Отзывы о Лютеранская Церковь Святого Михаила
Пользователь
2020-02-08 14:20
Интересность : Иногда хожу сюда на концерты органной музыки, для меня это что-то нереальное, тем более, что это не просто концертный зал. Мероприятия не бесплатные, но и берут за вход чисто символическую сумму, по карману всем.
Расположение : Васильевский остров прекрасен и погуляв немного по нему можно найти церковь, если ехать целенаправленно от метро недалеко
Интерьер : Помимо концертов стоит оценить лютерианскую церковь и внутри (есть на что посмотреть). Мне было интересно сравнить с православной.
Обслуживание : Не знаю, что тут можно сказать по обслуживаю в церкви, только билеты покупал на концерты
Лютеранская Церковь Святого Михаила
Адрес
Средний пр. В.О., 18
картаРайон
Василеостровский район (Санкт-Петербург)
Метро
Василеостровская (303 м)
|
/ 10
8 февраля 2020 г. 14:20
Не знаю, что тут можно сказать по обслуживаю в церкви, только билеты покупал на концерты Помимо концертов стоит оценить лютерианскую церковь и внутри (есть на что посмотреть). Мне было интересно сравнить с православной.
Васильевский остров прекрасен и погуляв немного по нему можно найти церковь, если ехать целенаправленно от метро недалеко
Иногда хожу сюда на концерты органной музыки, для меня это что-то нереальное, тем более, что это не просто концертный зал. Мероприятия не бесплатные, но и берут за вход чисто символическую сумму, по карману всем.
на страницу отзыва
|
Комментарии посетителей (1)
| Марина | 5 декабря 2019 г. 17:06 |
Мне нравится, когда город такой разный, даже религий в нем много и общин. Лютеранские церкви красивые, всегда обращаю внимание на архитектуру. Церковь уже передали лютеранской общине и она ее использует по назначению. Я росла во времена, когда в церквях в лучшем случае были музеи, это не правильно. Пусть музеи будут музеями со своими зданиями и коллекциями, а церкви церквями со своей жизнью. Насколько я знаю, эта церковь открыта для посещения, даже на мероприятия общины можно приходить, тут нет жесткого разделения на своих и чужих и даже пастор наш, не иностранец, как и большая часть прихода.
 Ответить
0 /
0
| |
Новости официального сайта и группы ВКонтакте
Лютеранская Церковь Святого Михаила (СПб)
28.04.2026 в 13:01
Юлиус Штубендорф: капуста, забота и человеколюбие
📍 Сегодня наша #лютеранская_карта отправляется в Либавский переулок, где уже более ста лет находится Калинкинская городская больница. В свое время это была первая венерологическая клиника в России. А попечителем ее почти 10 лет был наш герой.
Впрочем, это не единственная его заслуга. Давайте обо всём по порядку.
🥦 Два века назад, когда люди не тратили время на телефон и интернет, им явно удавалось успевать гораздо больше. В жизни нашего прихожанина Юлиуса фон Штубендорфа было несколько очень ярких периодов. Сначала купеческий сын из Эстляндии стал доктором медицины и военным врачом в Сибири.
В Сибири он провел около тридцати лет, постепенно став видным государственным деятелем. Его избрали первым правителем дел Сибирского отделения Русского географического общества в Иркутске (Штубендорфа до сих пор помнят там!). Почти десять лет Юлий Иванович был гражданским губернатором Якутской области.
🥦 О редких качествах для высокопоставленного чиновника вспоминали его современники, называя его «полезным, распорядительным и добросовестным деятелем». При Штубендорфе в Якутске начались богослужения на языке местного населения, что очень характеризует его именно как лютеранина.
Губернатор вообще много заботился о простом народе и его здоровье. Именно он добился развития огородничества в Якутии, где при нем стали разводить капусту и картофель.
🥦 Переехав в Петербург, Юлий Иванович не собирался отдыхать. Здесь он стал попечителем Калинкинской больницы, где высоко оценили его «ревностную заботливость, проникнутую чувством человеколюбия в оказывании благодетельного призрения престарелых и увечным, равно своевременной врачебной помощи неимущим больным и страждущим».
Современники Штубендорфа говорили, что Кирха Святого Михаила построена на фундаменте любви. В ее стенах, которые отмечают 150-летие в этом году, бесспорно, есть вклад и нашего героя, так как он организовал целый строительный комитет, чтобы помочь в возведении храма для своей общины.
Наши прихожане часто говорят, что это счастье, когда можешь что-то отдать церкви, не задумываясь о личной выгоде. Юлиус фон Штубендорф точно был одним из таких счастливых людей ❤
Изображения: Портрет Ю.И. Штубендорфа (сайт Family Tree). Надгробие на Волковском лютеранском кладбище (Татьяна Рюмина).
27.04.2026 в 12:44
⛵ Церковь – мой корабль! И он очень многогранен (а под кораблем – анонс событий недели).
В дни богослужений и крупных мероприятий это роскошный лайнер, где жизнь кипит на палубе.
Это и надежный линкор, рассекающий волны житейского моря в кильватерном строю других городских приходов.
Мы иногда шутим, что есть в нашей кирхе что-то и от пиратского корабля. Не пугайтесь, это не флаг с черепом, но немножко по-доброму похулиганить мы здесь тоже любим))
На этом корабле есть все категории пассажиров: от паломников до безбилетников. Временные это посетители экскурсий и концертов, участники курса ОХВ, случайно зашедшие тоже. Впрочем, некоторые из них могут влиться в постоянную команду.
Среди «паломников» мы встречаем христиан других конфессий и лютеран из других приходов.
Кто бы и как долго бы ни совершал это плавание вместе с нами, мы рады, что движемся верным курсом.
⛵ На что для вас похожа церковь? - однажды мы спросили наших прихожан. И получили самые разные, иногда невероятные образы в ответ!
Сегодня делимся с вами еще одним: наша церковь похожа на корабль!
Приходите к нам, чтобы почувствовать это! ⛵
Лютеранский подход
Вечерняя месса
30 апреля (19:00) | В миру, но не от мира
*Обратите внимание: 2 мая концерта не будет.
4-е воскресенье после Пасхи
3 мая (11:00) | В миру, но не от мира
Вечер старинной музыки
23.04.2026 в 18:19
⌚ Часы, шпильки и Протестантская этика
А у нас на курсе ОХВ недавно была премьера – наш катехет Александр Рагоза провел занятие на тему «Протестантская этика». Получилось очень интересно!
Впервые этот термин и свой взгляд на вопрос впервые изложил Макс Вебер в одноименной работе, вышедшей в 1905 году. Мы проиллюстрировали его конкретными примерами (часы, шпильки и заколки) с экономическими показателями различных производств до и после Реформации.
Инфографику с швейцарскими часами мы вам покажем здесь, а остальное у нас в учебном чате 😉
⌚ Мы поговорили о том, как религиозные принципы Реформации повлияли на экономику, труд и общество; почему экономические показатели у протестантов выше, чем у других христианских конфессий; какие качества подразумевает под собой протестантская трудовая этика.
Помимо этого, вкратце рассмотрели влияние протестантов на процесс модернизации в России – в частности, на церковную реформу конца 17-го - начала 18 вв. - согласно взгляду православного историка 19-го века Ивана Соколова.
⌚ Также на занятии мы коснулись того, как русские старообрядцы, первоначально выступавшие в качестве традиционалистов и консерваторов, через некоторое время (в 19-м – начале 20-го вв.) стали носителями многих характерных черт, свойственных представителям западного протестантского мира.
Опыт дебютной темы оказался успешным, и мы обязательно оставим ее для следующих потоков. А курс ОХВ продолжается еще целый месяц, присоединяйтесь: https://vk.cc/cWXY78
⌚ Добро пожаловать к нам на курс ОХВ!
22.04.2026 в 12:19
😇 Зачем лютеране встают на колени
Во время литургии в нашей кирхе можно увидеть, что прихожане встают на колени, когда принимают Причастие, а служители – также во время некоторых молитв.
Обязательно ли это? Каковы истоки этой традиции? Какой смысл видят в этом лютеране? Сегодня #азбукацерковнойжизни постарается рассказать об этом.
😇 Библейские истоки
В иудейском богослужении было принято стоять - это было основным положением во время молитвы. Однако коленопреклонение использовалось в наиболее торжественные моменты или для выражения особого покаяния.
В Ветхом Завете говорится о молитве Соломона (3 Цар. 8: 22-54), которая была произнесена им, стоя на коленях, а о пророке Данииле сказано, что он «три раза в день преклонял колени и молился» (Дан. 6:10). Псалом 94 призывает: «Придите, поклонимся и припадем, преклоним колени пред лицом Господа, Творца нашего» (ст. 6).
Новый Завет повествует о том, что сам Христос молился в Гефсимании, стоя на коленях: «Сам Он отошел от них на вержение камня, и, преклонив колени, молился» (Лк. 22:41). Святой Стефан перед смертью «преклонив колени, воскликнул громким голосом: Господи! Не вмени им греха сего» (Деян. 7:60). Петр молился на коленях, воскрешая Тавифу (Деян. 9:40), а Павел при прощании «преклонил колени свои и со всеми помолился» (Деян. 20:36).
В Послании Римлянам Павел говорит: «Ибо написано: «живу Я, говорит Господь, предо Мною преклонится всякое колено, и всякий язык будет исповедывать Бога» (Рим. 14:11), а в Послании Филиппийцам: «Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних (Флп. 2:9-10).
😇 Пригнувшись к земле
Когда ранняя христианская Церковь вышла из катакомб в IV веке, началась кодификация практики: соборы предписывали по воскресеньям и во все время от Пасхи до Пятидесятницы молиться стоя, чтоб подчеркнуть радость Воскресения. В будние дни и во время Великого поста коленопреклонение и земные поклоны рассматривались как знак покаяния и напоминание о грехопадении.
Ранние христиане четко различали позы. Тертуллиан писал, что в дни радости (воскресенья и от Пасхи до Пятидесятницы) преклонять колени считалось недопустимым, так как это знак скорби: молились стоя с воздетыми руками. Ориген писал, что «коленопреклонение изображает наше низвержение за грехи и смирение перед Богом» (в будни), а Иоанн Златоуст объяснял, что, когда мы преклоняем колени, мы показываем, что грех пригнул нас к земле, и мы нуждаемся в руке Божьей, чтобы подняться.
Иероним Стридонский отмечал, что иудеи молятся стоя, а христиане в будни – на коленях, ибо «Христос, преклонив колени, показал нам путь покаяния». Таким образом, для ранней Церкви эти позы были видимой проповедью: стояние выражало радость о Воскресении, а коленопреклонение – покаяние и память о падении Адама.
😇 Лютеранское благоговение
Лютеране категорически отвергают «священнодействие» или «сакральность», связанные с позой тела, однако они не отвергают саму практику. С этой точки зрения, коленопреклонение является адиафорой («нейтральная» или «безразличная» вещь в отношении спасения; то, что не заповедано прямо Писанием).
Библия предписывает молитву, но поза лишь помогает физически, не являясь средством спасения или благодати. Никто не может принуждать к этому под страхом греха.
Лютеране охотно преклоняют колени во время Евхаристии, в том числе и по воскресеньям – для них это высшее выражение благоговения перед реальным присутствием Христа в хлебе и вине.
21.04.2026 в 11:17
🔔 Только один раз в году: лютеранский ансамбль ручных колоколов дает большой концерт в своей родной церкви – в Кирхе Святого Михаила.
Это уже наша добрая традиция, и каждый год мы готовим для вас специальную программу. Собираем всё лучшее в нашем репертуаре и учим что-нибудь новое.
🔔 На этот раз прозвучат произведения Ж.-Ф. Рамо (знаменитая «Ночь»), И.-С. Бах, Л. ван Бетховен («Ода к радости»), И. Брамс, Э. Элгар, Т. Коттрау, А. Варламов.
Из музыкальной гостиной 19-го века вы отправитесь с нами в путешествие по разным странам и эпохам, услышите духовную и светскую музыку разных стилей - от барокко до романтизма.
Сказочное звучание ручных колоколов будут сопровождать духовой орган, флейта, кларнет и малоизвестная ныне фисгармония.
🔔 До встречи в Кирхе Святого Михаила:
25 апреля (суббота) 19:00
Фото: Ольга Зимина
20.04.2026 в 18:47
Что происходит во время записи проповеди по воскресеньям?
Никогда не догадаетесь. Руководитель медиагруппы стоит за камерой и делает много стоп-кадров для будущей обложки 😎
Иногда поймать нужный момент бывает непросто. У каждого проповедника своя манера жестикулировать, выражение лица. Мы уже можем сделать выставку забавных кадров 😂
Вот этот вы как подписали бы?
20.04.2026 в 12:47
🛶 Церковь – моя лодка (а под лодкой - анонс событий недели)
Не удивляйтесь, именно такое неожиданное сегодня сравнение предложили наши прихожане. О других видах кораблей мы еще расскажем в следующих анонсах недели.
🛶 Почему же лодка? Например, лодка деда Мазая была единственной возможностью спастись, чтобы не утонуть.
На вечерних богослужениях по четвергам (19:00) наша богослужебная лодка по количеству пассажиров невелика. Запрыгивают в нее и выпрыгивают очень часто проходящие мимо «пассажиры», ожидающие увидеть здесь готические своды.
Кто-то выбирает другие плавсредства. Также известны и прыгнувшие обратно за борт и пытающиеся добраться до цели вплавь самостоятельно.
🛶 На что для вас похожа церковь? - однажды мы спросили наших прихожан. И получили самые разные, иногда невероятные образы в ответ!
Сегодня делимся с вами еще одним: наша церковь похожа на лодку!
Приходите к нам, чтобы почувствовать это! ❤
Лютеранский подход
Вечерняя месса
23 апреля (19:00) | Тоска по Небесной Отчизне
Витражи. Орган. Артефакты
Ансамбль ручных колоколов
3-е воскресенье после Пасхи
26 апреля (11:00) | Тоска по Небесной Отчизне
Молодые органисты
19.04.2026 в 22:03
Из трех псалмов, которые наш пастор советует знать наизусть, мы сегодня размышляем над 22-м.
Господь – Пастырь мой. Если Он – мой пастух, то кто я?
Назвать кого-то овцой обычно звучит обидно, но как же хорошо быть овцой в любящих руках Господа. Это совсем другое качество христианской жизни.
Какой же Он – наш Пастырь? Зачем умер за нас Христос? Чтобы мы верили «на всякий случай» или для подстраховки? Мы так легко придумываем Ему замену, что приходится постоянно напоминать себе, кто наш истинный Бог.
Каждый рано или поздно оказывается перед выбором: Бог или грех. Такой выбор веры встал перед христианами во времена Калигулы, и они выбрали Бога.
Бог хочет от тебя очень немногого – быть для тебя единственным. Единственным добрым Пастырем твоей жизни 🙏
15.04.2026 в 17:26
📖 Одинаковая ли Библия у всех христиан? Не совсем.
И дело не только в смысловых различиях, обусловленных различными переводами. Если канон Нового Завета – 27 книг – совпадает у всех христианских конфессий, то единого канона Ветхого Завета для всех христиан просто не существует.
В новом выпуске наша #азбукацерковнойжизни приглашает вас разобраться в этом непростом вопросе.
📖 Почему у христиан нет единого ветхозаветного канона?
Прежде всего, потому что исторически не существовало единого канона у самих иудеев. Более того, окончательно он сложился позже, чем христианский Новый Завет, и при этом - во многом в ответ на христианство.
В период между III веком до н.э. и I веком н.э. (эпоха Второго Храма) не было единого «списка священных книг» у всех евреев. Были разные книжные собрания в разных общинах. Наиболее значительными были Палестинская и Александрийская традиции.
Представители первой – фарисеи, книжники, священники Иерусалимского Храма – хранили писания на иврите и арамейском. Ко второй традиции принадлежали грекоязычные иудеи диаспоры в Египте, а затем – ранние христиане. Они пользовались греческим переводом иудейских книг – Септуагинтой. Почти все цитаты Ветхого Завета в Новом Завете приводятся по Септуагинте.
Часть христианских конфессий (католики, православные) унаследовала именно александрийский подход, а протестанты опираются на канон еврейский (палестинский). Канон Танаха (еврейского Писания) сформировался не ранее II века н.э., а окончательно утвердился в иудаизме только к середине I тысячелетия. Но это именно еврейский канон, который приняли протестанты.
📖 Как формировался ветхозаветный канон у лютеран?
Это результат сложного богословского выбора, сделанного Мартином Лютером и его последователями в контексте Реформации. Лютер принял еврейский (палестинский) канон ветхозаветных книг, который он называл «истинно ветхозаветными книгами».
Аргументами для этого были древность и аутентичность: Лютер полагал, что еврейская община после Вавилонского плена лучше сохранила подлинный состав Писания, чем грекоязычные евреи Александрии, создавшие Септуагинту.
Хотя в Новом Завете цитируется Септуагинта, Лютер считал, что ветхозаветные книги должны совпадать с еврейской Библией. Лютер также заметил, что книги, которые он называл «апокрифами» (Товит, Иудифь, Маккавейские, Премудрость и др.), почти никогда прямо не цитируются в Новом Завете как «Писание» (в отличие от Исайи, Псалмов, Пятикнижия).
Таким образом, лютеранский канон Ветхого Завета - это те же 39 книг, что и в еврейском Танахе, разделенных несколько иначе, но по содержанию совпадающих.
📖 А что же с остальными ветхозаветными книгами?
Не вошедшие в канон ветхозаветные книги лютеранская традиция называет апокрифами и не считает богодухновенными, то есть написанными при непосредственном вдохновении от Бога.
Запрещены ли они? Нет. В первом полном немецком переводе Библии (1534 г.) Лютер поместил эти книги отдельным разделом между Ветхим и Новым Заветом с заголовком: «Апокрифы, то есть книги, которые не приравниваются к Священному Писанию, но полезны и хороши для чтения».
📖 А как у соседей?
Католики используют другой принцип: они считают богодухновенными книги александрийского канона, который был подтвержден на Тридентском соборе. Для них богодухновенны 46 книг – те же 39 книг, что и у протестантов, плюс 7 книг: Товит, Иудифь, Премудрость Соломона, Сирах (Книга Иисуса, сына Сирахова), Варух, 1-я и 2-я Маккавейские; плюс дополнения к Даниилу и Есфири.
У православных ситуация более сложная. В православии принято различать книги канонические (строго богодухновенные) – 39 книг (как у протестантов) и неканонические (второканонические) – 11 книг. Они признаны душеполезными, назидательными и авторитетными в церковном предании, но не для выведения догматов на их основе. На практике же они становятся почти каноническими.
В православии книги Премудрости Соломона и Сирах пользуются огромным авторитетом (особенно в богослужении), но догматически их статус ниже, чем, скажем, Пятикнижия Моисеева. Это отличает православие от католицизма, в котором все 46 книг равны по степени богодухновенности.
Древневосточные церкви (например, Эфиопская православная церковь) имеют еще более расширенный канон, включающий такие книги, как Еноха, Юбилеев и др.
📖 Итак, лютеране считают свой ветхозаветный канон (39 книг еврейского Танаха) богодухновенным и достаточным для вероучения, а так называемые апокрифы (или второканонические книги) признают лишь полезным, но не догматическим чтением.
13.04.2026 в 18:27
😨 Безобразие: в церкви нет льгот на концерты!
Вот такой отзыв мы получили недавно. А действительно – есть ли у лютеран льготы?
Церковь - это храм Божий. Она не получает государственного финансирования и живёт только на пожертвования прихожан. Поэтому льготная система здесь устроена иначе, чем в государственных учреждениях.
✅ Но льготы у нас всё-таки есть, почему-то наш заявитель не обратил на них внимания:
- Для наших прихожан все мероприятия бесплатны – и концерты, и экскурсии
- Для всех остальных входная цена концерта гораздо ниже, чем у билетных операторов
- Для детей до 7 лет – входная сумма еще ниже
✅ А еще у нас полностью бесплатные богослужения и , который продлится ещё 1,5 месяца. Для всех, кто хочет разобраться - что такое лютеранство и как действительно устроен храм Божий.
Афишу концертов и экскурсий апреля вы найдете .
Расписание богослужений и мероприятий недели – в закрепе.
До встречи! ❤
13.04.2026 в 12:27
⛪ Церковь – мой свет. Свет, который исходит от Бога.
Он теплый. Он на тебя направлен, он исходит откуда-то сверху, ты ощущаешь его тепло. Он входит в тебя, и ты тоже начинаешь светиться изнутри.
На что для вас похожа церковь? - однажды мы спросили наших прихожан. И получили самые разные, иногда невероятные образы в ответ!
Сегодня делимся с вами еще одним: наша церковь похожа на свет!
Приходите к нам, чтобы почувствовать это! ❤
Лютеранский подход
Вечерняя месса
16 апреля (19:00) | Господь - пастырь мой
Витражи. Орган. Артефакты
Две органных страны
2-е воскресенье после Пасхи
19 апреля (11:00) | Господь - пастырь мой
Ансамбль старинной музыки
07.04.2026 в 17:26
🌿 Чем украсить церковь на Пасху?
Думается, в каждой церкви будет свой ответ, поэтому предлагаем вам версию Кирхи Святого Михаила!
🌿 5 апреля у нас были такие украшения:
- Наши многочисленные и любимые прихожане, слушатели курса ОХВ, а также их родственники, соседи и друзья. Да так много, что в зале едва хватало места!
- Наши дорогие служители в золотистого цвета облачениях. Вы бы видели, как они волновались, когда одевались перед началом мессы. И как приятно, что служителей у нас с каждым годом становится всё больше!
- Органная музыка в исполнении Галины Ельшаевой, которая пришла раньше всех, чтобы позаботиться о литургии.
- Дебют дуэта двух сестер Инны и Елии Дурневых на кларнете и саксофоне. Как это мощно и красиво!
- Праздничный звон ансамбля ручных колоколов под руководством Виктории Яковлевой.
- Вдохновенная проповедь пастора Дмитрия Петрова.
- Сербская пасхальная песня в исполнении нашего прекрасного хора.
- Восхитительные угощения, от которых ломились столы в трапезной, где яблоку негде было упасть. И людям тоже))
- И, наконец, чуткий объектив нашей Ираны Наджафовой, фотографии которой – истинное украшение нашего Пасхального репортажа!
П.С. Кстати, про Христа мы не забыли. Все-таки украшение это то, что из года в год может меняться. А Христос, воскресший и победивший смерть в Своей любви к нам, - это наш неизменный Спаситель, без которого не было бы всех благословений, которые мы здесь перечислили.
Христос воскрес! Воистину воскрес! 🌿
06.04.2026 в 12:46
Ждем вас на первой неделе после Пасхи ❤
Лютеранский подход
Вечерняя месса
9 апреля (19:00) | Свидетели воскресения
Голоса XX века
1-е воскресенье после Пасхи
12 апреля (11:00) | Свидетели воскресения
Голос и Орган
04.04.2026 в 11:56
Самые прекрасные мужчины Кирхи Святого Михаила приветствуют вас в эту Тихую субботу!
Вчера у нас была вечерня Страстной Пятницы - самое сокровенное время в церковном году, когда в зале выключен почти весь свет, почти не слышна музыка, нет проповеди и Причастия.
Каждый год у нас возникает ощущение, что мы вернулись во времена ранней Церкви, убрали всё внешнее и сосредоточились на словах Писания.
🌿 Ждем вас на праздничное Пасхальное богослужение 5 апреля в 11:00 в Кирхе Святого Михаила!
- Золотую касулу для пастора уже погладили
- Хор и ансамбль ручных колоколов готовы радовать вас музыкой
До встречи! И благословенной вам Тихой субботы! ❤️
23.03.2026 в 13:06
Ее высокий шпиль как будто вонзился в небо и, как маяк, указывает ориентир. Наша кирха не похожа на окружающие здания. Ее видно издалека.
Так же и вера - это то, чем вы светитесь изнутри.
На что для вас похожа церковь? - однажды мы спросили наших прихожан. И получили самые разные, иногда невероятные образы в ответ!
Сегодня делимся с вами еще одним: наша церковь похожа на маяк!
Приходите к нам, чтобы почувствовать это! ❤
Лютеранский подход
Вечерняя месса
26 марта (19:00) | Торжество смиренного пути Царя
Витражи. Орган. Артефакты
Джованни Баттиста Перголези
Вербное воскресенье
29 марта (11:00) | Утреннее богослужение
Великое в оригинальном ракурсе
19.03.2026 в 17:43
🎧 Основные принципы Реформации: часть 2 записей с межконфессиональной конференции, которая состоялась у нас 12 марта 2026 года.
В этой подборке вы познакомитесь с такими докладами:
🎤 Гутова Дарья Юрьевна. Развенчание манипулятивной власти церкви через принцип «всеобщего священства» в трактате М. Лютера «К христианскому дворянству немецкой нации»
🎤 Третьяк Антон Иванович. Отношение к государственной власти на примере отношения к Священной Римской империи Германской нации в обращении Лютера «К христианскому дворянству немецкой нации об улучшении христианского состояния»
🎤 Дроздов Никита Евгеньевич. Актуальность современного прочтения обращения Лютера «К христианскому дворянству немецкой нации об улучшении христианского состояния»
🎤 Рудая Ольга Александровна. Принципы толкования и преподавания Св. Писания в обращении Лютера «К христианскому дворянству немецкой нации об улучшении христианского состояния»
🎤 Данил Владимирович Андреев. Гомилетическое творчество как идейный источник раннего богословия Мартина Лютера, на примере обращения Лютера «К христианскому дворянству немецкой нации об улучшении христианского состояния»
И доклад, за который мы переживали больше всего, потому что именно на нем внезапно выключился интернет, и пришлось срочно писать звук на диктофон:
🎤 Серпуховский Филипп. О Свободе Христианина, на примере обращения Лютера «К христианскому дворянству немецкой нации об улучшении христианского состояния»
17.03.2026 в 16:08
Первое поздравление с 150-летием нашей кирхи мы получили раньше всех - от телеканала Санкт-Петербург!
Благодарим ведущего Андрея Смирнова и всех причастных за приятное общение, отличный и динамичный сюжет! ❤
16.03.2026 в 12:36
Церковь - моя дружная семья. Мне здесь комфортно и уютно и я чувствую свои отношения с Богом.
Здесь мои близкие люди, с которыми мы разговариваем на одном языке, нас объединяет вера в Бога. Это дом, куда я могу прийти уставшим, где мы друг друга понимаем и поддерживаем.
Мне здесь уютно, как в детстве, когда бабушка зовет меня пить чай со свежими пирожками.
На что для вас похожа церковь? - однажды мы спросили наших прихожан. И получили самые разные, иногда невероятные образы в ответ!
Сегодня делимся с вами еще одним: для многих из нас церковь - семья и родной дом, где нам комфортно.
Приходите к нам, чтобы почувствовать это! ❤
Лютеранский подход
Вечерняя месса
19 марта (19:00) | Христос, отданный за нас
Витражи. Орган. Артефакты
К 341-му дню рождения И.С.Баха
5-е воскресенье Великого Поста
22 марта (11:00) | Утреннее богослужение
*22 марта вечернего концерта не будет.
13.03.2026 в 18:16
В кругу друзей Реформации 12 марта в Кирхе Святого Михаила собрались истинные ценители богословия Мартина Лютера.
Кстати, среди них были не только лютеране, но также евангельские христиане баптисты и пятидесятники, пасторы, дьяконы и миряне, студенты и аспиранты различных учебных заведений. Нас посетили гости из Выборга и Карелии.
Межконфессиональная конференция «Основные принципы Реформации» родилась в результате нашей дружбы с Санкт-Петербургским Обществом Мартина Лютера.
😎 Объектом внимания всех докладов стало обращение Мартина Лютера «К христианскому дворянству немецкой нации об улучшении христианского состояния» (1520), но 12 человек умудрились взглянуть на один и тот же текст в самых разных ракурсах.
«Актуально ли это сегодня?» - один из главных вопросов нашей конференции.
И вспомним еще несколько ярких реплик из зала:
Что бы сказал Эразм Роттердамский?
Вы не разочаровались в раннем Лютере?
Может ли пастор быть политиком?
Как поступил бы Лютер на нашем месте?
Чем больше читаю Лютера, тем больше чувствую себя… лютеранином! – так сказал один баптистский пастор в порыве восхищения творчеством великого Реформатора.
Наша встреча, продлившаяся почти 6 часов, получилась очень теплой, в настоящем духе христианского братства ❤
Мы сделали видеозаписи почти всех докладов, поэтому ждите на следующей неделе видео и аудио подборки. А пока что небольшой фоторепортаж Елизаветы Емельяновой и Татьяны Рюминой: https://vk.com/album-89023090_310335611
Благодарим за организацию и помощь в проведении конференции: пастора Дмитрия Петрова, д.ф.н. Ивана Фокина, Александра Рагозу, Алису Иордан, Наталью Слоницкую, Татьяну Рюмину.
11.03.2026 в 18:19
Чистота – суть Реформации
Лютеранская проповедь как явление неразрывно связана с возвращением к чистоте христианского учения. Для лютеран проповедь существенно отличается от лекции на библейскую тему: это событие, в котором Сам Бог через Свое Слово совершает Свою работу.
Сегодня наша #азбукацерковнойжизни коснется основных принципов, на которых строится лютеранская проповедь.
✅ Евангельская основа
Само служение Иисуса Христа было служением проповеди: «И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах и проповедуя Евангелие Царствия» (Мф. 4:23).
Перед вознесением Он дал прямое повеление ученикам: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари» (Мк. 16:15), а также: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их исполнять всё, что Я заповедал вам» (Мф. 28:19-20).
Апостол Павел в Послании к Римлянам выстраивает неразрывную логическую цепочку, показывающую, почему проповедь - не просто обряд, а жизненно необходимое действие: «Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется. Но как призывать Того, в Кого не уверовали? как веровать в Того, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?» (Рим. 10:13-14).
✅ Лютеранское понимание
В католической традиции позднего Средневековья проповедь часто служила для научения добрым делам (постам, паломничествам, молитвам святым, благотворительности и т.д.) как средствам приобретения благодати и спасения.
Лютеранство же провозгласило, что спасает не усилие человека и не добрые поступки, совершенные им, а только личная вера в искупительную жертву Христа. Главным принципом Реформации стало утверждение, что спасение даруется только по благодати через веру (sola gratia, sola fide), а не через человеческие заслуги или «добрые дела».
Соответственно, цель проповеди - не призвать к действию ради спасения, а донести до человека обетование Божьей милости.
Лютеранский проповедник должен учить исключительно на основании библейского текста, раскрывая его смысл и приводя верную трактовку, а сама проповедь – быть простой и понятной. Добрые дела при этом не отвергаются, но являются следствием (а не причиной) спасительной веры.
✅ Закон и Евангелие – сердце проповеди
Центральной и самой характерной чертой лютеранской проповеди является правильное различение Закона и Евангелия. Мартин Лютер называл умение различать их высшим искусством и признаком настоящего знатока Священного Писания.
Закон - это всё в Писании, что требует, обвиняет и осуждает. Он говорит, что человек должен делать. Его главная функция - показать человеку его греховность и безнадежность перед лицом святого Бога. Как пишет апостол Павел, «законом познаётся грех» (Рим. 3:20).
Евангелие (Благая Весть) - это всё, что обещает и дарует прощение и жизнь вечную ради Христа. Оно ничего не требует от человека, а только дает - оправдание и спасение как дар по благодати. Оно говорит: «Веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься...» (Деян. 16:31).
По содержанию это полные противоположности: Закон требует и осуждает, а Евангелие прощает и дарует жизнь, не ставя условий. Задача проповедника - не смешивать их, но правильно применять к слушателям. Закон обнажает рану греха, а затем Евангелие дает исцеление и утешение во Христе.
✅ Несовершенный проповедник совершенного
Если священник в католицизме – это посредник, совершающий таинство жертвы (мессу), то лютеранский пастор – прежде всего проповедник и учитель, власть которого проистекает из Слова Божьего, которое он возвещает.
Само Писание напоминает проповеднику, что его знание о Боге всегда несовершенно («мы отчасти знаем», 1 Кор. 13:9), и потому он должен с осторожностью и смирением возвещать Слово, полагаясь не на свою логику, а на действие Святого Духа через Закон и Евангелие.
✅ Приходите убедиться в этом по четвергам в 19:00 и по воскресеньям в 11:00.
09.03.2026 в 19:33
Об этом доме мы вспоминаем на каждой экскурсии по Кирхе Святого Михаила. Скромный на вид особнячок на углу 18-й линии и набережной Лейтенанта Шмидта сегодня всем известен как Музей семьи Рерихов.
Однако так было не всегда. В 1809 году его приобрели наши прихожане – Иоганн и Анна Грошопф, и несколько поколений их потомков владели этим участком.
Казалось бы, что в этом особенного? Но не торопитесь с выводами, ведь фамилия Грошопф, соединившая в себе немцев из Любека и шведов из Стокгольма, подарила миру Владимира Ильича Ленина!
Сегодня #лютеранская_карта напомнит нам о прадедушке великого революционера – Иоганне Готлибе Грошопфе. В России его стали называть Иваном Федоровичем.
Грошопф был очень активным человеком: занимался бизнесом (экспортом зерна), служил публичным нотариусом, получил личное дворянство, имел несколько участков земли, которые сдавал в аренду.
Мы не знаем, как выглядел прадед Ленина, но внучка Иоганна Грошопфа сохранила любопытный полезный совет от него:
✍ «Силы и здоровья он, говорят, был богатырского, никогда не хворал, не верил никаким докторам и лекарствам... но раз в месяц принимал касторку, утверждая, что любой механизм, в том числе «человеческий», нуждается в чистке» (Анна Веретенникова. Неоконченные воспоминания).
На всякий случай – мы вам ничего не рекомендовали 😉
Фото: Музей-институт семьи Рерихов. 18-я линия, дом 1.
План двора наследников Грошопф. ЦГИА СПб, ф.513, оп.102, д.2232, л.8об.
09.03.2026 в 12:33
На что для вас похожа церковь? - однажды мы спросили наших прихожан. И получили самые разные, иногда невероятные образы в ответ!
Сегодня делимся с вами первым: для многих из нас церковь - как мама. Добрая, мудрая, опытная, терпеливая, понимающая и принимающая всегда.
Приходите к нам, чтобы почувствовать это! ❤
Лютеранский подход
Богословская конференция
Вечерняя месса
12 марта (19:00) | Хлеб жизни
Вечер органных шедевров
4-е воскресенье Великого Поста
15 марта (11:00) | Утреннее богослужение
От Баха до Хачатуряна
08.03.2026 в 11:08
Весна. Месса. Кирха Святого Михаила ❤️
03.03.2026 в 12:31
Органный март в Кирхе Святого Михаила 🌷
Приготовили для вас самые разные программы: для весны, для Великого Поста, для разных эпох и составов исполнителей.
Подробности в нашей
До встречи на Васильевском острове! ❤
03.03.2026 в 08:20
С добрым утром! ❤️
02.03.2026 в 17:46
Сюрпризы возможны всегда
Так сказал реставратор нашей фисгармонии, когда выяснилось, что ей надо не просто чинить меха, а сделать их заново. И заодно мы узнали, что внутри у нашей канадской красавицы не один мех, а три – один большой и два малых! 👀
Посмотрите, какие они новенькие и красивые в мастерской!
Реставрация, которую многие из вас так сердечно поддержали, приближается к концу. Собран педальный узел, изготавливается заново вибратор и остается работа над механизмами регистров.
Мы планировали устроить концерт с нашей фисгармонией в марте, но решили, что надо дать ей возможность спокойно вернуться в кирху и привыкнуть к родным стенам. Ведь она уже не просто экспонат музея, а полноценный музыкальный инструмент.
✅ Поэтому пометьте себе в календаре: торжественный концерт для духового органа и двух фисгармоний состоится 16 мая. Это уже точно.
А мы еще обязательно пришлем красивые фотографии, когда наша красавица вернется домой. Ждем этого с нетерпением!
Фото: Борис Новичихин
02.03.2026 в 12:46
🌷 2-8 марта: Прогноз событий в Кирхе Святого Михаила
Лютеранский подход
Вечерняя месса
5 марта (19:00) | Борьба против власти тьмы
Великопостная музыка
3-е воскресенье Великого Поста
8 марта (11:00) | Утреннее богослужение
Голос и Орган
Новых бизнес-центров почти нет: рынок офисов Петербурга остывает
Египетские символы в Петербурге: где найти сфинксов, мумий и пирамиды
История Ленинградского рок-клуба: как менялась музыкальная сцена города
Немецкий след в Петербурге: что можно увидеть за одну прогулку
Закрытые библиотеки Петербурга: где хранятся редкие книги и истории
Маршрут по Петербургу: адреса героев романа «Преступление и наказание»
Лучшее за неделю
