Отзывы о Спасо-Преображенский собор

По­след­няя, Шестая сед­ми­ца Ве­ли­ко­го по­ста име­ет осо­бое на­зва­ние – «сед­ми­ца ва­ий». По со­дер­жа­нию бо­го­слу­же­ния она стремится к Неде­ле (Воскресенью) ва­ий, или к то­му празд­ни­ку, ко­то­рый мы на­зы­ва­ем Вхо­дом Гос­под­ним в Иеру­са­лим. В среду, 24 апреля, и в пятницу, 26 апреля Шестой седмицы, как и всех остальных седмиц Святой Четыредесятницы, служится Литургия Преждеосвященных даров. В пят­ни­цу на сед­ми­це ва­ий святая Че­ты­ре­де­сят­ни­ца кон­ча­ет­ся, мы сто­им в пред­две­рии Страст­ной сед­ми­цы. В суб­бо­ту Ла­за­ре­ву, 27 апреля, празд­ну­ет­ся вос­кре­ше­ние пра­вед­но­го Ла­за­ря. Цер­ковь про­слав­ля­ет его как до­ка­за­тель­ство Бо­же­ствен­ной си­лы Иису­са Хри­ста и как удо­сто­ве­ре­ние в вос­кре­се­нии Хри­ста и в об­щем вос­кре­се­нии всех умер­ших. В субботу вечером, за всенощным бдением совершается освящение верб. Воскресенье, 28 апреля, Вход Господень в Иерусалим, Вербное воскресенье, по­свя­ще­но вос­по­ми­на­нию тор­же­ствен­но­го Вхо­да Гос­под­ня во Иеру­са­лим, ку­да Он шел для стра­да­ний и Крест­ной смер­ти. Этот празд­ник на­зы­ва­ет­ся Неде­лей ва­ий (вет­вей), Неде­лей цве­то­нос­ной, а так­же Верб­ным вос­кре­се­ньем — от обы­чая освя­щать в этот день вербы, которые заменяют пальмовые ветви. Страст­ную сед­ми­цу и пред­ше­ству­ю­щие ей празд­ни­ки – Неде­лю ва­ий и суб­бо­ту Ла­за­ре­ву – нуж­но от­ли­чать от Ве­ли­ко­го по­ста. Ла­за­ре­ва суб­бо­та и Верб­ное вос­кре­се­нье слу­жат пе­ре­хо­дом от Че­ты­ре­де­сят­ни­цы к Страст­ной сед­ми­це. Свя­тая Че­ты­ре­де­сят­ни­ца – это вре­мя под­го­тов­ки, а Страст­ная – это уже не пост, а цель по­ста, то, к че­му мы го­то­ви­лись, и в чем мы долж­ны, под­го­то­вив­шись и по­тру­див­шись в ме­ру сво­их сил, участ­во­вать. https://www.pravmir.ru/shestaya-sedmitsa-velikogo-posta-o-chem-ne-zabyt/

Сегодня в 19.00 в нашем соборе будет совершено последнее Таинство Соборования в этом году. Таинство будут совершать все священники нашего храма. Кто еще не успел пособороваться, приходите!

Фотоконкурс к 270-летию освящения Спасо-Преображенского собора продолжается! Делитесь своими лучшими фотографиями, участвуйте и выигрывайте! #СпасоПреображенский_270 Приветствуем всех участников фотоконкурса "Спасо-Преображенский собор: история и современность"! В честь проведения нашего конкурса мы бы хотели рассказать вам об истории возведения этого памятника архитектуры! Строительство Спасо-Преображенского собора началось в 1745 году по приказу Елизаветы Петровны, хотя косвенным инициатором этого проекта можно считать Петра I. Во время своей жизни он создал "потешный" полк, который позднее стал известен как Преображенский полк и вошел в состав российской армии. Этот полк сыграл ключевую роль в дворцовом перевороте, который привел к восшествию Елизаветы Петровны на престол. По распоряжению Елизаветы Петровны в 1745 году был возведен Спасо-Преображенский собор на месте бывшего штаба гренадерской роты Преображенского полка. В ноябре 1796 года, при правлении императора Павла I, собор получил почетное название "собор всей гвардии". В 1825 году произошел пожар, в результате которого первый Спасо-Преображенский собор был уничтожен огнем, но ценные святыни были спасены. От собора остались лишь стены. С 1825 по 1829 годы здание было восстановлено архитектором Василием Стасовым в стиле ампир и сохранило этот вид до наших дней. Восстановленный храм был освящен 5 августа 1829 года митрополитом Серафимом (Глаголевским). Сегодня Спасо-Преображенский собор продолжает впечатлять своей архитектурой и культурным значением, привлекая внимание фотографов и ценителей истории. Мы предлагаем вам поделиться своими фотографиями этого удивительного сооружения, показать его в разных ракурсах и контекстах - от исторических черно-белых снимков до современных цифровых работ. Давайте вместе откроем новые грани истории Спасо-Преображенского собора и увидим его в современном свете! Желаем всем участникам вдохновения, креативных идей и удачных кадров!

Уже сегодня 👇

Веществом для Таинства Соборования служит елей. 🌿 Для древней Церкви елей был особой субстанцией, имеющей в их жизни исключительное значение. Его уникальные природные свойства, такие, как текучесть, горючесть, смягчающие и консервирующие качества, несмешиваемость с водой, определили его широчайшее использование в различных областях жизнедеятельности древнего человека – от кулинарии до медицины. Как видно из сочинений Галена и Цельса, древние греки и римляне придавали большое значение натираниям различными маслами для исцеления от многих болезней. В древнем Израиле целебные свойства масла использовались как одно из средств очищения прокаженных (См.: Лев. 14; 15–18). Кроме елея, в Таинстве Елеосвящения употребляется еще несколько компонентов, о которых стоит упомянуть особо: ✦ вино; ✦ вода; ✦ пшеница. Впервые об употреблении воды и вина в Таинстве Святого елея говорят рукописи XII века. Согласно им, при совершении Молитвомаслия в Синайском монастыре в лампаду вливали крещенскую воду и вино. В славянских рукописных Требниках вместе с елеем отмечается употребление вина. В источнике XV века, принадлежащем Софийской библиотеке, читаем о совершении Таинства: «Поставляем бывает посреде столец, покрыт чист, на нем же блюдо с пшеницей, в нем же кандило с вином, аще несть вина, то вода». Таким образом, и вино, и вода имели, по представлению составителей чина Таинства, одинаковые целительные свойства. Сейчас вода в Таинстве Елеосвящения практически не употребляется. Происходит это лишь в тех местах Вселенской Православной Церкви, где вино является редкостью или где традиция употребления воды сохранилась с древних времен. Пшеница, употребляемая в Таинстве, имеет свою символику: обновление жизни физической и духовной и надежда на будущее воскресение. Источник: Справочник православного человека. Часть 2. Таинства Православной Церкви. Вячеслав Пономарев.

🌿23 апреля Православная Церковь вспоминает мучеников Терентия, Помпия (Публия), Африкана, Максима и Зинона, Александра и Феодора. Святой мученик Терентий и его дружина пострадали при императоре Декии (249–251). Император издал указ, в котором повелевалось всем подданным приносить жертвы языческим идолам. Когда этот указ получил правитель Африки Фортунатиан, он созвал народ на площади, показал страшные орудия пыток и объявил, что все без исключения должны принести жертвы идолам. Многие, испугавшись мучений, согласились, но сорок христиан во главе со святым Терентием мужественно заявили о своей верности Спасителю. Фортунатиан удивился их смелости и спросил, как они, разумные люди, могут исповедовать Богом Того, Кто был распят иудеями как злодей. В ответ на это святой Терентий смело ответил, что они веруют в Спасителя, добровольно претерпевшего Крестную смерть и в третий день Воскресшего. Фортунатиан понял, что Терентий своим примером воодушевляет других, и велел заточить его в темницу вместе с тремя его ближайшими друзьями – Африканом, Максимом и Помпием. Остальных мучеников, в том числе Зинона, Александра и Феодора, Фортунатиан решил принудить к отречению от Христа. Однако ни уговоры, ни страшные мучения не поколебали святых мучеников: их жгли раскаленным железом, поливали раны уксусом, растирали солью, строгали железными когтями. Несмотря на страдания, святые не ослабевали в исповедании Христа, и Господь укреплял их. Фортунатиан велел привести страдальцев в храм и еще раз предложил им принести жертву идолам. Мужественные воины Христовы воззвали к Богу: «Боже Всесильный, проливший некогда огонь на Содом за беззаконие его, разори и ныне этот нечестивый храм идольский, ради истины Твоей». Идолы упали с грохотом и рассыпались, а затем разрушился весь храм. Разъяренный правитель приказал казнить их. Мученики, славя Бога, преклонили свои головы под меч палача. После казни 36 мучеников Фортунатиан призвал к себе Терентия, Максима, Африкана и Помпия, показал им казненных и снова предложил принести жертву идолам. Мученики отказались. Правитель наложил на них тяжелые оковы и приказал морить в темнице голодом. Ночью Ангел Господень снял с мучеников оковы и напитал их. Наутро стража нашла святых бодрыми и полными сил. Тогда Фортунатиан приказал волхвам и заклинателям навести в темницу змей и всяких гадов. Стражи через отверстие в крыше заглянули в темницу и увидели невредимых мучеников, которые молились, а змеи ползали у их ног. Когда заклинатели, исполняя приказание, открыли двери темницы, змеи, не слушая заклинаний, бросились на них и стали жалить. Разъяренный Фортунатиан повелел обезглавить святых мучеников. Христиане взяли их святые тела и погребли с честью за городом. ________________ ☦ Задать вопрос священнику и подать записки о здравии, об упокоении в Спасо-Преображенский собор, а также заказать сорокоуст, акафист, молебен у чудотворного образа Пресвятой Богородицы "Всех скорбящих радость" и пред чудотворным образом "Спас Нерукотворный" можно по ссылке vk.me/spasopreobr

Правила Великого поста ✦ Трудитесь Труд имеет принципиальное значение для социальной жизни человека. Ведь большая часть человеческой жизни тратится на труд. А потому это естественно, что правильное воззрение на него и его осуществление особенно интересует христианина. Ветхий Завет смотрит на труд положительно. Сам Бог является Творцом мира. Одна из заповедей Десятисловия рекомендует труд и одновременно устанавливает один день в неделю в качестве выходного. Часто в Ветхом Завете восхваляется труд и порицается леность. Трудом человек подражает Богу и участвует в его творчестве. Конечно, труд связан со страданием. Но тяжелый труд появляется после отступничества от Бога. Труд в раю сладости после грехопадения превращается в изнуряющую борьбу за выживание. Как послание любви, Евангелие поставляет труд в перспективу любви. Забота Бога о человека – это постоянный труд. Отец мой доныне делает (букв. трудится – прим. пер.), —говорит Христос, — и я делаю. Христос даже работает плотником. И к христианам обращен призыв работать «не ради пищи тленной, но пищи, пребывающей в жизнь вечную». Таким образом, труд поставляется в зависимость от цели существования человека, которой является его совершенствование в любви по образу Бога любви. ✦ Будьте терпимы к ближнему Если ты не можешь переносить того или иного человека, прояви терпение, потому что и сам в себе много не можешь исправить. Научись терпению, без него часто наши добрые дела не имеют никакой ценности. Испытания, выпавшие нам, невозможно перенести без терпения и кротости. Если ты кого-то вразумляешь один или два раза, а он не слушает тебя, – не настаивай, а доверь всё Богу, Который силен и злое превратить в доброе. Оставь до времени свои советы, вразумления, обличения. Склонись в молитве за такого человека. Ты его не переделаешь. Меняет человека Бог.  Будем учиться с терпением переносить чужие недостатки и слабости, какими бы они ни были. И у нас есть много такого, что в тягость другим. Если не можем в себе исправить плохого и дурного, то как можем исправить другого человека. Мы хотим, чтобы другие люди были бы совершенны, а исправлять свои собственные недостатки не хотим. Мы желаем строгого обличения других, но обличение со стороны ближнего нам неприятно. Нам не нравится, когда другим во многом уступают, а сами не хотим, чтобы нам отказывали в чем-либо. Хотим, чтобы к другим относились строго по всем правилам, а сами не терпим, чтобы нас хоть в чем-то сдерживали. Из этого видно, что относиться к ближнему, как себе, мы не в силах. Закон Христов есть закон любви. Носить, переносить, сносить тяжести (часто греховные) без гнева и раздражения – христианская наука. Нет людей без недостатков, все нуждаются в помощи, и ты в том числе. Посмотрите, как Иисус терпеливо воспитывал Своих учеников. Он не кричал, не махал руками, не топал ногами, но относил всё к Отцу Небесному. Потому будем терпеть друг друга: утешать, помогать, увещевать. Сила добродетели открывается в тяжестях, так как тяжести и испытания делают человека сильным и показывают, кто он есть на самом деле. ✦ Человеколюбие без человекоугодия Доброе отношение к ближним иногда оборачивается к нам самой неприятной стороной: человекоугодием. На самом деле никакого доброго отношения здесь, как правило, нет — есть собственная слабохарактерность и зависимость от чужого мнения. Именно Великим постом эта страсть обостряется. «Давай встретимся в пятницу после работы в кафе!» — предлагает подруга, и вот ты уже вместе с ней заказываешь пирожное — нельзя же обижать! «Приходи в гости в субботу вечером!» — зовут соседи, и ты пропускаешь службу, вместо того чтобы извиниться и перенести встречу на более позднее время или воскресенье. «Съешь кусочек курицы, а то я обижусь!» — откровенно капризничает родственница, и тут можно даже почтением к старшим прикрыться, только это будет лукавство: нежелание идти на конфликт далеко не всегда связано с любовью к ближнему. Чтобы освободиться от греха человекоугодия, можно вспомнить совет, данный старцем Паисием Святогорцем: мы должны скрывать наши личные посты, чтобы не поститься напоказ, но пост общецерковный — это стояние в вере. Мы должны не только сами уважать ближних, но и стремиться, чтобы нас и нашу веру уважали. Чаще всего люди понимают вежливые объяснения и входят в положение. А еще чаще оказывается, что наши мудреные толкования — надуманы. Подругу в кофейне совсем не смущает наша пустая чашечка эспрессо, соседи будут рады встрече и после службы, а родственница с удовольствием угостит постящегося гостя картошкой с грибами. ✦ Следуйте за Христом Самое главное правило Великого поста — помнить, ради чего существует этот период. Великий пост — время сосредоточенного ожидания Светлого Христова Воскресения. Ожидания деятельного: вместе с Господом мы попытаемся пройти сорок дней поста, вместе с Господом подойдем к гробнице Лазаря, вместе с Господом войдем во Иерусалим, будем слушать Его в Храме, причастимся вместе с Апостолами на Его Тайной Вечере, пройдем за Ним Крестным путем, с Божией Матерью и любимым Христовым апостолом Иоанном будем скорбеть на Голгофе… Наконец, вместе с мироносицами мы придем к открытому Гробу и вновь, и вновь переживем радость: Его здесь нет. Христос Воскресе!

Каждую субботу в 21.00 наши батюшки с радостью отвечают на все ваши вопросы! Пишите ваши вопросы в комментариях под этим постом. Сегодня отвечает отец Димитрий! #вопрос_священнику@spasopreobr

Благодарим за участие в опросе! ✅Правильный ответ: В субботу пятой седмицы (в приходской практике – вечером в пятницу) читается Акафист Пресвятой Богородице ("Взбранной Воеводе победительная..."), – единственный (!) акафист, предписанный церковным Уставом. Суббота пятой седмицы называется Субботой Акафиста, а сама служба получила название "Похвалы Пресвятой Богородицы".

🥀С ПРАЗДНИКОМ ПОХВАЛЫ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ!🥀 Этот особый день, посвященный Пресвятой Богородице, в церковном календаре появился после чудесного избавления Константинополя от вражеской осады в 626 году. Это был не единственный случай, когда Матерь Божия по молитвам жителей города спасла его от захватчиков. Поэтому обычай собираться раз в год в знаменитом Влахернском храме (куда горожане приходили в трудные дни для молитвы) и благодарить Богородицу за милость и защиту укоренилась в Константинополе. Постепенно этот исключительно византийский праздник распространился по всей Православной Церкви. И уже более десяти веков Похвала Богородицы празднуется на пятой неделе Великого поста. Связано это с тем, что по преданию именно в пятую субботу Четыредесятницы случилось чудесное спасение города, которое и положило начало традиции. В кондаке Богородице, написанном в честь избавления Константинополя в 626 году, поется: «яко имущая державу непобедимую, от всяких нас бед свободи» («имеющая силу непобедимую, от всяких нас бед освободи»). Конечно, приходя в этот день в храм, современные верующие вспоминают не только те далекие события – сложно искренне благодарить за то, что известно лишь по нескольким строчкам из книги. Но в жизни каждого верующего человека есть моменты, когда мы обращаемся к Богоматери с какой-то своей скорбью и получаем облегчение, чувствуем участие Матери Божьей в нашей собственной жизни. Каждому есть за что поблагодарить Ее. А вместе все мы благодарим Ее за то, что Она сподобилась стать Матерью Господа нашего Иисуса Христа. Акафист Похвала Богородице – это молебное благодарственное пение, посвященное Той, Которая родила Спасителя всем миру. Раз в году – на пятой неделе Великого поста – верующие собираются в храме, чтобы вместе обратиться к Ней. Есть немало хвалебных песен, посвященных Иисусу Христу, святым, церковным праздникам, но все они появились позже, чем Акафист Богоматери. Именно он стал началом новой гимнографической традиции в VI-VII веках. И до сих пор это единственный из всех акафист, который вписан в богослужебный устав и включен непосредственно в церковную службу. «Радуйся…, радуйся…, радуйся…» - повторяются на протяжении всего акафиста слова Архангела, благовестившего Деве Марии о рождении Сына. И, кажется, так неожиданно звучит этот призыв в дни Великого поста, когда все в храме настраивает на покаяние: когда всего лишь два дня назад здесь же звучал Великий канон Андрея Критского на Мариином стоянии, все ближе Страстная седмица и все напоминает о Жертве, принесенной на Голгофе… Но ведь Сам Христос заповедал не быть унылыми во время поста (Мф.6:16). Воскресение Христово свершилось, и мы знаем об этом. Можем ли мы не радоваться и не благодарить Господа и Матерь Божью?.. События праздника и Акафист Богоматери легли в основу иконы «Похвала Богородице», получившей распространение в XIV-XV веках. Дева Мария изображается в окружении пророков, у каждого из которых в руках свитки с предсказаниями прихода в мир Мессии и предметы, символизирующие это событие. В своих пророчествах они иносказательно говорили о Пресвятой Деве, например, как о лестнице, соединяющей Небо и землю, как о расцветшем жезле и как о вратах, через которые придет Христос… Бывает, что рядом с Богородицей изображаются святые-гимнографы, восхвалявшие ее в своих молитвенных трудах. В клеймах иконы могут быть изображены события жизни Богородицы и случаи Ее заступничества и помощи верующим. ___________ Тропарь, глас 8 Повеле́нное та́йно прие́м в ра́зуме, / в кро́ве Ио́сифове, тща́нием предста́ безпло́тный, / глаго́ля Неискусобра́чней: / приклони́вый схожде́нием небеса́, / вмеща́ется неизме́нно весь в Тя. / Его́же и ви́дя в ложесна́х Твои́х прие́мша ра́бий зрак, / ужаса́юся зва́ти Тебе́: / ра́дуйся Неве́сто неневе́стная. Кондак, глас 8 Взбра́нной воево́де победи́тельная, / я́ко изба́вльшеся от злых, / благода́рственная воспису́ем Ти раби́ Твои́ Богоро́дице: / но я́ко иму́щая держа́ву непобеди́мую, / от вся́ких нас бед свободи́, да зове́м Ти: / ра́дуйся Неве́сто неневе́стная.

Выдали куртку бездомному! Анатолий живёт на улице, ходит с трудом, опираясь на трость. И хотя жить ему трудно, помогает вера. В зимней куртке весной уже тяжеловато, поэтому в Центре милосердия имени праведного Иоанна Кронштадтского Анатолию подобрали новую лёгкую куртку. И настроение сразу улучшилось. Центр милосердия имени праведного Иоанна Кронштадтского по-прежнему нуждается в мужских вещах. Просим чистые чистые футболки, джинсы, джемперы, свитера, куртки, белье, носки. Оставить пожертвования можно в нашем благотворительном контейнере по адресу Крупская д. 5, лит В. Или передать лично или курьером во вторник и четверг с 15:00 до 20:00 За дополнительной информацией обращайтесь к руководителю Центра милосердия — иерею Антонию Заровскому 👉 89818221075

Правила Великого поста ✦ СМОТРИТЕ К СЕБЕ В ТАРЕЛКУ «Пощусь — тщеславлюсь, и не пощусь — тщеславлюсь», — скорбит преподобный Иоанн Лествичник в своей «Лествице». «Тщеславие пощением» опасно своей очевидностью и рука об руку идет с осуждением. Брат вкушает рыбу на первой седмице Великого поста, тогда как ты сидишь на хлебе и воде? Не твое дело. Пьет молоко, а ты даже сахар в чай не кладешь? Ты не знаешь особенностей работы его организма (кстати, в семинариях часто студентам дают молочные продукты). Съел сосиску и на следующий день пошел причащаться, тогда как ты начал евхаристический пост еще до Всенощного бдения? Это дело его и допустившего его к таинству священника. «Тщеславие непощением» — более тонкая страсть. В наше время существует такой персонаж, как мытарь, гордящийся тем, что он не фарисей. И тут уже возникает другая тенденция: он не ест растительного масла — а зато я дома кладу сто земных поклонов перед сном! Он не употребляет никакого алкоголя — а зато я каюсь каждые выходные! Поэтому хочется повторить призыв воспитателей в детском саду: «Смотри к себе в тарелку!» ✦ НЕ ДУМАЙТЕ О ЕДЕ И вообще, меньше рассуждай о еде. Как бы ни набила оскомину эта простейшая истина, Великий пост только в наименьшей степени — изменение режима питания. Вегетарианцы никогда животной пищи не едят — к Богу их это ни приближает, ни удаляет, в точности в соответствии со словами апостола. Продолжение известной цитаты: «но всяким словом Божиим», — идеально подходит к великопостному периоду, когда чтению Библии — слова Божьего — уделяется особенное внимание. За Великий пост принято прочитывать целиком Евангелие. Также в этот период в храмах ежедневно читается Ветхий Завет. Небесполезно будет почитать Святых Отцов — «Лествицу», Избранное Добротолюбие, толкования на Евангелие… ✦ СЛЕДИТЕ ЗА ЗДОРОВЬЕМ Ни о каком самочинном посте по уставу или даже близко к уставу не может идти и речи, если имеются болезни, связанные с желудком или обменом веществ. В современных условиях даже монастыри в редких случаях постятся с сухоядением — не осудит Господь и работающего человека, не блещущего здоровьем. (Стоит вспомнить, что Великим постом в храмах совершается таинство Соборования — помазание специально освященным маслом с молитвой об исцелении болящих.) Никоим образом не приблизит к Богу язва желудка, а может и существенно отдалить — крайне тонка грань между искренним стремлением к послушанию церковному уставу, не щадя живота своего, и гордостью за свое усердие. ✦ СПЕШИТЕ ДЕЛАТЬ ДОБРО Хорошо бы сочетать уменьшение интереса к содержимому чужих тарелок с увеличением внимания к ближним в целом. Сосредоточение на собственном духовном состоянии не должно превращаться в равнодушие к окружающим. Пост должен идти на пользу воспитанию в себе обеих добродетелей: любовь к Богу и любовь к ближним. Святитель Иоанн Златоуст призывал тратить сэкономленные на постной трапезе средства на помощь бедным. Несколько дней пообедав в столовой гарниром без котлеты, можно купить перчатки мерзнущему нищему или развивающую игру в детский дом. Совсем не обязательно во время поста прерывать общение с людьми, которым оно может пригодиться, — беременной подругой, болеющей соседкой, одиноким родственником. Беседа с ними за чашкой чая — это не развлечение, а помощь ближнему. https://www.pravmir.ru/10-pravil-velikogo-posta/

Благодарим всех, кто отозвался на призыв о помощи для Любовь Николаевны! Несколько дней назад мы просили помочь нашей пожилой прихожанке в приобретении и установке нового смесителя. И вот спустя несколько дней помощь усилиями наших прихожан и неравнодушных людей оказана! Новый кран для нашей прихожанки - это казалось бы, простая вещь, но это большая радость и возможность принять душ без опасения в поломке или аварийной протечке старого смесителя. Храни Господь всех добрый людей! Любовь Николаевна низко кланяется за такую заботу и внимание в её жизненных трудностях 🙏

Мы ждем ваши вопросы! Каждую субботу в 21.00 наши батюшки с радостью отвечают на все ваши вопросы. Пишите их в комментариях под этим постом. Сегодня отвечает отец Андрей! #вопрос_священнику@spasopreobr