Отзывы о Лютеранская Церковь Святого Михаила
Пользователь
2020-02-08 14:20
Интересность : Иногда хожу сюда на концерты органной музыки, для меня это что-то нереальное, тем более, что это не просто концертный зал. Мероприятия не бесплатные, но и берут за вход чисто символическую сумму, по карману всем.
Расположение : Васильевский остров прекрасен и погуляв немного по нему можно найти церковь, если ехать целенаправленно от метро недалеко
Интерьер : Помимо концертов стоит оценить лютерианскую церковь и внутри (есть на что посмотреть). Мне было интересно сравнить с православной.
Обслуживание : Не знаю, что тут можно сказать по обслуживаю в церкви, только билеты покупал на концерты
Лютеранская Церковь Святого Михаила
Адрес
Средний пр. В.О., 18
картаРайон
Василеостровский район (Санкт-Петербург)
Метро
Василеостровская (303 м)
|
/ 10
8 февраля 2020 г. 14:20
Не знаю, что тут можно сказать по обслуживаю в церкви, только билеты покупал на концерты Помимо концертов стоит оценить лютерианскую церковь и внутри (есть на что посмотреть). Мне было интересно сравнить с православной.
Васильевский остров прекрасен и погуляв немного по нему можно найти церковь, если ехать целенаправленно от метро недалеко
Иногда хожу сюда на концерты органной музыки, для меня это что-то нереальное, тем более, что это не просто концертный зал. Мероприятия не бесплатные, но и берут за вход чисто символическую сумму, по карману всем.
на страницу отзыва
|
![Многофункциональное арт-пространство \](/uploads/22/03/04/g_white-1024x768_0.jpg "Многофункциональное арт-пространство \")
Комментарии посетителей (1)
| Марина | 5 декабря 2019 г. 17:06 |
Мне нравится, когда город такой разный, даже религий в нем много и общин. Лютеранские церкви красивые, всегда обращаю внимание на архитектуру. Церковь уже передали лютеранской общине и она ее использует по назначению. Я росла во времена, когда в церквях в лучшем случае были музеи, это не правильно. Пусть музеи будут музеями со своими зданиями и коллекциями, а церкви церквями со своей жизнью. Насколько я знаю, эта церковь открыта для посещения, даже на мероприятия общины можно приходить, тут нет жесткого разделения на своих и чужих и даже пастор наш, не иностранец, как и большая часть прихода.
 Ответить
0 /
0
| |
Новости официального сайта и группы ВКонтакте
Лютеранская Церковь Святого Михаила (СПб)
10.02.2026 в 17:48
Какая может быть связь с Пушкиным у Кирхи Святого Михаила?
Конечно, необычная!
1. Прабабушка Александра Сергеевича – Христина Ганнибал (вторая жена арапа Петра Великого) – была нашей прихожанкой в то время, когда они с супругом жили в Петербурге на Васильевском острове.
2. В 1937 году наш прихожанин, врач Вильгельм Шаак, написал статью «Ранение Пушкина в современном хирургическом освещении». Это интереснейший взгляд профессионала на медицину середины 19-го века.
Но и это еще не всё!
Недавно волонтеры Музея Кирхи сделали открытие: Евангелие 1803 года – самая старинная реликвия в нашей коллекции – было напечатано на бумажной мануфактуре Афанасия Гончарова, прадеда Наталья Николаевны Гончаровой.
Предприятие продолжает существовать, а мы нашли в Евангелии водяной знак с гербом, который и помог установить производителя бумаги.
У этого Евангелия особенная, очень трепетная история, которую посетители наших экскурсий часто слушают со слезами на глазах 💔
Расписание наших экскурсий вы найдете в . Добро пожаловать!
09.02.2026 в 09:48
⛄ 9-15 февраля: Прогноз событий в Кирхе Святого Михаила
Вечерняя месса
12 февраля (19:00) | Жертвенный путь Божьей любви
Витражи. Артефакты. Готика
Орган и голос
Воскресенье перед Великим Постом
15 февраля (11:00) | Утреннее богослужение
❗ Обратите внимание: 15 февраля вечернего концерта не будет.
👇 Уже можно записываться 👇
Лютеранский подход
06.02.2026 в 17:44
Попробовать церковь на вкус 🍰
На этой неделе наши соседи – приход Святой Екатерины (ЕЛЦР) – отмечают 255-летие своего храма и пригласили нас порадоваться вместе.
Гвоздем большой культурной программы стал торт в виде церкви, вокруг которого светились фонари и толпились шоколадные "прихожане"))
Саму церковь решили не есть, а вот бисквит-фундамент оценили по достоинству.
Смеем заверить: 255 лет спустя церковь Святой Екатерины имеет по-прежнему хороший вкус, как и тепло наших добрососедских отношений ❤
04.02.2026 в 17:25
Кафедра – архитектурный манифест Реформации
Если вы окажетесь в старинной лютеранской кирхе и увидите классический резной «балкончик» для одного оратора, знайте: вы смотрите не просто на элемент интерьера, а на трибуну, с которой несколько веков звучало живое Слово, определявшее жизнь нескольких поколений. Называется она кафедрой.
Для лютеранских церквей это очень важное знаковое устройство – архитектурный манифест Реформации. В католических храмах похожие по форме кафедры тоже можно встретить (особенно характерные для эпохи барокко), но их смысловой «вес» в интерьере и литургии всегда был иным, менее значимым.
Сейчас #азбукацерковнойжизни всё вам разъяснит.
✅ Кафедра в исторических кирхах
Архитектурная форма старинных кафедр часто напоминает чашу или кубок. Она может быть богато украшена, если здание построено в стиле ренессанса, барокко и рококо (16-18 вв).
Как правило, кафедра в таких храмах не стоит на полу, а прикреплена к стене или колонне; к ней может вести внутренняя лестница, часто с дверцей у своего основания.
Положение кафедры должно было обеспечивать хорошую видимость и акустику. Над кафедрой располагался звуковой козырек в виде деревянного, металлического или каменного «зонтика». Изначально он имел практическую функцию – усиление голоса, но позже стал символическим элементом – «сенью» или «короной» над провозглашаемым Словом Божьим. Его вершину часто венчала фигура трубящего ангела или Распятие.
На стенках кафедры изображались евангелисты (Матфей, Марк, Лука, Иоанн), апостолы (часто Петр или Павел), цитаты из Писания, библейские сюжеты, связанные со Словом (например, Моисей со скрижалями, Нагорная проповедь), Христос как Добрый Пастырь и Сеятель.
Подобная кафедра была и в нашей кирхе до 1935 года.
✅ Кафедра в современных лютеранских церквях
В 20-21 веках кафедра в лютеранских церквях становится менее монументальной, часто располагается ближе к алтарю, иногда даже сливаясь с ним.
Существуют три элемента церковного убранства, которые часто путают: кафедра, амвон и аналой. В современной церкви они могут соединяться, но давайте разберемся с их изначальными функциями.
Кафедра – место исключительно для проповеди, его использовал только служитель-проповедник; является символом учительского служения Церкви, власти проповедовать Слово.
Амвон – место преимущественно для чтения Священного Писания (особенно Евангелия), но иногда использовалось и для проповеди. Представлял собой открытую с одной или нескольких сторон площадку на возвышении или ступень, использовался чтецом, дьяконом или пастором. Амвон – символ благовестия, места, откуда звучит Евангелие.
Аналой – это подставка для книги у чтеца или для нот в хоре, часто в виде высокой наклонной стойки (пюпитра). Это утилитарный предмет, не несущий отдельного символического смысла, может располагаться в любом удобном месте.
В современном интерьере нашей кирхи кафедра совмещает в себе также функции амвона и аналоя.
✅ Богословское значение лютеранской кафедры
До Реформации ключевым элементом католического храма был алтарь, где совершалась Евхаристия. Проповедь, хотя и присутствовала, не была столь центральной и систематической.
Реформация кардинально изменила акценты: Лютер и другие реформаторы провозгласили Библию единственным источником Божественного откровения (Sola Scriptura – «Только Писание»). Следовательно, провозглашение и разъяснение Слова Божьего – проповедь – стало очень важным актом в богослужении.
Чтобы донести Слово до всех, его нужно было проповедовать на понятном языке, ясно и доступно. Для чтения Писания и произнесения проповедей требовалось особое, хорошо обозримое место, откуда всем будет слышно проповедника. Таким образом, можно сказать, что кафедра стала материальным воплощением принципа Sola Scriptura.
В лютеранстве нет противопоставления Слова и Таинства. Кафедра (проповедь Слова) и алтарь (Евхаристия) дополняют друг друга. Слово объясняет и ведет к Таинству, а Таинство визуализирует и запечатлевает Слово. Эта связь часто подчеркивалась архитектурно.
Взойдя на кафедру, проповедник действует не от своего имени, а как служитель Слова – по этой причине проповедь не является простым человеческим размышлением, но служением самого Бога, обращающегося к общине.
Проповедь – это диалог Бога с общиной, собранной вокруг Слова, все слушатели равны перед ним (принцип всеобщего священства в лютеранстве).
✅ На (курс ОХВ) вы узнаете подробнее о литургической обстановке лютеранской церкви и о самой литургии. Начинаем 25 февраля в Кирхе Святого Михаила.
03.02.2026 в 19:01
Морякам не страшен никакой мороз! И тем, кто помнит их подвиги, - тоже ⛄
30 января, в годовщину кончины адмирала Алексея Самуиловича Грейга (1775-1845), на Смоленское лютеранское кладбище пришли его потомки, представители Адмиралтейского координационного совета общественных организаций ветеранов ВМФ во главе с председателем совета, контр-адмиралом - Богдановым Борисом Евгеньевичем, а также кадеты из нескольких школ вместе с их наставниками, участники просветительского проекта «Адмиралы».
Наш пастор Дмитрий Николаевич Петров выступил с напутственным словом и проповедью. В Кирхе Святого Михаила всегда было много прихожан-защитников Отечества, военных моряков и кораблестроителей. Очень приятно, что молодое поколение продолжает их помнить ⚓
Фото: Людмила Мирошникова
02.02.2026 в 12:01
⛄ 2-8 февраля: Прогноз событий в Кирхе Святого Михаила
Вечерняя месса
5 февраля (19:00) | Сеяние Слова
Витражи. Артефакты. Готика
7 февраля (13:00) |
Барокко и Романтизм
7 февраля (19:00) |
8-е воскресенье до Пасхи
8 февраля (11:00) | Утреннее богослужение
Антонио Вивальди
8 февраля (20:00) |
👇 Уже можно записываться 👇
Лютеранский подход
25 февраля (19:00) |
01.02.2026 в 12:17
✍ Куррикулум для христианина: как основам веры обучали во времена Мартина Лютера и зачем это нам сегодня
Приглашаем вас 8 февраля (воскресенье) к нам в Кирху на встречу с Зинаидой Лурье и презентацию ее новой книги «Куррикулум для христианина: религиозное образование в эпоху Реформации».
Зинаида Андреевна Лурье – кандидат исторических наук, доцент ЛГУ им. А. С. Пушкина, преподаватель Теологического Института Церкви Ингрии. А самое приятное для нас – наша сестра во Христе, служительница воскресной школы прихода Святой Марии и автор «Детского катехизиса».
Зинаида расскажет нам, как складывалось религиозное образование в эпоху Реформации (с конца 1520-х по 1580-е), о развитии евангелического катехизиса, визуальном языке и методиках катехизации в приходах и школах. И, конечно, о своей книге и чем она будет полезна историкам, исследователям культуры и образования, педагогам-практикам, а также всем интересующимся эпохой Реформации.
📌 До встречи в Кирхе Святого Михаила (Средний пр. В.О, 18Б):
8 февраля (воскресенье)
11:00 – богослужение
12:30 – презентация сразу после мессы
Вход свободный!
Фото: Лютеране России - Церковь Ингрии
29.01.2026 в 17:45
Не христианское это дело – актерствовать. Не зря ведь существует миф, что в старину актеров хоронили за оградой кладбища.
А вот мы не согласны! И в минувший вторник все, кто пришел на мастер-класс Елизаветы Емельяновой (нашей прихожанки, актрисы и театрального педагога), - давно знакомые и гости кирхи – убедились в этом.
Казалось бы, что в этом такого духовного и полезного, когда несколько человек 1,5 часа бросают друг другу мячики, дуют на перышки, ходят вслепую, принимают какие угодно позы и даже мычат 🙈
Но всё зависит от того, какой смысл вы в это вкладываете. На самом деле наши друзья тренировали память и внимание, фантазировали и освободились от стеснения и скованности, учились доверять партнеру и взаимодействовать на уровне взгляда.
Это всегда пригодится в жизни – приходской и светской. А кому-то и в искусстве тоже. Добавим ко всему этому смех и радость, которые точно полезны для здоровья.
В общем, вы много потеряли, но если хотите наверстать, пишите нам свои вопросы и пожелания. Вдруг наша Лиза решит сделать еще один мастер-класс 😉
Фото: Татьяна Рюмина
28.01.2026 в 17:40
🕯 Лютеранские свечи – приходящие к нам гости часто спрашивают, существуют ли традиции, правила и рекомендации относительно свечей? Возможный вариант ответа предлагает сегодня наша #азбукацерковнойжизни
🕯 Как вообще появились свечи у христиан?
Первые христиане были выходцами из иудейской среды, поэтому некоторые традиции перешли к ним из иудаизма, но были переосмыслены и обрели новое значение.
Семисвечный светильник (менора) в Иерусалимском храме был заповедован Богом (Исх. 25:31-40). Он горел постоянно и символизировал непрестанное присутствие Бога среди Его народа. Это был не источник освещения в практическом смысле, а сакральный объект.
В домашней иудейской практике зажигание свечей накануне субботы и праздников было заповедью. Свет отделял священное от будничного, символизировал радость, мир и чудо. Также в еврейской традиции свет – устойчивый образ Торы (Закона), мудрости и самого Бога.
Первые христиане естественным образом перенесли символику света и светильников в свои собрания. Конечно, было у них и утилитарное значение: собираясь рано утром, до работы, или тайно ночью на свои богослужения, они были вынуждены использовать светильники.
В римском быту масляные лампады и факелы были единственным источником света для ночных собраний. Кроме того, у римлян был широко распространен обычай освещать места погребений: в катакомбах и колумбариях, светильники были знаком памяти об усопших, символом жизни.
Христиане, хоронившие своих мучеников в катакомбах, переняли, как считают историки, этот обычай, но наполнили его новым смыслом. Свет у могилы стал символом Христа – Воскресения и Жизни, победившего смерть.
Использование свечей в церкви имеет долгую и сложную историю, они вошли в церковный обиход лишь около IV века. Сначала лампы и свечи на алтарь не ставили, устанавливая их рядом или держа в руках. Обычай в Западной церкви ставить свечи на алтарь появился только в XII веке. В Средневековье свечи появляются перед реликвиями, иконами, их количество и размер начинают регламентироваться.
🕯 Как используются свечи в лютеранской церкви?
Как и другие внешние атрибуты, для лютеран свеча и ее пламя – это зримая проповедь, символ и указатель. Основное значение связано со словами Христа: «Я – свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни» (Ин. 8:12). Также свеча символизирует Слово Божье: «Слово Твое – светильник ноге моей и свет стезе моей» (Пс. 118:105).
В лютеранстве свечи не являются сакральными предметами, к ним не применяют жестов благоговения (таких как поклоны), они не являются объектами освящения, благодати и жертвы, огарки спокойно выбрасываются и т.д. Излишняя декоративность, отвлекающая от Слова, также избегается.
Во время литургии на алтаре обычно горят две или четыре простые свечи. Их зажжение означает присутствие Христа в Своем Слове, которое провозглашается во время богослужения, и в таинстве Причастия. Иногда их называют «причастными свечами». Еще одна свеча может зажигаться у аналоя/амвона/кафедры – она горит во время чтения Писания и проповеди, подчеркивая, что здесь звучит живой голос Христа-Света через провозглашаемое Слово.
Помимо этого, свеча может использоваться во время процессии входа с Библией, существуют свечи Адвента и Пасхальная свеча, свечи рождественских венков и т.д. Их использование является общей традицией и сочетается со свободой в оформлении, не имея строгих правил.
🕯 Зажигают ли лютеране свечи во время индивидуальной или семейной молитвы?
Здесь использование носит наиболее свободный, необязательный и подчеркнуто «несакраментальный» характер, являясь следствием лютеранского богословия. Не существует каких-то предписаний зажигать или не зажигать свечу во время домашней молитвы – это вопрос личного предпочтения, уклада и обычая. В то же время исключается трактовка магического или похожего на него действия свечи.
Важно помнить, что свеча – только лишь символ и украшение, она не является участником или носителем молитвы. Свечи могут способствовать созданию молитвенной атмосферы, помочь в сосредоточении во время чтения Библии или Постиллы. Особенно это может быть полезным в присутствии маленьких детей: «Посмотри на огонек, пока мы молимся».
26.01.2026 в 12:18
⛄ 26 января - 1 февраля: Прогноз событий в Кирхе Святого Михаила
Островок свободы
27 января (19:00) | 🎭
Вечерняя месса
29 января (19:00) | 🙏 Незаслуженная милость
Три века органа
31 января (19:00) | 🎼
9-е воскресенье до Пасхи
1 февраля (11:00) | 🙏 Утреннее богослужение
Вечер великих композиторов
1 февраля (20:00) | 🎼
👇 Уже можно записываться 👇
Лютеранский подход
25 февраля (19:00) |
Фото: Сергей Соколовский
23.01.2026 в 17:34
Собрали для вас афиши февральских концертов в одном месте:
А на следующей неделе добавим про 28 февраля 😉
До встречи в Кирхе Святого Михаила!
23.01.2026 в 15:12
🤓 Приглашаем на конференцию:
Основные принципы Реформации, раскрытые в обращении Лютера «К христианскому дворянству немецкой нации об улучшении христианского состояния» (1520)
12 марта 2026 года (четверг), с 10.30 до 17.30
Кирха Святого Михаила (Средний пр. В.О., 18Б)
Организаторы:
Санкт-Петербургское Общество Мартина Лютера
Русский Лютеранский Приход Святого Михаила
Вход свободный
Будем рады Вашему участию в предстоящей конференции (доклад 15-20 минут + ответы на вопросы 5 минут)! Просьба присылать Ваши заявки на участие и тезисы выступлений секретарю конференции на электронную почту dasvan@yandex.ru
22.01.2026 в 13:12
📍 #лютеранская_карта: архитектор Николай Брюллов
Племянник «великого Карла» и не менее выдающегося Александра - 200 лет со дня рождения.
Какой след предки нашей Кирхи оставили на карте Петербурга и за его пределами?
Мы любим рассказывать о них, вспоминать их истории в дни их юбилеев, а заодно обращаемся к тем местам, с которыми они были связаны.
Наверняка, направляясь по Кожевенной линии к Севкабелю, вы замечали необычную башенку с флюгером, совершенно не соответствующую окружающей промышленной архитектуре.
В следующий раз, когда пойдете мимо, вспомните о нашей Кирхе, потому что автор этой башенки – наш прихожанин, архитектор Николай Брюллов 😉
Род Брюлловых, богатый талантливыми отпрысками, приобрел букву «в» в фамилии только с 1822 года, и в наших церковных метриках встречается также ее первоначальное написание – Brüllo.
В начале 19-го века Брюлловы поселились на Среднем проспекте Васильевского острова – аккурат напротив того места, где позже появилось здание нашей Кирхи. Представляете, какой вид открывался из их окон на строительную площадку!
В том же доме №17 Николай Федорович Брюллов прожил всю жизнь. Художник, архитектор, профессор Академии художеств, он был востребованным специалистом своего времени.
Где еще, гуляя по Петербургу, мы можем вспомнить о Николае Федоровиче:
✅ Особняк Половцова на Большой Морской 52 (Дубовый зал, внутренние коммуникации)
✅ Ограда Князь-Владимирского собора (Блохина ул., 26)
✅ Петровская пожарная часть и полицейское управление (Мичуринская ул., 5)
На Кожевенной 38, где раньше располагался огромный участок завода Мессонье, Кюнеман, Боде и Ко, сегодня уже ничего не напоминает о былой роскоши. Кроме одинокой башенки.
В 1882 году Николай Брюллов занимался проектом каменного одноэтажного строения с деревянной оранжереей, прилегавшей к нему. Впоследствии здание перестраивали, ну а мы сегодня можем взглянуть на эту красоту глазами автора благодаря современным технологиям (оригиналы хранятся в ЦГИА СПб, ф.513, оп.102, д.2128).
20.01.2026 в 12:46
🥰 Как приятно, что из 450 лет существования лютеранства в России - уже 293 года с вами приход Святого Михаила в Петербурге.
А еще в этом году наша кирха отмечает 150 лет со дня освящения! Ровно столько же, сколько и Синодальный перевод Библии на русский язык! 🥳
20.01.2026 в 09:52
Музыкальный калейдоскоп | Органный февраль
Дуэт кельтских арф и орган: такое сочетание по-новому раскрывает грани старинной, народной и современной музыки, дает возможность исполнить не только классические концертные произведения. Музыкальные переложения для такого состава звучат необычно и свежо.
Во время музыкального путешествия по разным странам и стилям прозвучат такие инструментальные хиты, как английская баллада «Зеленые рукава» и Канон Пахельбеля, а также несколько лейпцигских хоралов Баха и музыка крупнейшего представителя раннего барокко Генри Пёрселла.
Анастасия Егорова и Марина Аркан (дуэт кельтских арф «Арфаграфия»), пожалуй, главные амбассадоры исполнительства на этом редком старинном инструменте в Санкт-Петербурге, в репертуаре которых есть не только авторские произведения различных эпох и стилей, но и собственные сочинения и аранжировки.
19.01.2026 в 17:21
Как встретите новый год – так его и проведете!
Мы в нашей Кирхе начали его с конфирмации и полны самых бодрых планов 😊
В приходе Святого Михаила носителей имени Михаил достаточно много, как и прекрасных мужчин в целом. Каждый Михаил у нас человек активный, и наш новый прихожанин тоже отмечен этим качеством.
Миша пришел к нам около года назад, с тех пор много раз был волонтером на всевозможных мероприятиях и прошел осенний курс ОХВ.
Как это часто бывает – он долго ходил мимо церкви, даже жил недалеко от нее, а потом, стоило переехать, как возникло решение: пора уже побывать внутри. Вот так всё и началось.
Поздравляем Михаила с конфирмацией и благословляем на новый прекрасный путь в христианстве! 🙏
А весенний поток курса ОХВ в нашей Кирхе начинается 25 февраля, и на него уже можно записаться .
19.01.2026 в 12:14
⛄ 19-25 января: Прогноз событий в Кирхе Святого Михаила
Вечерняя месса
22 января (19:00) | 🙏 Иисус пробуждает веру
Орган и скрипка
24 января (19:00) | 🎼
3-е воскресенье после Богоявления
25 января (11:00) | 🙏 Утреннее богослужение
Авторские трактовки
25 января (20:00) | 🎼
👇 Уже можно записываться 👇
Лютеранский подход
25 февраля (19:00) |
Фото: Сергей Соколовский
17.01.2026 в 19:34
Музыка сердца: орган и голос | Концерты с комментариями
Музыка великих композиторов звучит как исповедальный рассказ о любви и надежде, страдании и утешении, радости и внутреннем свете.
Вокальные шедевры эпох барокко и классицизма: в программе этого концерта орган станет не только аккомпанементом, но и равноправным собеседником человеческого голоса.
Это и есть настоящая музыка сердца. Пусть в этот вечер она станет вашим признанием в любви.
15.01.2026 в 21:54
Вивальди. Времена года | Органный февраль
Антонио Вивальди – один из создателей жанра инструментального концерта. Более 300 лет его произведения звучат на сценах всего мира, и сегодня они по-прежнему востребованы и любимы как исполнителями, так и слушателями.
Из более 400 концертов, написанных для многих струнных и духовых инструментов, примерно половина - скрипичные концерты.
В программе этого зимнего вечера прозвучит самый знаменитый цикл композитора - «Времена года» для солирующей скрипки и струнных.
14.01.2026 в 17:38
🙌 Благословение - согласно лютеранскому учению, все верующие могут и должны благословлять друг друга в духе взаимной любви и поддержки: так на практике они реализуют принцип всеобщего священства.
Однако существует разница между тем, когда один верующий благословляет другого, и благословением служителя во время литургии.
В чем же она заключается? Давайте разбираться вместе с нашей рубрикой #азбукацерковнойжизни
🙌 Благословение мирянина
В повседневной жизни, во время домашней молитвы, встречи, беседы или в малой группе один верующий может сказать другому: «Да благословит тебя Господь!», помолиться о нем, возложить на него руки в знак поддержки и провозгласить над ним библейские обетования.
Это действенное и настоящее благословение, оно индивидуальное (частное) и выражает пожелание и напоминание о Божьих обетованиях, затрагивает отдельные ситуации. Например: «Сестра, я молюсь о твоём выздоровлении. Да даст тебе Господь мир и терпение!»
🙌 Благословение служителя
Во время публичной литургии служитель торжественно провозглашает установленные библейские формулы благословения. В нашей церкви это может быть пастор, дьякон или катехет.
Литург благословляет от имени всей Церкви – это не просто пожелание, а акт передачи Божьего благословения. Это благословение провозглашает реальность милости Бога, данной в Слове, – оно не является магическим заклинанием.
Важно отметить, что служитель благословляет не потому, что он «более святой», а потому, что община призвала его, чтобы через него получать единое, ясное и авторитетное благословение от Бога. Служитель в этой ситуации благословляет не от себя, а только действует ex officio (по должности).
Какие литургические благословения используются в нашей церкви?
🙌 Аароново благословение имеет ветхозаветное происхождение (Аарон – старший брат Моисея, самый первый Первосвященник и родоначальник всего священнического рода). Это самое главное и часто употребляемое благословение.
Служитель произносит его, подняв руки в сторону общины (иногда при возложении рук на голову благословляемого). Оно приведено в Книге Чисел (6:24-26):
«Да благословит тебя Господь и сохранит тебя! Да призрит на тебя Господь светлым лицем Своим и помилует тебя! Да обратит Господь лице Свое на тебя и даст тебе мир!»
🙌 Апостольские благословения воспроизводят слова апостола Павла. Они могут звучать в течение службы или в конце, иногда чередуясь с Аароновым, а также перед проповедью.
Из Второго Послания Коринфянам 13:13: «Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святого Духа со всеми вами. Аминь».
Из Послания Римлянам 15:13: «Бог же надежды да исполнит вас всякой радости и мира в вере, дабы вы, силою Духа Святого, обогатились надеждою. Аминь».
Из Послания Филиппийцам 4:7: «И мир Божий, который превыше всякого ума, да соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе. Аминь».
Из Послания к Евреям 13:20-21: «Бог же мира да усовершит вас во всяком добром деле, к исполнению воли Его. Ему слава во веки веков! Аминь».
🙌 Тринитарное благословение (во имя Святой Троицы). Краткая и емкая формула, подчеркивающая веру в Триединого Бога: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».
🙌 Причастное изречение – очень важная и значимая для лютеран форма благословения во время Причастия: «Тело и Кровь Господа нашего Иисуса Христа да укрепят вас и сохранят в истинной вере для жизни вечной!»
На все эти благословения община отвечает: «Аминь!», выражая готовность принять их.
Благословений вам в наступившем году! 🙌
13.01.2026 в 21:46
От Барокко к Романтизму | Органный Февраль
Великие композиторы эпохи барокко - И.С.Бах и И.Пахельбель – составляют первую часть органного вечера Евгении Казаковой. Во второй слушатели познакомятся с уникальным циклом Роберта Шумана «6 этюдов в форме канона», написанным для педального фортепиано.
Этот инструмент был распространен в 19-м веке. В 20-м веке педальное фортепиано перестали использовать как концертный инструмент, и репертуар, написанный для него, стал считаться органным.
13.01.2026 в 12:37
А вы знали, что фраза «Крещу тебя во имя Отца, и Сына, и Святого Духа» записана в Евангелии от Матфея раньше, чем по сути была выделена формула догмата Троицы на Вселенских соборах.
Учёные считают этот стих (Матфея 28:19) одним из самых ранних свидетельств триединства Бога в христианских текстах.
Именно с этой формулы совершается Таинство Крещения в большинстве традиционных христианских конфессий, вот уже почти две тысячи лет.
Какие две функции в себе заключает Крещение, смотрите и слушайте в проповеди этой недели: https://vk.com/wall-89023090_7874
12.01.2026 в 21:16
Балет «Щелкунчик» в современном переложении для органа, а также произведения Вивальди, Баха и Чайковского – в Кирхе Святого Михаила.
Один из последних вечеров января знакомые новогодние и рождественские темы обретут новые формы благодаря авторским трактовкам.
Этот концерт будет интересен как тем, кто ценит стильную точность эпохи барокко, так и любителям необычных сочетаний и оригинальных прочтений известных произведений.
12.01.2026 в 12:37
⛄ 12-18 января: Прогноз событий в Кирхе Святого Михаила
Вечерняя месса
15 января (19:00) | 🙏 Иисус - Господь дома
Витражи. Артефакты. Орган
17 января (13:00) | 🎼
Органные дуэты
17 января (19:00) | 🎼
2-е воскресенье после Богоявления
18 января (11:00) | 🙏 Утреннее богослужение
Органный эксперимент
18 января (20:00) | 🎼
09.01.2026 в 17:19
На этой неделе у нас проповедует наш добрый друг - дьякон Иван Потянов. Очень рекомендуем послушать его в ближайшее воскресенье, поразмышляем вместе о Крещении 👍
С Иваном мы знакомы уже несколько лет. Каждый раз, когда он приезжает на сессию в Теологический институт, всегда приходит к нам на богослужение.
Нам радостно наблюдать, как дорогой брат растет в учении и служении - Иван служит в приходе "Вельмема" (Саранск) и в приходе "Рождества Христова" (Пенза).
Привет его землякам и ждем вас к нам в воскресенье 11 января в 11:00! ❤
09.01.2026 в 13:19
Последствия курса ОХВ в разных церквях бывают разные 😉
Нет, мы не про конфирмацию: этому мы успели порадоваться в декабре.
Самым приятным «послевкусием» уже в новом году стал наш традиционный визит в Музей Библии. Но на этот раз и он тоже был очень необычным.
Ради нашей большой группы Музей открылся специально в свой выходной (мы об этом не знали и были потрясены великодушием гостеприимных хозяев), а экскурсия развернулась аж на 3 часа!
Неужели кто-то устал? Да вы что! Наши люди не хотели уходить, лес рук с телефонами так и тянулся к очередному необычному экспонату. «Фантастика!» «Так интересно и насыщенно! Реально хочется идти на продолжение!» - это впечатления наших выпускников.
📖 Мы разгадали духовный код славянского алфавита, подержали в руках старинные еврейские свитки и тяжеленные издания Писания, которым много сотен лет.
📖 Попытались «утопить» Евангелие (не волнуйтесь, оно не тонет!) и вычисляли, как оно помещается в тюбик от зубной пасты.
📖 Теперь мы знаем, как выглядят две библейских лепты и что можно обнаружить в Библии, если посветить на нее фонариком.
Удивительных историй можно перечислять еще много. В 2026 году Синодальному переводу Библии исполняется 150 лет, как и Кирхе Святого Михаила, и мы от всей души желаем всем выпускникам курса ОХВ, чтобы ожившее для них Слово Божье продолжало жить в их сердцах каждый день.
Ну а следующий 7-й поток ожидается в конце февраля. Кто хочет присоединиться – пишите нам в группу и следите за новостями 😉
07.01.2026 в 11:30
Мы часто слышим это слово на богослужениях и после чтения фрагментов Библии… И даже в светской речи можно услышать порой его употребление – правда, обычно в шуточной форме.
Так что же означает слово «Аминь», и какой смысл видят в нем лютеране? #азбукацерковнойжизни в первом выпуске этого года поможет вам разобраться.
🙏 Слово «Аминь» пришло в русский язык (и многие другие языки) из древнееврейского (амен), через греческий (ἀμήν — амэн) и латынь (amen). На иврите корень этого слова связан с понятиями прочности, верности, истинности. Основное значение слова «Аминь»: «истинно», «да будет так», «верно и несомненно». Это формула утверждения, согласия и подтверждения сказанного.
Комментируя Молитву Господню, Мартин Лютер писал в своем Кратком Катехизисе:
«Что означает слово «Аминь»? Я должен быть уверен, что эти просьбы угодны Отцу Небесному и Он слышит их. Ибо Он Сам заповедал нам так молиться и обещал услышать нас. «Аминь, аминь» означает: истинно, истинно, так и должно быть». Таким образом, наше «Аминь» имеет силу только потому, что основано на Божьем «Аминь» - на Его верных и надежных обетованиях в Иисусе Христе.
🙏 Примеры употребления
В иудаизме это слово использовалось как ответ общины на благословения, произносимые священником или чтецом. Тем самым личная молитва становилась молитвой общей, скрепляя завет между Богом и избранным народом.
В Евангелии от Иоанна Иисус Христос, желая обратить особое внимание слушателей, начинает свою речь словом «Аминь» - в русском переводе это фраза «Истинно, истинно говорю вам». В Откровении (Апокалипсисе) Христос сам назван этим словом: «… так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия» (3.14).
🙏 Лютеранская практика
В лютеранстве концепция и употребление слова «Аминь» имеют глубокое богословское значение и очень важны в литургической практике. Всеобщее священство предполагает, что каждый верующий через свое «Аминь» участвует в литургии как активный служитель.
С этой позиции «Аминь» - это одновременно и личное исповедание веры каждого, и голос всей Церкви, подтверждающей действия и обетования Бога. Оно выражает не надежду, а уверенность в том, что Бог верен своим обещаниям. Также это уверенность в том, что молитва услышана Богом благодаря заслугам Христа, а не из-за собственной праведности молящегося.
Во время таинства Причастия словом «Аминь» верующие подтверждают присутствие Бога «здесь и сейчас». Литургический ответ «Аминь» - как индивидуальный, так и общий – это «да» в ответ на «да» Бога.
Приходите к нам на литургию и понаблюдайте, сколько раз и когда лютеране говорят «Аминь» 🙏
06.01.2026 в 18:14
28 декабря мы завершили календарный год в уютной атмосфере кирхи Святого Михаила на Васильевском острове. Мы выступаем в этом прекрасном месте не впервые, и каждый раз гостеприимство церкви и пастора окутывает и нас, и всю публику особым теплом, которое становится частью самой музыки.
Спасибо всем, кто разделил с нами этот вечер, наполненный звуком органа, тишиной ожидания и радостью узнавания знакомых мелодий в новых интерпретациях. Спасибо настоятелю Дмитрию Николаевичу Петрову и Татьяне Олеговне Рюминой за особое доброе отношение и помощь в организации этого замечательного концерта.
С любовью к музыке и вам,
Дуэт СИНКРЕТИКА 🖤❤
05.01.2026 в 17:38
А вы знали, что фраза «Я свет миру» встречается в Евангелии от Иоанна (8:12) в уникальном контексте?
Эти слова Иисус произносит во время праздника Кущей, когда в Иерусалимском храме зажигали 4 больших золотых светильника (около 25 метров высотой). Этот праздничный свет озарял город ночью и был хорошо знаком каждому паломнику.
Что значат эти слова Христа для нас сегодня – слушайте в проповеди этой недели: https://vk.com/wall-89023090_7846
Договоры с самозанятыми в 2026 году: что важно знать бизнесу и ИП
Что известно о новом музее Айн Рэнд в Санкт-Петербурге
Новые форматы свиданий: как взрослые выбирают комфорт
Театр, мода и гравюра: чем удивит Павловский дворец в 2026 году
След Эпштейна в Петербурге: что известно из архивов
АУСН простыми словами: как работает автоматическая упрощёнка
Лучшее за неделю
.jpg "Константин Богомолов высказался о проблемах театрального образования в России")
