Постройка собора началась в 1745, не смотря на то, что приказ о возведении отдала Елизавета Петровна, косвенным виновником постройки можно считать Петра I, ведь созданный им при жизни «потешный» полк, позже вошел в состав российской армии под именем Преображенского. Именно с его помощью Елизавета Петровна осуществила дворцовый переворот, сделавший ее императрицей. В память об этом событии по ее распоряжению в 1745 году была заложен и возведен Спасо-Преображенский собор – как раз на том месте, где находился штаб гренадерской роты Преображенского полка.
В августе 1825 года возник пожар и первый Спасо-Преображенский собор сгорел, но из него успели вынести все основные святыни. От собора остались лишь стены.
В 1825—1829 годах он был восстановлен архитектором Василием Стасовым в стиле ампир. Именно в этом виде собор и дошёл до наших дней. Восстановленный храм был освящён 5 (17) августа 1829 года митрополитом Серафимом (Глаголевским).
Новый Спасо-Преображенский собор стал одним из самых популярных в Санкт-Петербурге. Современники Стасова говорили, что в городе существуют два выдающихся сооружения - Казанский и Спасо-Преображенский соборы. За создание этого храма архитектору императором был подарен бриллиантовый перстень и 1 325 рублей, сэкономленных зодчим на сооружении ограды из стволов пушек.
Во время Ленинградской блокады в подвале храма было устроено бомбоубежище на 500 человек, в котором оказывалась помощь раненым. В 1946—1948 годах была проведена реставрация фасадов и интерьеров храма.
Спасо-Преображенский собор никогда не прекращал свою работу, был действующим всё советское время. Внутри храма находится доска со списком погибших офицеров полка с 1702 по 1917 год.
Спасо-Преображенский собор является одним из самых посещаемых храмов Санкт-Петербурга. Широко известен хор собора, где выступают солисты Академической капеллы.
Здравствуйте!
Пишу вам, чтобы поделиться не очень положительным опытом посещения Спасо-Преображенского собора 31 августа этого года. Для меня и моей бабушки этот день был крайне тяжелым: исполнилось ровно 35 лет со дня кончины нашего близкого родственника. Мы впервые пришли в ваш собор, чтобы помолиться и поставить свечи.
Собор поразил нас своей красотой, однако наши впечатления были испорчены действиями служительницы храма. У нас с собой были свечи, приобретенные ранее в Казанском соборе. Бабушка поставила их, читая молитвы: одну за упокоение души нашего родственника, другую — за здравие. В этот же момент к нам подошла сотрудница храма и в ультимативной форме заявила, что по местным правилам Собора запрещено использовать свечи, купленные вне стен данного Собора.
Моя бабушка, человек пожилой и воспитанный, не стала вступать в спор и ответила, что мы обязательно учтем это замечание в будущем. Несмотря на ее ответ, служительница развернулась, демонстративно потушила обе свечи, зажженные нами для молитвы, и выбросила их.
Мы были глубоко потрясены произошедшим. В такой важный для нашей семьи день мы столкнулись с проявлением агрессии и неуважения к чувствам верующих.
У меня возникают закономерный вопрос: Существуют ли официальные внутренние правила, которые позволяют сотрудникам храма проявлять подобную агрессию по отношению к людям, пришедшим с молитвой, пусть и с собственными свечами?
Мы не знали о существовании такого правила, тем более что в других соборах нам никогда не препятствовали в молитве с собственными свечами. После случившегося у нас не осталось желания возвращаться в ваш собор.После полученного негативного опыта, находиться там не хотелось.Расположение удобное Собор поражает своей красотой и великолепием!
Оценка
Комментарии посетителей (2)
Алина
3 сентября 2026 г. 10:21
Здравствуйте!
Пишу вам, чтобы поделиться не очень положительным опытом посещения Спасо-Преображенского собора 31 августа этого года. Для меня и моей бабушки этот день был крайне тяжелым: исполнилось ровно 35 лет со дня кончины нашего близкого родственника. Мы впервые пришли в ваш собор, чтобы помолиться и поставить свечи.
Собор поразил нас своей красотой, однако наши впечатления были испорчены действиями служительницы храма. У нас с собой были свечи, приобретенные ранее в Казанском соборе. Бабушка поставила их, читая молитвы: одну за упокоение души нашего родственника, другую — за здравие. В этот же момент к нам подошла сотрудница храма и в ультимативной форме заявила, что по местным правилам Собора запрещено использовать свечи, купленные вне стен данного Собора.
Моя бабушка, человек пожилой и воспитанный, не стала вступать в спор и ответила, что мы обязательно учтем это замечание в будущем. Несмотря на ее ответ, служительница развернулась, демонстративно потушила обе свечи, зажженные нами для молитвы, и выбросила их.
Мы были глубоко потрясены произошедшим. В такой важный для нашей семьи день мы столкнулись с проявлением агрессии и неуважения к чувствам верующих.
У меня возникают закономерный вопрос: Существуют ли официальные внутренние правила, которые позволяют сотрудникам храма проявлять подобную агрессию по отношению к людям, пришедшим с молитвой, пусть и с собственными свечами?
Мы не знали о существовании такого правила, тем более что в других соборах нам никогда не препятствовали в молитве с собственными свечами. После случившегося у нас не осталось желания возвращаться в ваш собор.
Давно не был в Соборе. Но,когда увидел,как священник отвернувшись от Престола,кланяется прихожанам и говорит "Возблагодарим Господа!",то пришел в ужас Священник произносит эти слова,стоя в Алтаре перед Святым Престолом или люди стали богами,как в оккультизме? После этого явного модернизма ,ходить в этот собор не буду...
Прошедшие события, Преображенский собор, Собор Преображения
Официальная группа Вконтакте
Спасо-Преображенский собор | Санкт-Петербург
сегодня в 20:20
Возлюбленные, нужно нравственно переродиться, нужно жить по-христиански, нужно поступать добродетельно и достойно, нужно стать своими Богу, нужны совершенство и святость, ибо так мы становимся причастниками вечной жизни. Поэтому, если не будем прилагать усилия, ничего не достигнем. Тогда молитвы духовника окажутся бесплодными; молебны, оплаченные нами, тоже будут бесплодны; тщетными также будут сорокоусты, совершаемые за нераскаявшегося человека, который не принес Богу удовлетворения и продолжает жить в грехе. Мы спасаемся сокрушением сердца и подлинной исповедью.
Исповедь необходима по следующим причинам: во-первых, это заповедь Божья; во-вторых, она возвращает и восстанавливает мир между Богом и человеком; в третьих, она нравственно и духовно помогает человеку
Очевидно, что исповедь есть Божественная заповедь, которая дается в Священном Писании, как в Ветхом, так и в Новом Завете. Устами пророка Моисея Бог говорит сынам Израиля: «если мужчина или женщина сделает какой-либо грех против человека, и чрез это сделает преступление против Господа, и виновна будет душа та» (Числ.5:6). И снова: «пусть исповедаются во грехе своем, который они сделали, и возвратят сполна то, в чем виновны, и прибавят к тому пятую часть и отдадут тому, против кого согрешили» (Числ.5:7).
Итак, во-первых, исповедание, во-вторых, царский выкуп и пятая часть стоимости взятой вещи, а затем совершается Божье искупление.
В Притчах Соломона сказано: «Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован» (Притч.28:13).
Благовеститель Матфей, рассказывая об Иоанне Крестителе, говорит, что множество людей из Иудеи и Иерусалима крестились , предварительно исповедав свои грехи. «Тогда собрались к нему Иерусалим и вся Иудея, и вся область Иорданская, и крестились в Иордане от него, исповедуя грехи свои» (Мф.3:5-6). Таким образом, исповедь была Божественным повелением. Это постановление было повторено в Новом Завете и получило новую власть и авторитет.
Апостол Иаков брат заповедует нам: «Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного» (Иак.5:16). Своими словами апостол Иаков не только рекомендует исповедь, но и показывает пользу от нее: «Дабы вы исцелились». Видите ли вы, какую исцеляющую силу имеет исповедь на душу и тело? А для того, чтобы развеять все сомнения по этому поводу, он также приводит причину излечения: «много может усиленная молитва праведного».
Почему же теперь нужно сомневаться в необходимости и пользе исповеди? Но исповедь также упоминается в Деяниях апостолов как вход в христианство; ибо апостол Лука, повествуя о приходе ефесян к христианству, говорит, что они признавались в своих поступках, объявляя их, и исповедали их открыто. И вот слова апостола Луки: «многие же из уверовавших приходили, исповедуя и открывая дела свои» (Деян.19:18). А евангелист Иоанн говорит: «Если исповедуем грехи наши, то Он верен и праведен, и простит грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1Ин.1:9).
Исповедь, как древнейший обычай Церкви, восходит ко временам Иринея, Тертуллиана. Исповедь также рассматривалась древними греками как необходимая и полезная, поскольку те, кто был допущен к Элевсинским и Самофракийским мистериям, предварительно исповедовались в своих грехах. А Сократ советовал исповедь для спасения: «Если же он ошибется, пусть его отведут в сторону, где, если он произнесет суд быстро, он произнесет суд перед врачом, чтобы болезнь неправды не поразила душу и не стала неизлечимой». <...>
Об исповеди
Слово 8.Что такое исповедь?
Слово 9. О том, что она необходима
"Забота о душе. Покаяние и исповедь"
Святитель Нектарий Пентапольский (Эгинский)
сегодня в 20:00
Завтра
Вмч. Димитрия
Солунского
07:00 - Ранняя Литургия
09:00 - Молебен пред иконой Пресвятой Богородицы «Всех Скорбящих Радость»
10:00 - Поздняя Литургия, Водосвятный молебен
17:00 - Панихида
18:00 - Вечерня, Утреня, 1-й час, акафист пред чудотворной иконой «Спас
Нерукотворный»
_
Фото: Екатерина Кудрина
сегодня в 13:57
Во второй день паломнической поездки прихожане Спасо-Преображенского собора посетили Божественную Литургию в храме иконы Божией Матери «Милующая» в день годовщины со дня преставления старца отца Иоанна Миронова.
В богослужении принял участие настоятель нашего собора протоиерей Николай Брындин с братией. В этот день в Храм иконы Божией Матери «Милующая», чтобы почтить память старца Иоанна Миронова, приехали сотни верующих.
После Литургии на могиле иеросхимонаха была отслужена Панихида, на которой помолились и наши паломники.
сегодня в 08:00
☦️7 ноября - Димитриевская родительская суббота.Поминовение усопших.
Димитриевская родительская суббота – ближайшая суббота перед днем памяти св. великомученика Димитрия Солунского (26 октября / 8 ноября), если с этой субботой не совпадет бденный или полиелейный праздник. При наличии такого совпадения поминовение переносится на субботу, предшествующую субботе перед днем памяти вмч. Димитрия. Установлена после битвы на Куликовом поле. Первоначально поминовение совершалось по всем воинам, павшим в этом сражении. Постепенно Димитриевская суббота стала днем заупокойного поминовения всех усопших православных христиан.
Димитриевская суббота установлена великим князем Димитрием Донским. Одержав знаменитую победу на Куликовом поле над Мамаем 8 сентября 1380 года Димитрий Иоаннович по возвращении с поля брани посетил Троице-Сергиеву обитель.
Преподобный Сергий Радонежский, игумен обители, ранее благословил его на битву с неверными и дал ему из числа братии своей двух иноков – Александра Пересвета и Андрея Ослябю. Оба инока пали в бою и были погребены у стен храма Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове монастыре.
В Троицкой обители совершили поминовение православных воинов, павших в Куликовской битве, заупокойным богослужением и общей трапезой. Со временем сложилась традиция совершать такое поминовение ежегодно. С Куликова поля не вернулись более 250 тысяч воинов, сражавшихся за Отечество. В их семьи пришла вместе с радостью победы и горечь утрат, и этот частный родительский день стал на Руси по сути вселенским днем поминовения.
С тех пор в субботу перед 26 октября / 8 ноября – днем памяти святого Димитрия Солунского (день тезоименитства самого Димитрия Донского) – на Руси повсеместно совершали заупокойные богослужения. Впоследствии в этот день стали совершать поминовение не только воинов, за веру и Отечество жизнь свою на поле брани положивших, но и всех усопших православных христиан.
В Димитриевскую родительскую субботу традиционно посещают могилы почивших родных, в церквях и на кладбищах служат панихиды и заупокойные литии, устраивают поминальные трапезы.
В этот день, как и в другие родительские дни (на мясопустную и Троицкую субботы, в субботы 2-й, 3-й и 4-й седмиц Великого поста), православные христиане молятся об упокоении душ почивших христиан, преимущественно родителей. Но Димитриевская суббота несет в себе еще особый смысл: установленная после Куликовской битвы, она напоминает нам обо всех тех, кто погиб, пострадал за православную веру.
______________
Задать вопрос священнику и подать записки о здравии, об упокоении в Спасо-Преображенский собор, а также заказать сорокоуст, акафист, молебен у чудотворного образа Пресвятой Богородицы "Всех скорбящих радость" и пред чудотворным образом "Спас Нерукотворный" можно по ссылке vk.me/spasopreobr
вчера в 21:25
Сегодня прихожане Спасо-Преображенского собора отправились в трёхдневную паломническую поездку. Путешествие началось после праздничной Божественной Литургии.
С самого начала дороги паломников сопровождал отец Антоний, который рассказал путешественникам историю праздника иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», о чудотворном образе, пребывающем в Спасо-Преображенском соборе. Также, он рассказал о духовном наследии и жизненном пути иеросхимонаха Иоанна Миронова: 7 ноября исполняется годовщина со дня преставления старца, а 25 ноября этого года отмечается 100-летие со дня его рождения.
В автобусе паломники прочитали молитвы к причастию. Первый день прошел в пути, и автобусную экскурсию для участников поездки провела одна из паломниц – Вера Ивановна. Во время пути от Пскова до Пушкинских Гор она поделилась с попутчиками историей родных мест, рассказала об их судьбах и событиях, оставивших глубокий след в памяти Псковской земли.
В её рассказе оживали страницы Великой Отечественной войны, история местных поселений, а также эпоха Александра Сергеевича Пушкина. Знакомство с пушкинскими местами не ограничивалось биографическими сведениями: Вера Ивановна дополняла исторические факты цитатами из писем и стихотворений поэта, обращала внимание на подробности его жизни, а также на религиозные мотивы и духовные обстоятельства, связанные с его пребыванием в этих краях.
По дороге паломники также познакомились с историей Казанского Симанского монастыря, расположенного в селе Екатерининская на острове, омываемом водами реки Великой. Вера Ивановна рассказала об истории обители и её духовной связи со святым праведным Иоанном Кронштадтским, присутствовавшим на её освящении.
Вечером, незадолго до прибытия в гостиницу, паломники совершили общее вечернее молитвенное правило. После этого путешественники прибыли в Пушкинские Горы, поужинали и разместились на ночлег. Завершающим моментом вечера стало темное небо полное звезд средь сосен.
Завтра, ранним утром, паломники отправятся в деревню Вехно, где в храме иконы Божией Матери «Милующая» будет совершена Божественная Литургия. Затем состоится панихида на могиле иеросхимонаха Иоанна Миронова – в годовщину его преставления.
Дзен
ВК
еженедельной рассылке
Телеге.
Комментарии посетителей (2)
Пишу вам, чтобы поделиться не очень положительным опытом посещения Спасо-Преображенского собора 31 августа этого года. Для меня и моей бабушки этот день был крайне тяжелым: исполнилось ровно 35 лет со дня кончины нашего близкого родственника. Мы впервые пришли в ваш собор, чтобы помолиться и поставить свечи.
Собор поразил нас своей красотой, однако наши впечатления были испорчены действиями служительницы храма. У нас с собой были свечи, приобретенные ранее в Казанском соборе. Бабушка поставила их, читая молитвы: одну за упокоение души нашего родственника, другую — за здравие. В этот же момент к нам подошла сотрудница храма и в ультимативной форме заявила, что по местным правилам Собора запрещено использовать свечи, купленные вне стен данного Собора.
Моя бабушка, человек пожилой и воспитанный, не стала вступать в спор и ответила, что мы обязательно учтем это замечание в будущем. Несмотря на ее ответ, служительница развернулась, демонстративно потушила обе свечи, зажженные нами для молитвы, и выбросила их.
Мы были глубоко потрясены произошедшим. В такой важный для нашей семьи день мы столкнулись с проявлением агрессии и неуважения к чувствам верующих.
У меня возникают закономерный вопрос: Существуют ли официальные внутренние правила, которые позволяют сотрудникам храма проявлять подобную агрессию по отношению к людям, пришедшим с молитвой, пусть и с собственными свечами?
Мы не знали о существовании такого правила, тем более что в других соборах нам никогда не препятствовали в молитве с собственными свечами. После случившегося у нас не осталось желания возвращаться в ваш собор.