» и вместо этого сосредоточиться на поддержке региональных инициатив в области книжных событий. Подготовка и проведение таких мероприятий должны быть доверены людям книжной культуры, заинтересованным в продвижении идей служения Родине, патриотизма и здорового традиционализма», – гласит декларация «Союза 24 февраля». Казалось бы, литература не облагородится от самого факта наличия в нём патриотов. Патриот – это ещё не значит автоматически идеальный человек и гений. Хотя близость сама по себе к крайним темам, связанным с жизнью и смертью, с Родиной обнажает онтологические глубины, недоступные писателям-космополитам. А что получится, когда «Союз 24 февраля» и подобные им организации, рождающиеся в России настоящего, займут достойное место в обществе, покажет время. Думается, что патриоты не подведут. Достаточно посмотреть на имена. Подписали декларацию «Союза 24 февраля» звезда СВО-поэзии и волонтер Анна Долгарева, поэт Игорь Караулов, финалист «Большой книги» и «Нацбеста» Павел Крусанов, чеченский автор, лауреат премии «Ясная поляна» Герман Садулаев, лауреат «Нацбеста» Александр Пелевин, драматург и сценарист Ольга Погодина-Кузмина, критики Алексей Колобродов (Саратов), Вадим Левенталь (Санкт-Петербург), Олег Демидов (Москва), Андрей Рудалев (Северодвинск) и многие другие. Некоторые объединения прошлого вроде "Могучей кучки" создавались полушутя, но оставили свой значимый след в истории. А "Союз 24 февраля" порождён самим историческим моментом и велениями времени, поэтому можно быть уверены в том, что их ждёт большая будущность. С поэтом Александром Пелевиным 7 апреля, в 20:00, поговорим о «Союзе 24 февраля», а также о русском стиле в музыке, литературе, поэзии. Ещё одним гостем этого выпуска станет Сергей Шиляев из «Аффинажа».