Отзывы о Free Fight Karate

В этом году мы хотим провести в Федерации новогоднюю игру "Секретный Дед Мороз"! ⛄⛄⛄ Правила Секретного Деда Мороза: 1. По мере приближения Нового года участники кладут свёрнутые бумажки со своими именами в шляпу или мешочек. 2. Каждый тянет имя человека, для которого он будет Анонимным Дедом Морозом — то есть кому будет дарить подарок. Желательно, чтобы сюрпризы были в одной ценовой категории, чтобы никому не было обидно. Как правило, дарят нужные, но недорогие вещи, сувениры и новогодние украшения. Нежелательны подарки «белых слонов». Белый слон или White Elephant – это дорогой, но бесполезный подарок. 3. Торжественно назначается день вручения. Подарки помещаются на стол с указанными на них именами получателей.🎄🎄 ⛄⛄⛄

"Время не трать даром - молод ты или стар, Учись ударом отвечать на удар. Пусть крепче булатной стали будет твоя рука, Чтобы зря враги уповали на мощь стального клинка!" Из трактата по Окинава - тэ, ХVIII в. #каратэ #фрифайт #будо #спб #кумитэ #кимоно #сенсей

Приглашаем на занятия Каратэ в нашей Федерации! Ст.м. Балтийская Наб.Обводного канала, 136 Вт, чт с 19.30 до 21.00 Первое занятие #бесплатное С собой только спортивную форму! ПЕРВЫЙ МЕСЯЦ СО СКИДКОЙ 50% #каратэ #фрифайт #кумитэ #спб #сила #спорт #шихан #боксспб #рукопашныйбой #кикбоксинг

Поздравляем Сэмпая Втулкина Илью со свадьбой!🎉🎊 Желаем бесконечного семейного счастья у теплого домашнего очага и взаимопонимания! Пусть чувства будут долгими и крепкими!🎊

Поздравляем всех с успешной сдачей аттестации! Желаем дальнейших успехов, стойкости Духа и сильных соперников! Особенные поздравления Втулкину Илье, аттестованному на 1 Дан Кекусинкай Каратэ! За плечами - трудный Путь, но 1й Дан - это только начало! ОСУ! Альбом с фотографиями https://vk.com/album-10510400_275140719

Фотосюжеты с первого дня аттестации📸

Первый день аттестации состоялся! Шиханом он был оценен, как очень хороший по уровню подготовки. В субботу состоится сдача основной техники и Кумитэ. Желаем сдающим стойкости и мужества! Будьте сосредоточены и сконцентрированы! ОСУ!

Друзья! В ближайшие две недели мы планируем закупать обмундирование. В связи с этим ждем Ваши заявки. Кимоно, борцовки, боксерские перчатки, снарядные перчатки, шлемы, защита на грудь, бандажи.

Поздравляем нашего Сэнсея с Днём Рождения! Юлия Павловна, низкие Вам поклоны и огромная благодарность! Будьте всегда здоровы и счастливы! ОСУ!

В связи с гигиеническими требованиями мы рекомендуем тренироваться в чешках или борцовках, чтобы не было контакта с полом босых ног.

Группа сентябрьской аттестации https://vk.com/club80234703

Началась подготовка к экзамену, который состоится в конце сентября! Повторять весь материал дома самостоятельно и не пропускать тренировки - в этом залог успеха. Успех в Каратэ достигается не теоретической базой или стремлением и мотивацией, а именно целенаправленным посещением тренировок. Два раза в неделю нужно быть в Додзе - в этом сила Вашего намерения!

Часть последняя, заключительная. Осваивая устои – постигнешь нового суть, Что старым слывет, что новым – время не обмануть. Невозмутимость духа через годы сумей пронести, Кто пройдет безупречно, до конца своего пути? Фунакоши Гитин. Но вренемся к истории Каратэ, в этом нам поможе Викикпедия, обратимся к основным стилям: Карате́ (в прошлом было распространено написание каратэ, соответствующее русскому произношению; яп. 空手道 Термин «карате» («пустая рука») был введён в обращение в XVIII веке неким Сакугавой из окинавского местечка Аката. По возвращении из Китая, где Сакугава изучал шаолиньский стиль единоборства, он основал частную школу Карате-но Сакугава Впоследствии иероглиф «кара» — «китайский» был изменён на сходно звучащий, но имеющий другой смысл иероглиф «кара» — «пустой». Гитин Фунакоси (1868—1957) Сётокан (яп. 松濤館 сё: то: кан , буквально, «дом колышущихся сосен» или «зал сосны и моря») «Как полированная поверхность зеркала отражает всё, что находится перед ним, а тихая долина разносит малейший звук, так и изучающий карате должен +освободить себя от эгоизма и злобы, стремясь адекватно реагировать на всё, с чем он может столкнуться. В этом смысл иероглифа „пустой“». - «но при всем при этом, Фунакоси Гитин совершенно не собираеться отражать неудобную для него действительность, освободить себя от эгоизма и злобы», не стремится «адекватно реагировать на всё, с чем он может столкнуться».и меняет значение иерглифов, с Китайской, на Пустую руку.» прим. автора. Первое задокументированное использование омофона «кара» в значении «пустой» вместо «Династия Тан» (в смысле «китайский») появляется в книге «Карате кумите», написанной в августе 1905 года Тёмо Ханасиро. Китайско-японские отношения никогда не были хорошими, особенно во время японского вторжения в Маньчжурию, отсылка к китайскому происхождению карате считалась политически некорректной. Название «пустая рука» (空手) было утверждено на конференции 1935 года, собравшей мастеров различных стилей окинавского карате. Позже появилось и понятие «до» — «дорога», в философском понимании — «путь», «направление», «жизненная позиция» бойца, суть которой заключается в постоянном совершенствовании тела и духа. Название переводится как «путь пустой руки». В Японию карате попало с острова Окинава в конце XIX века. Окинава когда-то была центром независимого королевства Рюкю, имевшего тесные торговые связи с Китаем и Японией. В XVII веке королевство Рюкю было завоёвано самураями княжества Сацума и стало его вассалом. Боевые искусства на острове практиковались, в основном, среди потомков переселенцев из Китая, а от них постепенно попадали и к другим жителям. Во время набора в армию врачи обратили внимание на то, что ряд призывников с Окинавы отличался хорошей физической развитостью; было установлено, что они занимались местным боевым искусством тотэ Годзю-рю (яп. 剛柔流 Истоки стиля Годзю-рю связаны, прежде всего, с именем Канрё Хигаонны, который был создателем и видным представителем окинавского стиля Наха-тэ. У Хигаонны обучался и будущий создатель Годзю-рю Тёдзюн Мияги. В 1904 году Мияги вместе с Хигаонной отправился в Китай, где он попал в ту же школу, где ранее обучался сам Хигаонна. Во второй раз Мияги направился в Китай в 1915 году и пробыл там до 1917 года. Годзю-рю через Мияги и Хигаонны перенял принципы жёстких систем южно-китайского ушу, сохранив в себе истинное искусство реального поединка. Сито-рю (яп. 糸東流) Сито-рю включает все 18 ката Сёрин-рю, все 16 ката Сёрэй-рю, ката китайского стиля «Белого журавля». Вадо-рю (яп. 和道流, вадо: рю:, «школа Пути гармонии») Хиронори Оцука долгое время изучал дзю-дзюцу сперва под руководством своего отца, а с 13 лет в школе дзю-дзюцу Синдо Ёсин-рю. С 1922 года Оцука начал изучать карате Сётокан под руководством Фунакоси Гитина (1869—1957), чьим помощником он стал три года спустя. Параллельно он стал учеником Мотобу Тёки (1871—1944), который, в отличие от сэнсэя Фунакоси, больше внимание уделявшего изучению ката, основной акцент делал на кумитэ. Системы Фунакоси и Мотобу были полностью противоположны, вследствие чего Оцука постепенно пришел к идее создания собственной системы, на основе Мотобу-рю, Сётокан и Синдо Ёсин-рю. Все остальные современные стили Каратэ - новоделы, имеют корни именно этих четырех традиционных щкол. Поэтому так же имеют Китайские, а точнее Арийские или точнее сказать русские корни. Оспаривать это можно только отказываясь принимать историческую реальность, и дискутировать об этом я полагаю не целесообразно. Важно другое, пришло время вернуть нашу Культуру, знания, Варно Ашромо Дхарму БуДо. Подзадержались уже арендаторы с возвратом. Иначе говоря, нет НИ ОДНОГО японского стиля, ни одной японской школы каратэ, имеющей именно японские национальные корни и традиции. Все восточно-европейские школы боевых искусств имеют в своей основе школы китайского У-ШУ, которые, в свою очередь, берут начало из индо-арийских школ боевых искусств. То есть имеют прямое и непосредственное отношение именно к НАШЕЙ культурно-исторической традиции. Настало время вернуть ее назад и перестать пресмыкаться перед восточно-европейскими Хонбу и Додзе, перестать восхвалять их мастеров, стили и школы, поддерживая их и без того раздутое ЭГО. Перестать поддерживать их финансово. Перестать вешать их флаги при проведении мероприятий. В НАШЕЙ стране должны висеть НАШИ флаги. Флаг Организации и флаг России. Я не хочу этим сказать, что нужно прекратить с ними всяческое общение, но нужно начать вести диалог на равных. Нужно вспомнить, что мы – представители Великой и Древней Культуры, потомки Великого народа, одержавшего победы в бесчисленном количестве войн и сражений. Мы – патриоты нашей Родины! И мы должны воспитывать наших детей и всех, кто приходит к нам в Додзе, в духе Патриотизма и преданности именно НАШЕЙ Родине! А не представителям восточно-европейских анклавов. Вступайте в нашу Организацию, открывайте Додзе в своих регионах, городах, районах. Возрождайте Русскую боевую Культуру. Не бойтесь, не сомневайтесь, приходите к нам. Мы поддержим и поможем всем, кто готов к Возрождению Русской национальной системы Каратэ. Все благ Вам, друзья! И всем большое-большое ОСУ! Искренне Ваш, Шихан Александр Штопоров.

Часть вторая «Привет от Кубинских товарищей» Мои личные воспоминания и абсолютно субъективная оценка. Мне удалось застать именно Русское каратэ, это был по настоящему хороший стиль, имеющий свой собственный характер и рисунок, в нем уделялось огромное значение прикладному аспекту, благодаря этому наше Русское каратэ по настоящему «работало» в уличных драках и боевых ситуациях. Именно Русское Каратэ изучали тогда наши спец. службы, определив его как наиболее эффективное. Наши Каратисты тогда активно сотрудничали с кубинцем Раулем Рисо, и будет правильно осветить то время и ситуацию, как это начиналось на Кубе. Вот воспоминания очевидцев того времени о начале развития каратэ на Кубе. «С 1963 года, разведка и спецназ Кубы готовились китайцем кубинского происхождения Тан Куок Сеном. Под маркой Каратэ китайский мастер преподавал кантонские стили Ушу. Именно Тан Куок Сен создал ту базу, на которую впоследствии лёг Дзёсинмон. Китайское Кунг-фу, как вышло из подполья, так обратно туда и зашло. Подлинная школа Руфино Алая Чана, под таким именем Тан Куок Сен вошёл в историю, не была обнародована. Китайский клан из своих собственных соображений пошёл навстречу кубинской революции. Именно для свержения режима Батисты и утверждения власти Фиделя Кастро повстанцам были открыты секреты китайского боевого искусства, которое практиковалось на Кубе с начала 20 века эмигрантами из Кантона. Как только появился Дзёсинмон, и начал активно пускать корни, китайская школа рассеялась, как дымка. «Т.е., Китайская диаспора, практиковавшая тайно Боевое Искусство, название которого нам по сути неизвестно, в течении всего своего проживания на Кубе решила поделиться этим оружием для осуществления определенных политических целей. И после достижения необходимого результата рассеялась, как дым. По всей видимости, это были представители клана спокойных» прим.автора. Фигура Рауля Рисо, который изначально был учеником Руфино, затмила своего первого учителя. И видимо китайцам это было на руку. «И снова классический уход в тень» Даже сегодня, дети и внуки Руфино Алая публично преподают Ушу и Цигун, которые изучали в КНР с 90-х годов. Версия того кланового Кунг-фу, которое служило революции, куда-то испарилась «или была стерта из памяти». Не испарились люди, которые учились у Руфино и у его учеников. Конечно, время идёт, и тех, кто помнит старую школу, становится всё меньше. И о ней не принято говорить. Все помнят и уважают Руфино Алая. Но это все впоследствии переобулись в Дзёсинмон. ( у наших японских друзей есть неотъемлемо два качества, видимо они с ними рождаются, первое – это поучать всех вокруг, кичась своей избранностью, и второе – это появляться и переделывать существующие школы Боевых Искусств, придавая им пафосное название своих фамильных школ каратэ, к которым, как мы впоследствии будем разбираться, они и сами отношения никакого не имеют. Но в данном случае это все было, по всей видимости, срежиссировано заранее и отвечало необходимости). Бесспорно, стиль Икэды, уникален. И Куба гордится тем, что именно там Дзёсинмон обрёл вторую родину. Но нужно понимать, что Оперативное Каратэ и Дзёсинмон, это не совсем одно и то же, как считает Икэда. Вернее, старая кубинская школа каратэ, которая есть кантонское Кунг-фу, погодя вобравшая в себя опыт не только Дзёсинмона, но и других японских и корейских школ, не может быть одним и тем же со стилем Икэды Хосю. И боевой опыт кубинских коммунистов не может сравниваться с опытом японских пикетчиков, практиковавших Дзёсинмон. Икэда, гений каратэ! Это неоспоримо. Но, есть в кубинской школе пласт, который не имеет никакого отношения к Дзёсинмон. Также, нужно обратить внимание на всю кубинскую монополию в боевых искусствах. Непоколебим авторитет Рауля Рисо. Это святое. Тем не менее, он не пионер того же Дзёсинмона на Кубе. Масааки Кагахура, первый, кто начал преподавать этот стиль на Кубе, и по инициативе которого, впоследствии приехал со своей миссией Икэда, изначально преподавал каратэ в Гаване, работникам порта. Кагахура, был наёмным специалистом из Японии, работающим в области коммуникационных связей в рыбной промышленности. Конечно, без политики тут дело не обошлось. Он был членом компартии Японии, солидарной кубинской политике и всячески сотрудничавшей с Кубой. Но о подготовке военных вопрос не поднимался. Кубинцы, для простоты обращения дали Кагахуре испанское имя Камило. Такая участь ждала многих азиатов, появлявшихся на Острове Свободы. И Камило охотно делился своими знаниями с коллегами, проявлявшими интерес к каратэ. На тот момент, Икэда присвоил ему то ли 1-й то ли 2-ой дан. И он, в статусе полноценного Сэнсэя, преподавал в рыбацком порту. Первое Додзё было открыто коллегами и учениками Камило, Виктором Ромеро Серулио и Раймундо Торресом Диасом. Изначально кубинский Дзёсинмон был назван Тсуёи Сейсин До Рю, что означает «Школа Пути Сильных Духом». Позже Кагахура начал преподавать в Пасео дель Прадо. Естественно, это быстро дошло до МВД. И вскоре, Кагахура начал обучение сотрудников ГБ, во главе которых стоял Рауль Рисо. И тут начались «тёрки». Мало того, что, переманив японца, который ну ни как не мог отказать представителям спецслужб, сотрудники МВД присвоили себе монополию и статус пионеров кубинского Дзёсинмон, они ещё начали предпринимать неоднократные попытки закрыть портовскую школу Тсуи Сейсин До Рю. Именно этот стиль китайского У-ШУ лег в основу нашего Русского Каратэ, именно поддержка братского народа Кубы позволила перенять этот уникальный опыт Китайского У-ШУ! Но наши Японские братья не позволили вот так просто развиться этому направлению, политически и финансово востребованному направлению, и так как не смогли его уничтожить, то просто его заменили. Что же происходило в СССР в то время? Приведу некоторые данные: По официальным данным в СССР в конце 70-х занималось Каратэ 6 миллионов человек. Еще столько же занималось подпольно. Ажиотаж был огромным. Благодаря усилиям актива, сплотившегося вокруг А.Б. Штурмина, 13 ноября 1978 года появилось распоряжение ЦК КПСС «О создании Комиссии по развитию Каратэ до при Госкомспорте СССР), в которую входили А. Штурмин, И. Гульев, Г. Синицкий, Т. Касьянов. В ноябре того же года был издано распоряжение Спорткомитета СССР «О развитии борьбы Каратэ в СССР». В декабре 1978 года была создана Федерация Каратэ СССР. Председателем федерации избран В. Куприянов, его заместителем А. Штурмин. Федерация провела первую Всесоюзную аттестацию тренеров по Каратэ. 10 августа 1979 года Комитетом по физической культуре и спорту при Совете Министров СССР издан Приказ № 894 об официальном развитии Каратэ, утверждены правила соревнований по Каратэ и разрядные требования, введенные в Единую Всесоюзную спортивную классификацию с 1 января 1980 года. 1979 г. Август. Москва 10 августа 1979 г. приказом № 894 Комитета по физической культуре и спорту при Совете Министров СССР утверждены правила соревнований по Каратэ. Правда, советские правила во многом отличаются от международных. «В этом был ключевой момент Русского Каратэ» В начале 1980 г. в СССР начинается активное распространение стиля Каратэ Дзёсинмон. Ее развитием занимались сотрудник Первого Главного управления КГБ СССР Ю. Маряшин и сотрудник 9-го управления КГБ СССР В. Самойлов. Значительный вклад в развитие этого стиля в стране внесли также А. Александров, В. Чугунов, С. Голубев, В. Костебелов и др. Далее начались гонения на Каратэ, очень многие политические деятели, работники прессы, правоохранительных органов и тому подобные граждане начали зарабатывать себе репутацию и авторитет на дискредитации Каратэ, вот несколько исторических фактов: В начале 80-х годов в разных печатных изданиях стали появляться статьи о необходимости запрета Каратэ на территории СССР. На головы читателей вылился настоящий поток пугающих заголовков: «Осторожно, Каратэ!», «Спорт или убийство» и т. д. После выхода статьи «Осторожно, каратэеды!», опубликованной в газете «Советский спорт» 28 апреля 1981 года корреспондентом Д.И. Ивановым, началось повсеместное закрытие секций. Каратэ, как часть «японской самурайской доктрины», безусловно, противоречило советской идеологии, а следовательно, быстро стало «запретным плодом», особенно для молодежи. Против руководителей советского Каратэ начались репрессии. Как правило, ничего связанного с незаконным обучением Каратэ этим людям не инкриминировалось. Привлекали их за вполне естественные в то время нарушения закона – хранение эротических фильмов или валюты, частно-предпринимательскую деятельность. Были и откровенные провокации – подкидывали вещественные доказательства. 10 ноября 1981 года Президиум Верховного Совета РСФСР принял два Указа: «Об административной ответственности за нарушение правил обучения Каратэ» и «О внесении изменений и дополнений в Уголовный Кодекс РСФСР (статья 219. «Незаконное обучение Каратэ»). От себя хочу добавить, почему не улучшить статистику? Не заработать себе авторские дивиденды, облив грязью какую нибудь секцию Каратэ? Просто, удобно, бескомпромиссно. Кантонское У-ШУ как наследие Бодхидхармы, прекрасно ложилось на наши русские корни, как традиционно русское, но забытое Боевое Искусство, информация о котором сохранилась лишь в нашей генетической памяти. Именно генетическая память была платформой, на которой сразу же заняла свое место духовная психо–физическая практика Каратэ. Продолжение следует

Представляю Вашему вниманию трилогию заметок об истории возникновения боевых искусств и моем личном опыте... Истоки Боевых искусств. Вот и подошла к своему завершению эпидемия коронавируса, за время самоизоляции я пришел к выводу, что настало время для некого обобщения информации имеющийся у меня об истории и истоках Боевых Искусств. И я решил изложить ее в виде серии небольших публикаций. Сразу же хочу пояснить, что эта информация – плод моих исторических и культурных изысканий, истории из моего личного жизненного опыта, и носит исследовательский характер, и не в коем случае не являеться официальным историческим документом. Это – мой частный и абсолютно субьективный взгляд на историческую правду о истоках и развитии пути Каратэ, как за рубежом, так и в России, но больше, конечно, именно в России. Если вдруг при прочтении этой небольшой исторической статьи читатель вдруг почувствует приступы гнева, или просто боль - прошу Вас немедленно прекратить чтение и закрыть этот документ. С глубоким уважением ко всем, Шихан Александр Штопоров. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ - начало становления школы Каратэ Свободного боя. Прошло достаточно времени для того, что бы обдумать и переосмыслить все, что мне удалось узнать к своим 50 годам, из которых Боевыми Искусствами я занимаюсь с 5 лет, вот уже 45 лет я практикую Каратэ. В 5 лет я начал практику Каратэ в городе Омске (Асгарде Ирийском). Там я родился, жил и тренировался. С Каратэ я живу до сих пор. Были периоды, когда мне запрещали заниматься Каратэ, были времена когда я сам принимал решение прекратить свою практику тренировок. До армии я изучал так же Бокс и Кик Боксинг, в армии мне посчастливилось участвовать в тренеровках с представителем Шаолиньского У-ШУ и во многом это знание легло в основу созданной мной организации. Так же мне выпал редкий шанс участвовать в тренировках и иногда в поединках с представителями разных школ традиционного Каратэ, Сетокан, Сэн-Э, Киокусинкай, и Таэквондо, а так же У-ШУ. Это были яркие представители школ Боевых Искусств и очень интересные люди. Иногда эти поединки заканчивались достаточно безобидно, а иногда меня уносили несколько моих товарищей. Так закончился поединок с мастером Каратэ, корейцем по национальности, он изначально практиковал три стиля каратэ. Отлежавшись и переосмыслив свой поединок, я послал своего товарища просить реванш, Слава (так звали корейца) удивился, но согласился. Во второй раз мне удалось удержаться на ногах и даже атаковать, Слава по достоинству оценил мое старание и сказал мне: "Что -то в тебе есть". И продолжил, - «Я вообще для дедушки тренируюсь, он - Мастер, а мне самому все это не очень то и интересно». Был с ним один презабавнейший случай, тогда в 1989 году в рядах СА, был разгул всякого рода нечисти, и «дедовщины», и диаспор. И на Славу налетел дед с кулаками, Слава, не долго думая, отправил его в госпиталь сломав ему лицо в двух местах и сделав трещину грудной клетки. Я помню, как нас собрали в клубе гарнизона, всю часть, и командир батальона говорит: "Рядовой Слава С. нарушил Устав Вооруженных Сил, избил старослужещего! И, вот, он, старослужещий, только вышел из госпиталя, и мы будем решать, как нам направить Славу С. В дисциплинарный батальон". И встает старослужащий - детина 2 метровая, в двери может только боком пройти, и комбат говорит: "Встать" - Славе. А Слава - кореец, маленький совсем, встал, а его из-за сидений и не видно. Весь батальон как давай хохотать. Спас его от дисбата приказ ГенСека М.С. Горбачева о досрочной демобилизации для дальнейшего прохождения обучения всех студентов ВУЗов. И очень я расстраивался, но уехал Слава домой, и тренировки наши с ним прекратились. Были еще представители стилей Ушу, особенно яркий боец был Узбек Адыл А. Очень хороший, прыгучий, много раз я с ним боксировал, было очень интересно. Он был представитель звериных стилей. Адыл придумал, что бы мне в наших поединках было больнее, прибить на столб стопку старых газет и бить по ним со всей силы, отрывая по одной газете каждый день. Мне об этом рассказали солдаты, с тем смыслом, что все - хана тебе. До сих пор помню я Адыла. И благодарю его за науку. Помню был и Казах Ергали Р. У него был очень своеобразный стиль У-ШУ, сочетавший в себе прямые и маховые удары ногами. Ергали бил всегда только на поражение, было очень интересно, и если он проигрывал, он уходил к себе и тренировался, и когда чувствовал себя готовым - снова шел. Тогда мне говорили ребята сослуживцы: "Ергали идет". Это означало, что я должен был отложить все дела и приготовиться к поединку. Были и другие Мастера Каратэ. Я помню одного офицера, с которым мне удалось потренероваться с серебряным призером Латвии по Сэн-Э Александром П. Он обладал просто взрывным прыжком, выпрыгивал с места очень высоко, нанося удар сверху вниз, обрушиваясь на противника, как молния. Это было просто великолепно, такого Мастера с такими данными я не встречал больше никогда. В армии мне дали для изучения книгу Эдварда Паркера - "Каратэ", сейчас его сын и я дружим и общаемся в Facebook. Я написал ему: "Я изучал твою книгу в армии, про каратэ"!, «Увы" - ответил он мне, - Это мой отец написал эту книгу. И он уже умер". Эдвард Паркер старший , описывал в своей книге истинные традиции каратэ, которые были завещаны старыми мастерами и самим Бодхидхармой. Все их сейчас перечислять не буду, но помню их все наизусть. Остановлюсь лишь на одной, на мой взгляд самой важной, она сводилась к следующему. - Ученик практикуя Путь и становясь мастером, дойдя до завершения его и изучив все особенности школы, получив высочайшую степень 3 Дана и звание Сэнсэй – (Учитель), имеет два пути: Первый это открыть школу и развивать то, что он изучал сам. И второй, самый трудный и предпочтительный Путь, это - открыть свое собственное направление Каратэ. Об этом говорилось так: «Мир окружающий нас постоянно меняется меняются условия и законы, формируются новые правила в обществе. И для того, что бы Путь Каратэ не умер и двигался в ногу со временем, необходимо постоянное обновление самой традиции Каратэ, в соответствии с динамикой изменяющегося мира». Только таким образом, Путь Каратэ дожил до наших дней и представляет собой целостную систему обучения Боевому Искусству, а так же является культурным и философским наследием наших далеких предков. Так говорилось в древних трактатах описанных Эдвардом Паркером. И мне стало понятно направление моего дальнейшего развития. Тренируясь и изучая особенности разных стилей и направлений, я понимал, что везде прослеживается один и тот же культурный слой, одна философия. Это заставило меня задуматься, но ответов тогда я не нашел, близился распад СССР и все были как в лихорадке. Тогда не было известно каким будет завтрашний день, не говоря уже о доктринах восточной философии. И, чем дальше я пытался разобраться, тем больше вопросов появлялось в моей голове. Но новое время ставит свою пробу, наступили 90–е и общество, буквально все, захлестнула коммерциализация. Прошлась она и по Боевым Искусствам. Это было ужасно! Каратэ, как культурный слой оставленный нашими далекими предками, просто умирал! И на его месте рождались, так называемые, «коммерческие отношения»! Взгляды всех Учителей и учеников устремились на Запад и на Восток, исчез поиск истины,стали востребованы мастера из Японии и Китая, Америки и Европы. К сожалению, очень часто, это были люди имеющие отдаленное отношение к Каратэ, а иногда обычные проходимцы и аферисты. Не имела значения, в общем, даже их квалификация, никто не задавал неудобных вопросов. Все были коммерчески сориентированы и настроены на зарабатывание денег, званий и регалий. Рынок Каратэ стал коммерциализирован, со всеми вытекающими отсюда последствиями, соревнованиями, аттестациями. Стал градироваться по принципу: "приносишь ли ты из своего Додзе в казну Федерации денег и сколько". О-Сэнсеи под чутким руководством своих восточных и западных партнеров, с азартом стали пахать эту ниву. Перемалачивая через себя людей, школы города и страны. Иногда их мудрые наставления доходили до абсурда. Совсем недавно я просматривал один крупный портал, посвященный Каратэ, и увидел интервью своего бывшего ученика, который съездил в Японию к всемирно известному мастеру и руководителю Федерации каратэ. Он ездил к нему тренироваться и понял лишь одну важную информацию - Русские представители Японского Каратэ, с этого момента должны ходить держа ступни прямо, а не косолапить как русские медведи. Теперь они стараются ходить держа ступни прямо. Видимо, это в подготовке и тренировках японский мастер определил для них как самое важное. Фото из моего личного архива 1989-1991 гг. ...продолжение следует #историякаратэ #каратэвспб #самооборона #черныйпояс #кумитэ #фрифай

В связи с тем, что аттестация в мае не состоялась по причине пандемии, мной было принято решение провести тест в конце сентября, чтобы все-таки в 2020 году у Вас было два экзамена на повышение степени. Предположительная дата: 26.09 с 12.00 до 14.00. ПС: До теста еще два месяца, можно успеть хорошо подготовиться, с учетом того, что все занимались самостоятельно на изоляции! ОСУ! Ваш Шихан😉

ℹСо вторника начинаем тренероваться. Расписание прежнее: ⏰Вторник, четверг: 19.30-21.00. Ждем всех на занятиях, отдохнувшими и полными сил! Форма: кимоно. ОСУ!

Сегодня у нашего Сенсея День Рождения! Поздравляем Лидию от всего сердца! Желаем крепкого здоровья, благоприятных событий, благополучия и ещё больших успехов!! 🎉🎉🎉

Дорогие друзья, голосование за поправки в Конституцию РФ уже началось и многие, в том числе и я, уже высказали свое мнение. Не хочу никого призывать к чему-либо, агатировать, хочу лишь сказать: "Как у русских людей заведено - примите решение своим сердцем...Ни умом, ни разумом, ни советом друзей. Послушайте СВОЕ сердце". Мы мало чем можем помочь, но мы должны сделать хотя бы это, обязательно. Это-наш долг! С уважением, Шихан.

Наша Федерация поздравляет всех с Днем Победы!!! Наши предки принесли очень многое в жертву ради восстановления мира на Земле в те нелегкие годы. Не забудем их подвиг! Слава им! В каждой семье есть те, кто имеет непосредственное отношение к этой Великой Битве! Это - наши герои! Ура! Ура! Ура!

Киокушин изначальный.