Церковь исторически относилась к Санкт-Петербургской духовной семинарии (здание Духовной академии с храмом во имя 12 Апостолов, построенное в 1817-1819 гг.).
Предшествующие семинарии духовные школы с 1721 г. находились в корпусах Александро-Невского монастыря. Семинария, согласно воле императора Николая I, обрела новое отдельное здание в 1838-1841 гг. Строительный комитет возглавил ректор семинарии архимандрит Афанасий (Соколов), впоследствии архиепископ Казанский и Свияжский. Проект здания в стиле классицизма с домовой церковью составил синодальный архитектор, академик Аполлон Федосеевич Щедрин (1796-1847). Церковь совместили с актовым залом, отделив алтарь подвижной перегородкой. 26 сентября 1841 г. освящение храма совершил Преосвященный Филарет (Амфитеатров), митрополит Киевский и Галицкий, уже при новом ректоре семинарии архимандрите Феогносте (Лебедеве), впоследствии архиепископе Псковском и Порховском. В 1859 г. для семинарского храма учреждается особый штат (до этого в нем служили лаврские иеромонахи).
В разные годы в семинарском храме молились причисленные ныне к лику святых ее ректор священномученик Вениамин (Казанский), воспитанники священномученики Алексий (Ставровский), Философ (Орнатский), Михаил (Чельцов) и др.
Храм при семинарии не сразу посмотрел. Внимание в этом районе больше привлекает Лавра, но этот угол в сторону Обводного канала и набережной стоит осмотреть. Храм ухоженный, действующий, видимо семинаристы активно привлечены к его работе, все чинно-благородно и довольно спокойно. Место не проходное, мало кто интересуется, в основном своя жизнь идет и ей ничто не мешает, никакие посетители. Храм не большой, можно даже сказать мало тут есть что рассматривать, главное служба и молитва, этому и посвящено все и это заметно. Если не на службу сюда идти, то осмотреть можно быстро и пойти дальше.
Встречи с Богом человек не только ищет, но и боится. Гадаринский бесноватый сам выходит навстречу Христу и падает перед Ним, но первые его слова: «Не мучь меня». Там, где человеком владеет зло, близость Бога отзывается болью, как свет в воспалённых глазах.
Ту же просьбу, только в вежливой форме, повторяют и здоровые люди. Жители округи видят исцелённого «у ног Иисуса, одетого и в здравом уме» и просят Христа удалиться. С бесноватым они жить научились: связывали его цепями, стерегли. А присутствие Того, рядом с Кем меняется привычный порядок, оказалось им не по силам.
Христос не спорит: Он входит в лодку и возвращается. Бог не остаётся там, где Его не хотят видеть, потому что создал человека свободным и с этой свободой считается. Но и этот берег Он не оставляет без свидетеля. Исцелённому, который просил позволения быть с Ним, Он велит вернуться домой и рассказать, «что сотворил тебе Бог». Тот идёт и рассказывает по всему городу, «что сотворил ему Иисус»: в Том, Кого он встретил, он узнал Бога.
Так совершается эта встреча и сегодня. Бог приходит к человеку Сам, даже туда, куда никто другой не пойдёт, и остаётся настолько, насколько Его готовы принять.
С воскресным днём, друзья!
вчера в 21:00
📚 Протоиерей Димитрий Сизоненко. Преподавание сравнительного богословия в возрожденной Ленинградской духовной академии на материале лекционных курсов профессора С. А. Купрессова (1887–1965)
«Германская философия есть истинная дочь протестантизма» — эту фразу студенты Ленинградской Академии слышали с кафедры в начале 1950-х. Лектор не просто обличал: он выстраивал целую цепочку от Лютера через Канта, Гегеля и Фейербаха к кризису либеральной теологии. И показывал, как одна идея, однажды выпущенная из рук, может перевернуть всё здание веры.
А ведь ещё несколько лет назад Академии не существовало. 1946 год: после почти тридцатилетнего перерыва двери открываются заново. Кадров катастрофически не хватает, государственный контроль жёсткий, а задача при этом стоит почти невыполнимая: не просто собрать расписание, а вернуть утраченный дух русской академической школы, с её источниками, методом и культурой богословского спора.
Одним из тех, кто взялся за это дело, был Сергей Алексеевич Купрессов. Человек, преподававший ещё в дореволюционной Петербургской семинарии, а теперь стоявший у истоков сравнительного богословия в возрождённой ЛДА.
Что же он читал студентам?
🔹 Протестантизм как живую историю идей, которая приводит к громким церковным скандалам: делу пастора Ято, «100 тезисам» Гейдорна, спору об Апостольском символе веры. И даже к американским церквам, где в Страстную пятницу подавали мороженое.
🔹 Католицизм как систему, выросшую из одного вопроса: кто и на каком основании имеет право говорить от имени Церкви? От «первого среди равных» до догмата о непогрешимости.
🔹 Старокатоликов, о которых лектор сказал, что у них «штаб без войска». Но именно с ними шёл самый серьёзный богословский диалог, а его центром стали знаменитые тезисы Болотова о Filioque и тонкая градация: что в вероучении догмат, что мнение отцов, а что лишь частное суждение.
Особенно любопытно, как на лекциях соседствовали два уровня. В семинарии будущим священникам давали чёткий компендиум: чем отличаются исповедания и как об этом говорить с прихожанами. В Академии же те же темы раскрывались совсем иначе: откуда взялись расхождения, как они вызревали веками и почему тот или иной догмат оказался именно таким.
И ещё одна загадка. В лекциях почти нет советской риторики. Язык рубежа XIX–XX веков сохранён бережно, будто время не прерывалось. Означает ли это полную независимость от эпохи? Автор статьи отвечает осторожно, и этот ответ стоит прочитать.
Читать статью: https://dzen.ru/a/avgCUOfD2VWKvFaR
вчера в 17:00
#ректор_СПБДА
Ректор Академии сослужил митрополиту
Варсонофию в день памяти Собора петербургских новомучеников
В день памяти священномученика Иоанна, пресвитера Царскосельского, Собор петербургских новомучеников, 13 ноября, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий совершил Божественную литургию в Екатерининском соборе Царского Села.
Его Высокопреосвященству сослужили епископы Кронштадтский Вениамин, Тихвинский и Лодейнопольский Мстислав, Гатчинский и Лужский Митрофан, Петергофский Силуан, секретарь епархиального управления протоиерей Сергий Куксевич, секретарь Выборгского епархиального управления протоиерей Игорь Аксенов, почетный благочинный Пушкинского округа протоиерей Геннадий Зверев, архимандриты Александр (Арва), Серафим (Шкредь), благочинный Пушкинского округа, настоятель протоиерей Никита Зверев с клиром, протоиереи Лев Нерода, Петр Мухин, Алексий Исаев, Олег Скоморох и другие священнослужители.
Среди молящихся были воспитанники воскресной школы, курсанты Университета ФСИН.
Иерей Илия Арзейкин был награжден правом ношения набедренника.
Чтец храма архистратига Михаила в Токсове Семен Правдолюбов был рукоположен во диакона.
Было совершено славление перед мощами священномученика Иоанна Царскосельского, вынесенными в центр храма.
Митрополит обратился к верующим с проповедью.
Храму была подарена икона Всех святых, в земле Русской просиявших.
За усердное служение Святой Церкви медалью праведного Иоанна Кронштадтского был награжден настоятель протоиерей Никита Зверев, медалью апостола Петра - главврач больницы имени Николая Семашко Александр Панфиленко и Виталий Каращук. Грамот митрополита удостоены генерал-майор Эдуард Филиппов (в связи с 80-летием), начальник Университета ФСИН генерал-майор внутренней службы Александр Вотинов.
Настоятель поблагодарил владыку за совместную молитву и награду, преподнес ему икону священномученика Иоанна Царскосельского.
От районной администрации митрополиту Варсонофию была подарена картина с видом Павловска. В дар собору передана икона Положения ризы Господа Иисуса Христа.
По материалам сайта Санкт-Петербургской митрополии.
вчера в 12:35
14 ноября 2026 года исполняется 95 лет Галине Ивановне Николаевой
Галина Ивановна — ветеран труда, блокадница. Много лет проработала в библиотеке Санкт-Петербургской Духовной Академии — сначала на абонементе, затем в читальном зале.
Всегда внимательная и доброжелательная к читателям, она заслужила огромное уважение и преподавателей, и учащихся Академии. Сын Галины Ивановны, Михаил Викторович, — ныне митрофорный протоиерей, настоятель храма Святых первоверховных апостолов Петра и Павла в городе Лодейное Поле Ленинградской области, а внук, Кирилл, — диакон Казанского кафедрального собора. Оба они окончили Академию на Неве.
Желаем Галине Ивановне обильной помощи Божией, духовного и телесного здравия на многая и благая лета!
Галина Ивановна Николаева, рассказывает о своем блокадном и военном детстве, окружающих людях, о доброте, которая помогает выжить в любых условиях: https://pravoslavie.ru/44346.html
Дзен
ВК
еженедельной рассылке
Телеге.
Комментарии посетителей (1)