Отзывы о Спасо-Преображенский собор
Пользователь
2026-09-03 10:24
Интересность : Собор поражает своей красотой и великолепием!
Расположение : Расположение удобное
Интерьер : После полученного негативного опыта, находиться там не хотелось.
Обслуживание : Здравствуйте!
Пишу вам, чтобы поделиться не очень положительным опытом посещения Спасо-Преображенского собора 31 августа этого года. Для меня и моей бабушки этот день был крайне тяжелым: исполнилось ровно 35 лет со дня кончины нашего близкого родственника. Мы впервые пришли в ваш собор, чтобы помолиться и поставить свечи.
Собор поразил нас своей красотой, однако наши впечатления были испорчены действиями служительницы храма. У нас с собой были свечи, приобретенные ранее в Казанском соборе. Бабушка поставила их, читая молитвы: одну за упокоение души нашего родственника, другую — за здравие. В этот же момент к нам подошла сотрудница храма и в ультимативной форме заявила, что по местным правилам Собора запрещено использовать свечи, купленные вне стен данного Собора.
Моя бабушка, человек пожилой и воспитанный, не стала вступать в спор и ответила, что мы обязательно учтем это замечание в будущем. Несмотря на ее ответ, служительница развернулась, демонстративно потушила обе свечи, зажженные нами для молитвы, и выбросила их.
Мы были глубоко потрясены произошедшим. В такой важный для нашей семьи день мы столкнулись с проявлением агрессии и неуважения к чувствам верующих.
У меня возникают закономерный вопрос: Существуют ли официальные внутренние правила, которые позволяют сотрудникам храма проявлять подобную агрессию по отношению к людям, пришедшим с молитвой, пусть и с собственными свечами?
Мы не знали о существовании такого правила, тем более что в других соборах нам никогда не препятствовали в молитве с собственными свечами. После случившегося у нас не осталось желания возвращаться в ваш собор.
Адрес
пл. Преображенская, д. 1
картаРайон
Центральный район (Санкт-Петербург)
Метро
Чернышевская (453 м), Восстания площадь (1.4 км), Маяковская (1.3 км), Невский проспект (1.6 км), Гостиный двор (1.5 км)
Услуги
|
/ 10
3 сентября 2026 г. 10:24
Здравствуйте!
Пишу вам, чтобы поделиться не очень положительным опытом посещения Спасо-Преображенского собора 31 августа этого года. Для меня и моей бабушки этот день был крайне тяжелым: исполнилось ровно 35 лет со дня кончины нашего близкого родственника. Мы впервые пришли в ваш собор, чтобы помолиться и поставить свечи.
Собор поразил нас своей красотой, однако наши впечатления были испорчены действиями служительницы храма. У нас с собой были свечи, приобретенные ранее в Казанском соборе. Бабушка поставила их, читая молитвы: одну за упокоение души нашего родственника, другую — за здравие. В этот же момент к нам подошла сотрудница храма и в ультимативной форме заявила, что по местным правилам Собора запрещено использовать свечи, купленные вне стен данного Собора.
Моя бабушка, человек пожилой и воспитанный, не стала вступать в спор и ответила, что мы обязательно учтем это замечание в будущем. Несмотря на ее ответ, служительница развернулась, демонстративно потушила обе свечи, зажженные нами для молитвы, и выбросила их.
Мы были глубоко потрясены произошедшим. В такой важный для нашей семьи день мы столкнулись с проявлением агрессии и неуважения к чувствам верующих.
У меня возникают закономерный вопрос: Существуют ли официальные внутренние правила, которые позволяют сотрудникам храма проявлять подобную агрессию по отношению к людям, пришедшим с молитвой, пусть и с собственными свечами?
Мы не знали о существовании такого правила, тем более что в других соборах нам никогда не препятствовали в молитве с собственными свечами. После случившегося у нас не осталось желания возвращаться в ваш собор. После полученного негативного опыта, находиться там не хотелось. Расположение удобное Собор поражает своей красотой и великолепием!
на страницу отзыва
|
Комментарии посетителей (2)
| Алина | 3 сентября 2026 г. 10:21 |
Здравствуйте!
Пишу вам, чтобы поделиться не очень положительным опытом посещения Спасо-Преображенского собора 31 августа этого года. Для меня и моей бабушки этот день был крайне тяжелым: исполнилось ровно 35 лет со дня кончины нашего близкого родственника. Мы впервые пришли в ваш собор, чтобы помолиться и поставить свечи. Собор поразил нас своей красотой, однако наши впечатления были испорчены действиями служительницы храма. У нас с собой были свечи, приобретенные ранее в Казанском соборе. Бабушка поставила их, читая молитвы: одну за упокоение души нашего родственника, другую — за здравие. В этот же момент к нам подошла сотрудница храма и в ультимативной форме заявила, что по местным правилам Собора запрещено использовать свечи, купленные вне стен данного Собора. Моя бабушка, человек пожилой и воспитанный, не стала вступать в спор и ответила, что мы обязательно учтем это замечание в будущем. Несмотря на ее ответ, служительница развернулась, демонстративно потушила обе свечи, зажженные нами для молитвы, и выбросила их. Мы были глубоко потрясены произошедшим. В такой важный для нашей семьи день мы столкнулись с проявлением агрессии и неуважения к чувствам верующих. У меня возникают закономерный вопрос: Существуют ли официальные внутренние правила, которые позволяют сотрудникам храма проявлять подобную агрессию по отношению к людям, пришедшим с молитвой, пусть и с собственными свечами? Мы не знали о существовании такого правила, тем более что в других соборах нам никогда не препятствовали в молитве с собственными свечами. После случившегося у нас не осталось желания возвращаться в ваш собор.  Ответить
0 /
0
| |
| Евгений Николаевич Палатов | 23 февраля 2025 г. 14:33 |
Давно не был в Соборе. Но,когда увидел,как священник отвернувшись от Престола,кланяется прихожанам и говорит "Возблагодарим Господа!",то пришел в ужас Священник произносит эти слова,стоя в Алтаре перед Святым Престолом или люди стали богами,как в оккультизме? После этого явного модернизма ,ходить в этот собор не буду...
Ответить
0 /
0
| |
Новости официального сайта и группы ВКонтакте
Спасо-Преображенский собор | Санкт-Петербург
сегодня в 20:20
Возлюбленные, нужно нравственно переродиться, нужно жить по-христиански, нужно поступать добродетельно и достойно, нужно стать своими Богу, нужны совершенство и святость, ибо так мы становимся причастниками вечной жизни. Поэтому, если не будем прилагать усилия, ничего не достигнем. Тогда молитвы духовника окажутся бесплодными; молебны, оплаченные нами, тоже будут бесплодны; тщетными также будут сорокоусты, совершаемые за нераскаявшегося человека, который не принес Богу удовлетворения и продолжает жить в грехе. Мы спасаемся сокрушением сердца и подлинной исповедью.
Исповедь необходима по следующим причинам: во-первых, это заповедь Божья; во-вторых, она возвращает и восстанавливает мир между Богом и человеком; в третьих, она нравственно и духовно помогает человеку
Очевидно, что исповедь есть Божественная заповедь, которая дается в Священном Писании, как в Ветхом, так и в Новом Завете. Устами пророка Моисея Бог говорит сынам Израиля: «если мужчина или женщина сделает какой-либо грех против человека, и чрез это сделает преступление против Господа, и виновна будет душа та» (Числ.5:6). И снова: «пусть исповедаются во грехе своем, который они сделали, и возвратят сполна то, в чем виновны, и прибавят к тому пятую часть и отдадут тому, против кого согрешили» (Числ.5:7).
Итак, во-первых, исповедание, во-вторых, царский выкуп и пятая часть стоимости взятой вещи, а затем совершается Божье искупление.
В Притчах Соломона сказано: «Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован» (Притч.28:13).
Благовеститель Матфей, рассказывая об Иоанне Крестителе, говорит, что множество людей из Иудеи и Иерусалима крестились , предварительно исповедав свои грехи. «Тогда собрались к нему Иерусалим и вся Иудея, и вся область Иорданская, и крестились в Иордане от него, исповедуя грехи свои» (Мф.3:5-6). Таким образом, исповедь была Божественным повелением. Это постановление было повторено в Новом Завете и получило новую власть и авторитет.
Апостол Иаков брат заповедует нам: «Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного» (Иак.5:16). Своими словами апостол Иаков не только рекомендует исповедь, но и показывает пользу от нее: «Дабы вы исцелились». Видите ли вы, какую исцеляющую силу имеет исповедь на душу и тело? А для того, чтобы развеять все сомнения по этому поводу, он также приводит причину излечения: «много может усиленная молитва праведного».
Почему же теперь нужно сомневаться в необходимости и пользе исповеди? Но исповедь также упоминается в Деяниях апостолов как вход в христианство; ибо апостол Лука, повествуя о приходе ефесян к христианству, говорит, что они признавались в своих поступках, объявляя их, и исповедали их открыто. И вот слова апостола Луки: «многие же из уверовавших приходили, исповедуя и открывая дела свои» (Деян.19:18). А евангелист Иоанн говорит: «Если исповедуем грехи наши, то Он верен и праведен, и простит грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1Ин.1:9).
Исповедь, как древнейший обычай Церкви, восходит ко временам Иринея, Тертуллиана. Исповедь также рассматривалась древними греками как необходимая и полезная, поскольку те, кто был допущен к Элевсинским и Самофракийским мистериям, предварительно исповедовались в своих грехах. А Сократ советовал исповедь для спасения: «Если же он ошибется, пусть его отведут в сторону, где, если он произнесет суд быстро, он произнесет суд перед врачом, чтобы болезнь неправды не поразила душу и не стала неизлечимой». <...>
Об исповеди
Слово 8.Что такое исповедь?
Слово 9. О том, что она необходима
"Забота о душе. Покаяние и исповедь"
Святитель Нектарий Пентапольский (Эгинский)
сегодня в 20:00
Завтра
Вмч. Димитрия
Солунского
07:00 - Ранняя Литургия
09:00 - Молебен пред иконой Пресвятой Богородицы «Всех Скорбящих Радость»
10:00 - Поздняя Литургия, Водосвятный молебен
17:00 - Панихида
18:00 - Вечерня, Утреня, 1-й час, акафист пред чудотворной иконой «Спас
Нерукотворный»
_
Фото: Екатерина Кудрина
сегодня в 13:57
Во второй день паломнической поездки прихожане Спасо-Преображенского собора посетили Божественную Литургию в храме иконы Божией Матери «Милующая» в день годовщины со дня преставления старца отца Иоанна Миронова.
В богослужении принял участие настоятель нашего собора протоиерей Николай Брындин с братией. В этот день в Храм иконы Божией Матери «Милующая», чтобы почтить память старца Иоанна Миронова, приехали сотни верующих.
После Литургии на могиле иеросхимонаха была отслужена Панихида, на которой помолились и наши паломники.
сегодня в 08:00
☦️7 ноября - Димитриевская родительская суббота.Поминовение усопших.
Димитриевская родительская суббота – ближайшая суббота перед днем памяти св. великомученика Димитрия Солунского (26 октября / 8 ноября), если с этой субботой не совпадет бденный или полиелейный праздник. При наличии такого совпадения поминовение переносится на субботу, предшествующую субботе перед днем памяти вмч. Димитрия. Установлена после битвы на Куликовом поле. Первоначально поминовение совершалось по всем воинам, павшим в этом сражении. Постепенно Димитриевская суббота стала днем заупокойного поминовения всех усопших православных христиан.
Димитриевская суббота установлена великим князем Димитрием Донским. Одержав знаменитую победу на Куликовом поле над Мамаем 8 сентября 1380 года Димитрий Иоаннович по возвращении с поля брани посетил Троице-Сергиеву обитель.
Преподобный Сергий Радонежский, игумен обители, ранее благословил его на битву с неверными и дал ему из числа братии своей двух иноков – Александра Пересвета и Андрея Ослябю. Оба инока пали в бою и были погребены у стен храма Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове монастыре.
В Троицкой обители совершили поминовение православных воинов, павших в Куликовской битве, заупокойным богослужением и общей трапезой. Со временем сложилась традиция совершать такое поминовение ежегодно. С Куликова поля не вернулись более 250 тысяч воинов, сражавшихся за Отечество. В их семьи пришла вместе с радостью победы и горечь утрат, и этот частный родительский день стал на Руси по сути вселенским днем поминовения.
С тех пор в субботу перед 26 октября / 8 ноября – днем памяти святого Димитрия Солунского (день тезоименитства самого Димитрия Донского) – на Руси повсеместно совершали заупокойные богослужения. Впоследствии в этот день стали совершать поминовение не только воинов, за веру и Отечество жизнь свою на поле брани положивших, но и всех усопших православных христиан.
В Димитриевскую родительскую субботу традиционно посещают могилы почивших родных, в церквях и на кладбищах служат панихиды и заупокойные литии, устраивают поминальные трапезы.
В этот день, как и в другие родительские дни (на мясопустную и Троицкую субботы, в субботы 2-й, 3-й и 4-й седмиц Великого поста), православные христиане молятся об упокоении душ почивших христиан, преимущественно родителей. Но Димитриевская суббота несет в себе еще особый смысл: установленная после Куликовской битвы, она напоминает нам обо всех тех, кто погиб, пострадал за православную веру.
______________
Задать вопрос священнику и подать записки о здравии, об упокоении в Спасо-Преображенский собор, а также заказать сорокоуст, акафист, молебен у чудотворного образа Пресвятой Богородицы "Всех скорбящих радость" и пред чудотворным образом "Спас Нерукотворный" можно по ссылке vk.me/spasopreobr
вчера в 21:25
Сегодня прихожане Спасо-Преображенского собора отправились в трёхдневную паломническую поездку. Путешествие началось после праздничной Божественной Литургии.
С самого начала дороги паломников сопровождал отец Антоний, который рассказал путешественникам историю праздника иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», о чудотворном образе, пребывающем в Спасо-Преображенском соборе. Также, он рассказал о духовном наследии и жизненном пути иеросхимонаха Иоанна Миронова: 7 ноября исполняется годовщина со дня преставления старца, а 25 ноября этого года отмечается 100-летие со дня его рождения.
В автобусе паломники прочитали молитвы к причастию. Первый день прошел в пути, и автобусную экскурсию для участников поездки провела одна из паломниц – Вера Ивановна. Во время пути от Пскова до Пушкинских Гор она поделилась с попутчиками историей родных мест, рассказала об их судьбах и событиях, оставивших глубокий след в памяти Псковской земли.
В её рассказе оживали страницы Великой Отечественной войны, история местных поселений, а также эпоха Александра Сергеевича Пушкина. Знакомство с пушкинскими местами не ограничивалось биографическими сведениями: Вера Ивановна дополняла исторические факты цитатами из писем и стихотворений поэта, обращала внимание на подробности его жизни, а также на религиозные мотивы и духовные обстоятельства, связанные с его пребыванием в этих краях.
По дороге паломники также познакомились с историей Казанского Симанского монастыря, расположенного в селе Екатерининская на острове, омываемом водами реки Великой. Вера Ивановна рассказала об истории обители и её духовной связи со святым праведным Иоанном Кронштадтским, присутствовавшим на её освящении.
Вечером, незадолго до прибытия в гостиницу, паломники совершили общее вечернее молитвенное правило. После этого путешественники прибыли в Пушкинские Горы, поужинали и разместились на ночлег. Завершающим моментом вечера стало темное небо полное звезд средь сосен.
Завтра, ранним утром, паломники отправятся в деревню Вехно, где в храме иконы Божией Матери «Милующая» будет совершена Божественная Литургия. Затем состоится панихида на могиле иеросхимонаха Иоанна Миронова – в годовщину его преставления.
вчера в 13:00
Если Бог сказал строить ковчег, а дождя всё нет 120 лет — это вера или безумие?
Дорогие друзья! Продолжаем наш цикл библейских встреч. Мы говорили о сотворении мира, о грехопадении, о первых детях Адама. Теперь обратимся к истории, которая ставит перед нами один из самых острых вопросов: где грань между верой и безумием?
Ной получил повеление строить ковчег. Он начал. И строил сто двадцать лет. Представьте: вы пилите доски, смолите дерево, собираете клетки для животных — а вокруг смеются. Дождя нет. Небо чистое. Прогноз погоды — без осадков. И так — больше века.
Что двигало Ноем? Глупость? Фанатизм? Или подлинная вера, которая «есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евр. 11:1)?
Приглашаем на беседу, где мы постараемся непредвзято взглянуть на эту историю и задать себе неудобные вопросы.
На встрече обсудим:
🌧️ Почему 120 лет? Что значит этот срок в библейском контексте? Был ли Ной просто «сумасшедшим», или его поступок имел смысл для современников?
🗣️ «Проповедник правды». Апостол Пётр называет Ноя проповедником правды (2 Пет. 2:5). Но что именно он проповедовал, если в тексте нет ни одной его проповеди? И почему никто не послушал?
🧠 Вера и разум. Как отличить веру от психического расстройства? Существуют ли критерии подлинной веры? Святые отцы о «рассудительности» как важнейшей добродетели.
😅 «А если не взлетит?» Как Ной справлялся с сомнениями? Что говорит Писание о его внутренней борьбе? И как нам быть, когда Бог призывает нас на что-то, что выглядит безумием для окружающих?
👨👩👧👦 Семья как поддержка. Почему жена и сыновья не отреклись от него? Что это говорит о роли семьи в духовной жизни?
🌍 Современные «ноевы ковчеги». В каких ситуациях мы сегодня оказываемся в положении Ноя? Когда стоит идти против течения, а когда — остановиться и пересмотреть своё решение?
🗓 Когда: 8 ноября
⏰ Во сколько: 13:00
📍 Где: 197 школа на Фурштатской
Приходите! Это разговор о том, как не сойти с ума, когда весь мир смеётся над твоей верой, и как отличить голос Божий от собственной фантазии.
#Ной #Ковчег #Вера #БиблейскиеВстречи
вчера в 09:30
4 ноября в культурном центре «Троицкий» в Санкт-Петербурге состоялся третий Рок-фестиваль воскресных школ.
В этом году по благословению настоятеля протоиерея Николая Брындина организатором мероприятия выступил Спасо-Преображенский собор. На одной сцене встретились музыкальные коллективы приходов Санкт-Петербургской епархии, православных молодёжных объединений, Санкт-Петербургской духовной академии и общеобразовательной школы. Восемь коллективов, приглашённые хедлайнеры и профессиональная группа «Ангел Небес» представили зрителям разнообразную программу – от авторского рока до православного рэпа.
«Рок-музыка может объединять людей, причём объединять внутри храма. Мы привыкли, что к ней в церковной среде иногда относятся настороженно, воспринимая как нечто негативное. Но музыка становится лишь инструментом, через который можно передать нужные смыслы. Есть немало групп, чьи песни отличаются хорошим нравственным содержанием, затрагивают темы веры, любви и человеческих отношений», – отметил директор воскресной школы Спасо-Преображенского собора, иерей Андрей Смирнов.
Третий Рок-фестиваль воскресных школ показал, насколько разнообразными могут быть формы молодёжного творчества в церковной среде. Для одних участников сцена стала возможностью впервые представить свои музыкальные работы широкой аудитории, для других – продолжением многолетнего творческого пути. При этом фестиваль не ограничивается рамками концертного выступления: он создаёт пространство для знакомства, общения и сотрудничества между приходами, помогает молодым людям находить единомышленников и развивать свои таланты.
Подробнее о том, как прошел фестиваль: https://www.spaso-preobr-sobor.ru/news/tpost/izun0znb71-v-sankt-peterburge-sostoyalsya-tretii-ro
05.11.2026 в 20:32
Всенощное бдение
Завтра
Иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость»
07:00 - Ранняя Литургия
10:00 - Поздняя Литургия, Водосвятный молебен
05.11.2026 в 20:00
Добрый вечер!
Возвращаемся к исторической рубрике нашего собора.
Сегодня мы с вами вспомним страшные события, которые происходили 100 лет назад.
Весной 1922 г. положение Русской Православной Церкви резко ухудшилось, особенно в Петрограде. Советская власть рассматривала Церковь как враждебную организацию, стремясь разрушить ее единство и заменить централизованную структуру независимыми общинами.
Наступление на Церковь усилилось на фоне голода в Поволжье. В письме В. М. Молотову от 19 марта 1922 г. В. И. Ленин призывал использовать голод для изъятия церковных ценностей и жестокого подавления сопротивления, включая расстрелы духовенства. Лишь часть конфискованного имущества впоследствии направили на помощь голодающим.
Власти также готовили церковный раскол, стремясь передать руководство лояльному духовенству — обновленцам. Без участия государственного аппарата обновленческий переворот был бы невозможен.
Подготовка к наступлению началась во второй половине 1921 г. Священнослужителям Спасо-Преображенского собора запретили проводить собрания без разрешения властей, преподавать Закон Божий детям до 18 лет и совершать богослужения без согласования. От них требовали предварительно предоставлять конспекты проповедей. Приходской совет ограничили десятью членами. В марте 1922 г. собор обязали представить опись имущества и анкеты прихожан.
В апреле 1922 г. началась кампания по изъятию церковных ценностей. Митрополит Петроградский и Гдовский Вениамин (Казанский) согласился передать их добровольно, выступая против насильственной конфискации. После переговоров 6 апреля в Смольном заключили соглашение об участии верующих в учете и упаковке ценностей, а также о публичной отчетности. 10 апреля митрополит призвал паству к мирному исполнению декрета ВЦИК.
Из Спасо-Преображенского собора изъяли более двух пудов серебра (свыше 30 кг): оклады икон, Евангелия, лампады, потиры, дарохранительницы и другие предметы. Прихожане собрали почти три пуда серебра (более 45 кг) для выкупа святынь. Благодаря этому сохранились Евангелия в окладах 1727, 1768, 1838, 1878, 1880 и 1912 гг., более десяти икон XVII–XVIII вв. в серебряных ризах, четыре дарохранительницы и три напрестольных креста.
Протоиерей Михаил Тихомиров поддерживал передачу ценностей голодающим и сам собирал серебро для выкупа святынь. Изъятие в соборе прошло спокойно, однако некоторые верующие пытались защитить имущество храма. В связи с этим началось следствие по делу о сокрытии церковных ценностей.
29 апреля 1922 г. арестовали Н. А. Елачича, секретаря Общества православных приходов Петрограда. 19 мая председателя приходского совета С. Д. Пискарева допросили по обвинению в агитации против изъятия. Несмотря на свидетельства о спокойном проведении кампании и положительные характеристики, его заключили под стражу. 30 мая он был освобожден под подписку о невыезде.
В тот же день к следствию привлекли настоятеля собора протоиерея Михаила Тихомирова. Он отрицал агитацию против изъятия и пояснил, что приходской совет поддерживал выкуп церковной утвари на собранное серебро. В пасхальную ночь богослужение проходило при большом скоплении верующих, часть которых молилась в церковной ограде.
В мае 1922 г. советские власти организовали обновленческий раскол. Движение возникло при активной поддержке государства. Его руководители стремились получить власть над Церковью, дискредитируя традиционную иерархию. Некоторые священнослужители искренне поддерживали реформы, другие присоединились под влиянием обстоятельств. После ареста Патриарха Тихона и его вынужденного отказа от руководства 12 мая 1922 г. обновленцы более года преобладали в церковной жизни, сотрудничая с ГПУ. Однако большинство верующих относилось к ним враждебно, что препятствовало укреплению движения.
На фотографиях архивы изьятия церковных ценностей.
05.11.2026 в 16:00
Духовное путешествие: подопечные КЦСОН посетили Спасо-Преображенский собор
Сегодня для получателей социальных услуг Комплексного центра социального обслуживания населения (КЦСОН) был организован выезд в один из величественных храмов Северной столицы — Спасо-Преображенский собор.
Экскурсию по собору для гостей провел клирик храма иерей Антоний Заровский. Священнослужитель подробно рассказал подопечным об истории создания собора, его архитектурных особенностях и богатой духовной жизни прихода. Участники экскурсии узнали о судьбе святынь, хранящихся в стенах храма, и о значении собора в истории Санкт-Петербурга.
В завершение встречи подопечные КЦСОН от всей души поблагодарили отца Антония за содержательный рассказ и предоставленную возможность глубже познакомиться с историей и святынями Спасо-Преображенского собора. Такие мероприятия помогают не только расширить кругозор, но и прикоснуться к культурному и духовному наследию родного города.
04.11.2026 в 20:52
Завтра
Апостола Иакова, брата Господня по плоти
10:00 - Литургия, Водосвятный молебен
17:00 - Панихида
17:30 - Молебен с акафистом пред чудотворным образом «Спас Нерукотворный»
18:00 - Всенощное бдение
Пятница
Иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость»
07:00 - Ранняя Литургия
10:00 - Поздняя Литургия, Водосвятный молебен
17:00 - Панихида
17:30 - Молебен с акафистом пред чудотворным образом «Спас Нерукотворный»
18:00 - Парастас
04.11.2026 в 12:54
Поздравляем вас с праздником Казанской иконы Божией Матери!
Пусть Пресвятая Богородица защищает каждого из вас, бережет ваши семьи и дарует мир вашему дому!
В этот день в нашем соборе была совершена Божественная Литургия, на которой помолились более ста воспитанников детских домов Санкт-Петербурга. Богослужение возглавил иерей Феодосий Амбарцумов, настоятель Храма иконы Божией Матери «Умиление» на Гжатской улице, глава фонда «Детская миссия». Ребята исповедовались и причастились Святых Христовых Таин.
Традицию совместных посещений богослужений нашего собора воспитанниками детских домов Санкт-Петербурга заложил благотворительный фонд «Детская миссия». Её цель в том, чтобы объединять детей из разных учреждений вокруг церковной жизни, помогать им узнавать православную веру и чувствовать себя частью общины.
04.11.2026 в 08:00
🥀4 ноября совершается празднование Пресвятой Богородице, в честь Ее иконы, именуемой "Казанская"🥀
Празднование Пресвятой Богородице в честь Ее иконы, именуемой Казанской, установлено в благодарность за избавление Москвы и всей России от нашествия поляков в 1612 году.
Конец ХVI и начало ХVII столетия известны в истории России как Смутное время. Страна подверглась нападению польских войск, которые глумились над православной верой, грабили и жгли храмы, города и села.
Обманным путем им удалось овладеть Москвой. По призыву святейшего патриарха Ермогена (память 12 мая) русский народ встал на защиту родины. В ополчение, которое возглавлял князь Димитрий Михайлович Пожарский, был прислан из Казани чудотворный образ Пресвятой Богородицы.
Святитель Димитрий Ростовский (память 21 сентября) в «Слове на день явления иконы Божией Матери в Казани» (празднование 8 июля) говорил: «Избавляет Мати Божия от великих бед и зол не токмо праведныя, но и грешныя, но которыя грешныя? Ты я, иже возвращаются к Отцу Небесному яко блудный сын, воздыхают биющи перси своя, яко мытарь, плачут у ног Христовых, яко грешница, омочившая нозе Его слезами, исповедание Ему приносят, яко на кресте разбойник. На таковая грешныя Пречистая Божия Мати призирает и ускоряет на помощь им, и от великих бед и зол избавляет».
Зная, что бедствие попущено за грехи, весь народ и ополчение наложили на себя трехдневный пост и с молитвой обратились к Господу и Его Пречистой Матери за небесной помощью. Молитва была услышана. От находившегося в плену у поляков святителя Арсения (впоследствии епископа Суздальского) пришла весть, что ему в видении было открыто о перемене суда Божия на милость, по заступничеству Пресвятой Девы. Воодушевленные известием русские войска 22 октября 1612 года освободили Москву от польских захватчиков. Празднование в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы установлено в 1649 году. И до наших дней эта икона особо почитается русским православным народом.
___________
Тропарь, глас 4
Засту́пнице усе́рдная,/ Ма́ти Го́спода Вы́шняго,/ за всех мо́лиши Сы́на Твоего́ Христа́ Бо́га на́шего,/ и всем твори́ши спасти́ся,/ в держа́вный Твой покро́в прибега́ющим./ Всех нас заступи́, о Госпоже́ Цари́це и Влады́чице,/ и́же в напа́стех и в ско́рбех, и в боле́знех, обремене́нных грехи́ мно́гими,/ предстоя́щих и моля́щихся Тебе́ умиле́нною душе́ю/ и сокруше́нным се́рдцем,/ пред пречи́стым Твои́м о́бразом со слеза́ми/ и невозвра́тно наде́жду иму́щих на Тя,/ избавле́ния всех зол,/ всем поле́зная да́руй/ и вся спаси́, Богоро́дице Де́во:/ Ты бо еси́ Боже́ственный Покро́в рабо́м Твои́м.
Кондак, глас 8
Притеце́м, лю́дие, к ти́хому сему́ и до́брому приста́нищу,/ ско́рой Помо́щнице, гото́вому и те́плому спасе́нию, покро́ву Де́вы,/ ускори́м на моли́тву и потщи́мся на покая́ние:/ источа́ет бо нам неоску́дныя ми́лости Пречи́стая Богоро́дица,/ предваря́ет на по́мощь и избавля́ет от вели́ких бед и зол/ благонра́вныя и Богобоя́щияся рабы́ Своя́.
Величание
Велича́ем Тя,/ Пресвята́я Де́во,/ и чтим о́браз Твой святы́й,/ о́т него́ же истека́ет благода́тная по́мощь/ всем, с ве́рою притека́ющим к нему́.
_____________
☦ Задать вопрос священнику и подать записки о здравии, об упокоении в Спасо-Преображенский собор, а также заказать сорокоуст, акафист, молебен у чудотворного образа Пресвятой Богородицы "Всех скорбящих радость" и пред чудотворным образом "Спас Нерукотворный" можно по ссылке vk.me/spasopreobr
03.11.2026 в 20:52
Всенощное бдение
Завтра
Казанской иконы Божией Матери
07:00 - Ранняя Литургия
10:00 - Поздняя Литургия
03.11.2026 в 10:00
Сегодня
18:00 - Всенощное бдение
Завтра
Празднование в честь Казанской иконы Божией Матери
07:00 - Ранняя Литургия
10:00 - Поздняя Литургия, Водосвятный молебен
03.11.2026 в 08:00
⛪3 ноября Святая Церковь прославляет преподобного Илариона Великого.
Преподобный Иларион Великий родился в 291 году в палестинском селении Тавафа. Его послали для изучения наук в Александрию, где он познакомился с христианами и принял святое Крещение. Услышав об ангельской жизни преподобного Антония Великого (память 17 января), Иларион отправился к нему, чтобы научиться угождать Богу. Вскоре Иларион возвратился на родину. Родители его уже умерли. Раздав имущество родственникам и нищим, Иларион поселился в пустыне около города Маиума.
Преподобный усиленно боролся с нечистыми помыслами, смущавшими ум и распалявшими плоть, побеждая их тяжелым трудом, постом и прилежной молитвой. Дьявол устрашал святого призраками и привидениями. Во время молитвы святой Иларион слышал плач детей, рыдание женщин, рев львов и других зверей. Преподобный понимал, что эти ужасы наводят бесы, чтобы прогнать его из пустыни, поэтому пересиливал страх с помощью усердной молитвы.
Однажды на преподобного Илариона напали разбойники, и он силой своего слова убедил их оставить преступную жизнь. Скоро о святом подвижнике узнала вся Палестина. Господь даровал преподобному Илариону власть изгонять нечистых духов. Этим благодатным даром он освободил от уз много недужных. Больные приходили для исцеления, и преподобный врачевал болезни бесплатно, говоря, что благодать Божия не продается. Через обоняние святой узнавал, какой страстью одержим тот или иной человек. Приходили к преподобному Илариону и желающие спасать свою душу под его руководством.
С благословения преподобного по всей Палестине начали возникать монастыри. Переходя из одной обители в другую, он утверждал в них строгий подвижнический образ жизни.
За семь лет до кончины († 371–372) преподобный Иларион поселился на Кипре, где подвизался в пустынном месте, пока Господь не призвал его к Себе.
______________
Задать вопрос священнику и подать записки о здравии, об упокоении в Спасо-Преображенский собор, а также заказать сорокоуст, акафист, молебен у чудотворного образа Пресвятой Богородицы "Всех скорбящих радость" и пред чудотворным образом "Спас Нерукотворный" можно по ссылке vk.me/spasopreobr
02.11.2026 в 10:05
В день памяти святого великомученика Артемия от всей души поздравляем с Днём Ангела клирика нашего собора, протодиакона Артемия Лебедева!
Благодарим за ревностное и благоговейное диаконское служение, за прекрасное пение, украшающее богослужения и помогающее прихожанам в молитвах, а также за труд на благо прихода и Церкви.
Отец Артемий, желаем Вам крепкого здоровья, сил, благополучия и помощи Божией!
Многая и благая лета!
02.11.2026 в 08:00
⛪️2 ноября Православная Церковь прославляет великомученика Артемия Антиохийского.
Святой великомученик Артемий был одним из выдающихся военачальников в правление равноапостольного царя Константина Великого (306–337, память 21 мая), а затем – его сына и преемника, Констанция (337–361).
Артемий имел много наград за отличную службу и отвагу, был поставлен наместником Египта. В этой должности он много сделал для распространения и укрепления христианства в Египте. Императора Констанция на престоле сменил Юлиан (361–363). Император-отступник, желая возвратить язычество, вел непримиримую борьбу с христианством, отправляя на смерть сотни христиан. В Антиохии он приказал истязать двух епископов, не желавших отречься от Христовой веры.
В это время в город пришел святой Артемий и всенародно обличил Юлиана в нечестии. Разгневанный Отступник подверг святого жестоким пыткам. После этого великомученика бросили в темницу.
Во время молитвы, которую святой возносил ко Господу, ему явился Сам Христос в окружении Ангелов и сказал: «Мужайся, Артемий! Я с тобой и избавлю тебя от всякой боли, какую причинили тебе мучители, и уже готовлю тебе венец славы. Ибо как ты исповедал Меня пред людьми, на земле, так и Я исповедую тебя пред Отцем Моим Небесным. Итак, будь мужествен и радуйся – ты будешь со Мною в Моем Царстве». Услышав это от Самого Господа, великомученик обрадовался и стал горячо благодарить и славословить Его.
На следующий день Юлиан потребовал, чтобы великомученик Артемий признал языческих богов. Встретив решительный отказ, император прибег к пыткам. Подвижник переносил все без единого стона. Святой предрек Юлиану, что скоро тот получит справедливое возмездие за зло, причиненное им христианам. Отступник разъярился и прибег к еще более лютым пыткам, но они не сломили волю великомученика, и тогда святой Артемий был обезглавлен († 362).
Его останки были погребены христианами. После кончины святого великомученика Артемия сбылось его пророчество о скорой гибели Юлиана Отступника. Юлиан со своим войском вышел из Антиохии для сражения с персами.
Около персидского города Селевкии-Ктезифона ему встретился старый перс. Он обещал предать соотечественников и быть проводником войску Юлиана. Старик обманул Отступника и завел его войско в Карманитскую пустыню, в непроходимые места, где не было ни воды, ни пищи. Истомленное голодом и жаждой греко-римское войско Юлиана было вынуждено вступить в бой со свежими силами персов. Божественное возмездие настигло здесь и самого Отступника. Во время битвы он был смертельно ранен невидимою рукою, незримым оружием. Юлиан тяжело застонал и умирая, произнес: «Ты победил, Галилеянин!». После гибели императора-отступника мощи святого великомученика Артемия были с почестями перенесены из Антиохии в Константинополь.
___________
Тропарь, глас 4
Му́ченик Твой, Го́споди, Арте́мий/ во страда́нии свое́м вене́ц прия́т нетле́нный от Тебе́, Бо́га на́шего,/ име́яй бо кре́пость Твою́,/ мучи́телей низложи́,/ сокруши́ и де́монов немощны́я де́рзости./ Того́ моли́твами// спаси́ ду́ши на́ша.
Ин тропарь, глас 4
И́стинною бо Христо́вою ве́рою/ утве́рждься, страстоте́рпче,/ мучи́теля злочести́ва царя́/ победи́л еси́ со и́дольским того́ возноше́нием./ Тем от Царя́ Вели́каго, ве́чно ца́рствующаго,/ пресве́тлым венце́м побе́дным одаре́н бысть,/ вся исцеля́яй боля́щия и призыва́ющия тя, Арте́мие вели́кий,/ моли́ Христа́ Бо́га/ спасти́ ду́ши на́ша.
Кондак, глас 2
Благочести́ваго и венцено́снаго му́ченика,/ на враги́ побе́ды взе́мшаго одоле́ние,/ соше́дшеся, досто́йно пе́сньми восхва́лим Арте́мия,/ превели́каго в му́ченицех,/ чуде́с же да́теля пребога́таго,/ мо́лится бо Го́споду о всех нас.
Величание
Велича́ем тя,/ страстоте́рпче святы́й Арте́мие,/ и чтим честна́я страда́ния твоя́,/ я́же за Христа́/ претерпе́л еси́.
___________
☦ Задать вопрос священнику и подать записки о здравии, об упокоении в Спасо-Преображенский собор, а также заказать сорокоуст, акафист, молебен у чудотворного образа Пресвятой Богородицы "Всех скорбящих радость" и пред чудотворным образом "Спас Нерукотворный" можно по ссылке vk.me/spasopreobr
01.11.2026 в 18:15
Сегодня состоялась традиционная воскресная «Библейская встреча»!
Участники обсудили жизнь первой семьи после изгнания из Рая: сколько детей было у Адама и Евы, почему Бог принял жертву Авеля, но отверг жертву Каина, что означает «каинова печать», откуда у Каина взялась жена, почему именно от Сифа началась линия, ведущая к Ною и Христу, а также многие другие вопросы о 4 главе Книги Бытия.
Библейские встречи проходят каждое воскресенье.
⏰ 13:00
📍 Школа 197 на Фурштатской, 2-й этаж.
Приходите!
01.11.2026 в 08:00
🍁1 ноября Церковь совершает память святого пророка Иоиля.
Пророк Иоиль - один из 12-ти малых пророков. Происходил из колена Рувимова. Предсказал запустения Иерусалима и прекращение ветхозаветных жертвоприношений. Он же пророчествовал, что придет время, когда на всякую плоть будет изливаться Святой Дух по вере в Иисуса Христа, Спасителя мира (Иоил. 2:28 - 32). Написал книгу пророчеств - «Книга пророка Иоиля».
О личности пророка и времени его жизни ничего не известно. Из-за крайней скупости описания современных ему событий в книге Иоиля невозможна даже приблизительная датировка его жизни. Однако на основе некоторых стилистических особенностей большинство специалистов считают, что святой пророк Иоиль жил за 800 лет до Рождества Христова в Иудее. Время его служения чаще всего относят к периоду правления иудейского царя Иоафама (ок. 740-731 гг. до Р. Х.). Но это только одна из версий.
Сам пророк, возможно, происходил из священнического рода.
Иоиль — первый библейский пророк, по преданию оставивший после себя запись своих проповедей (Книга Иоиля). Поводом к произнесению пророческих речей послужило великое бедствие, постигшее царство Иудейское – продолжительная засуха и налетевшая в громадном количестве саранча, разорившие Иудейскую страну. В связи с этим, пророк призывает народ обратиться к Богу с молитвою о помощи, ибо близок день Господень.
Книга пророка Иоиля
«Книга пророка Иоиля» маленькая, состоит из трёх глав и тематически делится на две основные части (Иоил. 1:1-20 - Иоил. 2:1-27 и Иоил. 2:28-32 - Иоил. 3:1-21). Первая часть содержит пророчества, связанные с ситуацией Иудеи в современном пророку положении, вторая часть содержит пророчества о Страшном Суде.
Также пророк Иоиль предсказал сошествие Святого Духа на апостолов: «…излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши… также на рабов и на рабынь в те дни излию от Духа Моего» (Иоил. 2:28-29). Эти слова цитирует апостол Петр в День Пятидесятницы: «Это есть предреченное пророком Иоилем: И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут. И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать» (Деян. 2:16-18).
Текст книги пророка Иоиля достаточно часто упоминается в Новом Завете. Особенное значение имеют строки, относящиеся к последним дням. Так его описание предзнаменований пришествия дня Господня цитируется Иисусом Христом, когда он говорит о пришествии Сына Человеческого (Мф. 24:29, Мк. 13:24-25, Лк 21:25). Павел в Послании к римлянам, толкуя стих Иоил. 2:32, делает ударение на слове «всякий», то есть так, что к народу Божьему принадлежит всякий, кто призывает имя Божье и кого призвал Господь (Рим.10:12—13). Книга Иоиля находит множество параллелей и в Откровении Иоанна Богослова.
Иоил.2:27 И узнаете, что Я посреди Израиля, и Я – Господь Бог ваш, и нет другого, и Мой народ не посрамится во веки.
Иоил.2:28 И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения.
Иоил.2:29 И также на рабов и на рабынь в те дни излию от Духа Моего.
Иоил.2:30 И покажу знамения на небе и на земле: кровь и огонь и столпы дыма.
Иоил.2:31 Солнце превратится во тьму и луна – в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и страшный.
Иоил.2:32 И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется; ибо на горе Сионе и в Иерусалиме будет спасение, как сказал Господь, и у остальных, которых призовет Господь.
hram-troicy.prihod.ru/zhitie_svj...
31.10.2026 в 20:20
Всенощное бдение
Завтра
Перенесение
мощей прп. Иоанна Рыльского
07:00 - Ранняя Литургия
09:00 - Молебен пред иконой Пресвятой Богородицы «Всех Скорбящих Радость»
10:00 - Литургия святителя Иоанна Златоуста на музыку Петра Ильича Чайковского, водосвятный молебен
31.10.2026 в 20:00
Фраза апостола Павла «Не будь побежден злом, но побеждай зло добром» звучит очень просто, но за простотой слов стоит один из самых трудных духовных подвигов. Ответить добром на зло. Не опускаться до уровня обидчика. Оказаться выше ситуации. Это и есть великодушие.
Само это слово говорит о многом: великая душа, душа просторная, способная вместить в себя больше, чем причиненную боль, больше, чем несправедливость, больше, чем желание отомстить. Великодушный человек не мстит не потому, что слаб или труслив, а потому, что у него хватает внутреннего пространства, чтобы не дать обиде заполнить все вокруг.
Святые отцы видели в великодушии одно из проявлений подлинной духовной зрелости. Незрелая душа реагирует мгновенно, отвечает ударом на удар, словом на слово, обидой на обиду. Зрелая душа умеет выждать, осмыслить, подняться над ситуацией. Не потому, что ей не больно, а потому, что боль не управляет ею.
Великодушие легко спутать с безразличием или попустительством, но это совершенно разные вещи. Безразличный человек не реагирует, потому что ему все равно. Великодушный не отвечает, потому что сознательно выбирает иной ответ. Попустительство закрывает глаза на зло. Великодушие ясно видит зло и все равно отвечает добром. В этом и есть сила великодушного человека.
Господь являет нам образ совершенного великодушия на Кресте. «Отче! прости им, ибо не знают, что делают» (Лк. 23: 34) – эти слова произнесены в момент предельного страдания и адресованы людям, которые только что издевались над Ним и мучили Его. Никакого «я подумаю», никакого «заслужите прощение», а наоборот, немедленное прощение, безусловное, идущее из самой глубины любви. Это и есть великодушие в его совершенном проявлении.
Но великодушие – это не только прощение обидчиков. Это более широкое состояние души. Великодушный человек не мелочится, не считает чужие долги и промахи. Не злорадствует, когда недруг спотыкается. Не унижает того, кто слабее. Не пользуется чужой уязвимостью. У него достаточно внутреннего богатства, чтобы быть щедрым.
Откуда берется это богатство? Только из одного источника – осознания собственной помилованности. Человек, который понял, сколько Бог простил ему самому, уже не может быть мелочным по отношению к другим. «Прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас» (Ефес. 4: 32), – пишет апостол Павел. Мера прощения не в наших силах, а в Божьей милости к нам.
Великодушие – свойство человеческой души, объединяющее высшие душевные качества, добродетели. Другое определение – моральный принцип, основанный на нормах добра.
Можно ли достичь великодушия при отсутствии веры?
В формате обиходного языка великодушие нередко отождествляется с щедростью души. Под щедростью же в данном случае подразумевается готовность бескорыстно делиться и жертвовать, превосходящая уровень общепринятых показателей, среднестатистических норм. Причем эта готовность распространяется не только на материальные блага, но и подразумевает готовность сопереживать и сочувствовать, делиться радостью, тратить личное время, расходовать силы, а если потребуется, жертвовать личными интересами, репутацией, положением.
В какой-то мере взрастить в себе эти качества способен любой человек. Великодушия же в возвышенном смысле можно достичь лишь на основе подлинной любви, которая, как известно, есть совокупность совершенств (Кол. 3: 14).
Поскольку такая любовь превышает меру естественных возможностей человека, порабощенного диаволом и грехом, она недостижима без сверхъестественной поддержки. Такая поддержка предоставляется человеку Богом, однако не механически, а по вере в Того, Кто может ее обеспечить, и при добровольном желании следовать Его нравственным законам, распоряжениям, заповедям. А это возможно лишь в лоне Церкви.
Примерами великодушных людей являются сонмы святых. Величие их душ подтверждено многочисленными человеческими свидетельствами, но главное – удостаиванием Царства Небесного, чествованием Святой Христовой Церковью.
В чем отличие между жертвенностью и христианским великодушием?
- Христианское великодушие строится на основе любви и включает в себя множество добродетелей, таких как благоразумие, милосердие, сострадание, кротость, терпение и др. Жертвенность же как таковая не требует стольких совершенств. Жертвенность, например, может быть и неблагоразумной, и немилосердной.
-Христианское великодушие, проявляясь вовне, имеет широкую направленность, а жертвенность, не связанная с великодушием, бывает ограничена тем или иным узким кругом людей.
-Христианское великодушие сопряжено со смирением, а жертвенность может сопровождаться тщеславием.
-Христианское великодушие, как черта характера, формируется ради единения с Богом и ближним, а жертвенность как таковая может формироваться и в силу богопротивных причин.
«Два купца имели между собою продолжительную и сильную вражду, возраставшую день ото дня более и более. Жестоко преследуя друг друга, они изыскивали все случаи и все способы к взаимному вреду. Наконец один из них, более послушный голосу совести и святой веры, вознамерился посредством великодушия сделать врага другом себе. Что ж он предпринимает для сего? То, на что в наше время едва ли бы какой купец решился. Тех, которые хотели купить у него что-нибудь, он отсылал к своему врагу под тем предлогом, что у него нет требуемых товаров, или что у врага они лучше и дешевле. Когда узнал это его враг, то столько был тронут благородством духа своего противника, что тотчас примирился с ним от всего сердца».
Ведущий рубрики – Иван Сергунин
Московский Сретенский Монастырь
Страсти и добродетели. Выпуск 38. «Не будь побежден злом, но побеждай зло добром
31.10.2026 в 14:00
Здравствуйте,
✅ Правильный ответ:
Какие из перечисленных терминов сопоставимы с термином «церковная записка»?
Понятию «церковная записка» соответствуют, в определенной мере, понятия «диптих» и «синодик».
1. Диптих (от греч. δίπτυχος — сложенный вдвое) — изначально это были скрепленные между собой деревянные или костяные таблички, покрытые воском, на которых записывали имена для поминания в древней Церкви.
2. Синодик — книга, в которую записывали имена умерших и живых для долгосрочного (иногда вечного) поминовения в монастырях или приходских храмах.
Хотите перезагрузиться за выходные: сохраните эти пять мест Ленобласти
Маргарита Дьяченкова — о мистике, любви в «Нерожденной» и Петербурге, который её завораживает
Куда сходить с ребёнком 7–8 лет: 10 меств Петербурге, где будет интересно и детям, и взрослым
Эти выходные удивят: ТОП-5 событий Петербурга, которые нельзя пропустить
Золотая осень в самом разгаре: 5 парков, где получаются особенно красивые фотографии
Последний шанс увидеть Шишкина: афиша Петербурга на 7–8 ноября
Лучшее за неделю
