Отзывы о Троице-Измайловский собор
Пользователь
2018-06-19 00:33
Интересность : Величественный собор, возвышающийся почти в самом центре Петербурга. В первую очередь будет интересен для посещения верующим людям, но даже для таких как я - далеких от религии людей, посетить его будет любопытно. Особенно впечатляюще собор выглядит на фоне свинцового, темно серого неба, столь частого в Петербурге.
Расположение : Рядом находится станция метро Технологический институт, но я бы советовал идти от метро Садовая, по дороге заглянув в Юсуповский сад, получится отличный маршрут.
Интерьер : Собор красив как внутри, так и снаружи. Отдельно стоит отметить стелу из "пушек", стоящею перед собором, очень впечатляет.
Обслуживание : За собором хорошо следят, все в полно порядке, прилегающая территория тоже ухожена.
Адрес
пр. Измaйлoвcкий, д. 7, лит. А
картаРайон
Адмиралтейский район (Санкт-Петербург)
Метро
Технологический институт (722 м)
|
/ 10
19 июня 2018 г. 00:33
За собором хорошо следят, все в полно порядке, прилегающая территория тоже ухожена. Собор красив как внутри, так и снаружи. Отдельно стоит отметить стелу из "пушек", стоящею перед собором, очень впечатляет. Рядом находится станция метро Технологический институт, но я бы советовал идти от метро Садовая, по дороге заглянув в Юсуповский сад, получится отличный маршрут. Величественный собор, возвышающийся почти в самом центре Петербурга. В первую очередь будет интересен для посещения верующим людям, но даже для таких как я - далеких от религии людей, посетить его будет любопытно. Особенно впечатляюще собор выглядит на фоне свинцового, темно серого неба, столь частого в Петербурге.
на страницу отзыва
|
Комментарии посетителей (1)
| Максим | 18 января 2020 г. 19:18 |
Видел этот Собор, когда приезжал в Питер и жил в районе Техноложки. Обошел там окрестности и наткнулся на это здание. Пройти мимо его невозможно, масштабы такие, что видно издалека и привлекает внимание сразу. Походил вокруг, к сожалению ему не хватает своего пространства, застройка вокруг плотная и его как будто втиснули туда. Хотя есть со стороны входа и площадь, и колонна славы, но площадь по сравнению с Собором маленькая. Колонна славы впечатляет, долго ее рассматривал, красивая работа. Собор действующий, внутри можно увидеть размах здания, его убранство или что от него осталось с веками.
 Ответить
0 /
0
| |
Новости официального сайта и группы ВКонтакте
Троице-Измайловский собор
вчера в 10:00
📅Неделя 23-я по Пятидесятнице. В евангельском чтении этой недели перед нами предстают две противоположные картины земной жизни.
С одной стороны, видим очень богатого человека, украшающего свое тело драгоценными тканями и каждый день торжественно пирующего в своем дворце в окружении знатных друзей и преданных слуг. Его жизнь проходит беззаботно и по земным меркам счастливо, и он даже не замечает какого-то беднягу, притулившегося в его дворе.
С другой стороны – нищий, по имени Лазарь, который лежал в струпьях «и желал насытиться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его». Печальное зрелище представлял собой Лазарь, которому не было оказано даже минимального человеческого сострадания, и животные оказались добрее людей. Он совсем одинок, тяжело болен, без крова, без родных, без всяких средств к существованию.
Но вот наступает для обоих исход из этой жизни, оба умирают. И Суд Божий решил участь богача и Лазаря.
«Умер богач и похоронили его». Похоронили... и то, что изначально было сотворено из земли, в землю и вернулось. А душа оказалась совсем не готова к встрече с истинным Богом.
А что же Лазарь? «Умер нищий и отнесен был ангелами на лоно Авраамово». В таких немногих, но ярких словах изображается посмертная участь бедняка. Тот, кто был унижен – возвысился; беден – обогатился; болен – выздоровел; одинок – оказался в сонме праведников. Но нужно понимать, что не богатство само по себе обличает Господь, а привязанность к богатству, равнодушное нежелание проникнуться бедой и скорбью другого из-за боязни потерять собственную безмятежность и комфорт, стремление к самодостаточности – жить в своем замкнутом мире, ничего и никого вокруг себя не замечая и ни в ком не нуждаясь. И не бедность саму по себе прославляет Господь, это было бы опасным упрощением жизненных проблем и ложью на истину. Есть бедные, от которых содрогнулся бы мир, окажись они на месте богача. Лазарь спасен не за бедность. Он незлобив и терпелив, и Спаситель ставит в пример внутреннее состояние человека, готового благодарить Бога и кротко переносить все, случающееся с ним. И в итоге богач, отгородивший вокруг себя зону благополучия, закрывший свое сердце от любого, кто может нарушить этот внешний комфорт, а тем самым и от Бога, оказался вне Божьего мира. Эти миры, мир Божий и мир равнодушной безмятежности, просто не пересеклись, и в этом подлинная трагедия богача.
История богача и Лазаря повествует нам о том, как человек может пройти мимо своего спасения, как бездарно может закончиться жизнь, проведенная в своем благополучном маленьком мире. Господь пришел в наш мир, чтобы каждому из нас дать возможность войти с Ним в Его Небесное Царство, и только от нас зависит – воспользуемся мы ею или нет. И, избегая дерзновенной самонадеянности на собственные силы, будем просить Христа помочь нам выйти за пределы своего благополучного мира, открыть сердце свое для боли, скорби, проблемы и просто заботы другого и таким образом понести свой жизненный крест вместе со Спасителем.
08.11.2026 в 09:00
🌿С Воскресным днем!
"Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его.
Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем.
Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь - злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь; и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят.
Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения. Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их. Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются. Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят."
(Лк. 16:19-31)
07.11.2026 в 14:00
Рады сообщить, что Измайловский собор теперь представлен в популярных социальных сетях. Теперь вы можете быть в курсе жизни прихода, узнавать о богослужениях, событиях и новостях в удобной для вас платформе.
📌 Подписывайтесь:
• Max: https://max.ru/channel_izmsobor
• Telegram: https://t.me/izmsobor
Присоединяйтесь, чтобы не пропустить важное и быть ближе к нашему собору. Будем рады видеть вас среди подписчиков!
#НовостиПрихода
04.11.2026 в 16:28
🌿 С праздником Казанской иконы Божией Матери!
Тропарь, глас 4
Засту́пнице усе́рдная,/ Ма́ти Го́спода Вы́шняго,/ за всех мо́лиши Сы́на Твоего́ Христа́ Бо́га на́шего,/ и всем твори́ши спасти́ся,/ в держа́вный Твой покро́в прибега́ющим./ Всех нас заступи́, о Госпоже́ Цари́це и Влады́чице,/ и́же в напа́стех и в ско́рбех, и в боле́знех обремене́нных грехи́ мно́гими,/ предстоя́щих и моля́щихся Тебе́ умиле́нною душе́ю/ и сокруше́нным се́рдцем,/ пред пречи́стым Твои́м о́бразом со слеза́ми,/ и невозвра́тно наде́жду иму́щих на Тя,/ избавле́ния всех зол,/ всем поле́зная да́руй,/ и вся спаси́, Богоро́дице Де́во:// Ты бо еси́ Боже́ственный покро́в рабо́м Твои́м.
01.11.2026 в 23:29
📅 В воскресном Евангелии 22-й недели по Пятидесятнице мы читаем притчу: «Вышел сеятель сеять. Когда он разбрасывал семена, одни из них упали у дороги, и их затоптали, и птицы небесные склевали их. Другие семена попали на каменистую почву и, взойдя, засохли, ибо не имели влаги. Третьи упали среди колючек, колючки выросли и задушили молодые ростки. Остальные семена попали на благодатную почву, проросли и принесли зерна сторицей». Рассказав эту притчу, Он закончил словами: «Имеющий уши да слышит».
Упоминаемое в притче «семя» – это Слово Божие, обращенное к человеку. Однако это Слово, попадая в сердце человека, не везде дает одинаковый результат, так как его плодоносность зависит от качества земли, в которую оно падает, т.е. от нравственного и духовного состояния человека.
Одно из состояний внутренней почвы - это земля «у дороги», которая означает людей, хотя и слушающих Слово Божие, но не разумеющих его. Здесь под разумением понимается не простая интеллектуальная способность понимать Слово, а, скорее, это принятие Слова своим сердцем, внутренний отклик на услышанное. Но, если сердце огрубело, тогда Слово Божие будет подобно семени, падающему при дороге. Есть люди, для которых Слово Божие «закрыто» и которые не могут «уразуметь» его, не потому что Оно трудно для понимания, но потому что их сердца огрубели, стали жесткими, не позволяя Божьему Слову проникать в душу и прорастать в ней. Оно не взойдет и, конечно же, совсем не принесет плода. Апостол Павел говорил о таких людях: «И если благая весть, которую мы проповедуем, скрыта под пеленой, то только для тех, кто на пути к погибели. Притупились умы неверующих по воле бога века сего, и они не видят света благовестия о славе Христа».
Семя может прорастать в разных видах почвы. Но не во всех из них оно выживет и будет приносить плод. Другая почва – это та, в которой семя, хотя и взошло первоначально, в конечном итоге не смогло прижиться, находясь в каменистой земле. Каменистую почву здесь представляют собой люди, слушающие Слово Божие и сразу же принимающие его, даже с радостью. Однако ненадолго, потому что, когда возникают скорби и испытания, такие люди так же быстро отпадают. Очевидно, что причина их отпадения не в том, что скорбь для них невыносима, апостол Павел так говорит об этом: «Испытания, которые вам придется перенести, это обычные человеческие испытания. Бог верен! Он не допустит испытаний, которые были бы вам не по силам, и к тому же во всяком испытании Он даст и выход из него, и силы для его преодоления». Причина в том, что подобные люди не пытаются оказывать даже малейшее сопротивление дьяволу (как говорится в этом отрывке: они «тотчас соблазняются»).
Третий вид почвы, в которую падает семя, - это тернистая земля. Зерно, падая в такую почву, заглушается колючками-терниями и, следовательно, также не приносит плода. Главная беда этих людей в том, что Слово Божие сосуществует в их сердцах вместе с заботами, излишним попечением о своей жизни, обольщением богатством и другими желаниями. В конечном итоге, все это становится сорняками-терниями, препятствующими росту Слова Божьего, заглушающими его и делающими его неплодоносным. Здесь будет уместно вспомнить слова Спасителя: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам». Прежде всего – дела Царства Божьего, а потом – все остальное. Если мы применяем этот принцип, то все необходимое нам будет прилагаться. Если же нет, и на первое место мы ставим собственные заботы и все, что представляется нам важным, это приведет к тому, что Слово не сможет вырасти и принести плод.
И, наконец, добрая земля, плодородная почва. Согласно притче, это люди, которые являются противоположностью первым трем образам. Они разумеют Слово, т.е., откликаясь на него, принимают его своим чистым и добрым сердцем. Они терпеливы («приносят плод в терпении», как говорится в этом отрывке) и не сдаются перед лицом испытаний и скорбей. Наконец, Слово хранится в сердцах этих людей, продолжая оставаться главным приоритетом в жизни. Именно они приносят долгожданный плод своему Отцу и находят радость в общении с Господом, возлюбившим нас прежде.
С помощью Божией, да будем и все мы в числе этих мудрых людей.
01.11.2026 в 10:00
📜 "Вышел сеятель сеять семя свое, и когда он сеял, иное упало при дороге и было потоптано, и птицы небесные поклевали его; а иное упало на камень и, взойдя, засохло, потому что не имело влаги; а иное упало между тернием, и выросло терние и заглушило его; а иное упало на добрую землю и, взойдя, принесло плод сторичный. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!
Ученики же Его спросили у Него: что бы значила притча сия?
Он сказал: вам дано знать тайны Царствия Божия, а прочим в притчах, так что они видя не видят и слыша не разумеют.
Вот что значит притча сия: семя есть слово Божие; а упавшее при пути, это суть слушающие, к которым пото'м приходит диавол и уносит слово из сердца их, чтобы они не уверовали и не спаслись; а упавшее на камень, это те, которые, когда услышат слово, с радостью принимают, но которые не имеют корня, и временем веруют, а во время искушения отпадают; а упавшее в терние, это те, которые слушают слово, но, отходя, заботами, богатством и наслаждениями житейскими подавляются и не приносят плода; а упавшее на добрую землю, это те, которые, услышав слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении. Сказав это, Он возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!"
(Лк. 8:5-15)
26.10.2026 в 12:00
📍Сегодня, 26 октября (13 октября по старому стилю), Православная Церковь совершает празднование в честь Иверской иконы Божией Матери.
Слава о чудесах, совершаемых от Иверской иконы, распространилась по России благодаря паломникам. В XVII веке Святейший Патриарх Никон, тогда еще архимандрит Новоспасского монастыря, обратился к архимандриту Иверского Афонского монастыря Пахомию с просьбой прислать список с чудотворного образа. Афонский инок Иамвлих написал копию, и через год, 13 октября 1648 года, икона в сопровождении монахов прибыла в Москву, где была торжественно встречена жителями столицы. С тех пор Московская Иверская икона прославлена от Господа многими чудесами.
История самого первообраза уходит корнями в IX век. Тогда икона находилась у благочестивой вдовы близ Никеи. Во время иконоборческих гонений при императоре Феофиле один из воинов ударил по образу копьем, и из пораженного места тотчас потекла кровь. Желая спасти святыню, женщина с молитвой опустила икону в море. Чудесным образом образ, стоя на воде, приплыл к Афону. Иноки Иверского монастыря, увидев огненный столп, восходящий до неба, обрели святую икону на воде. После молебна преподобный Гавриил Грузин, по повелению Божией Матери, явившейся ему во сне, принял икону и поставил ее в храме.
Однако на следующий день образ был обретен над воротами обители. Это повторялось несколько раз, пока Пресвятая Богородица не открыла старцу Свою волю: она пожелала быть не хранимой иноками, а их Хранительницей. С тех пор образ находится над монастырскими воротами и именуется Портаитиссою, то есть Вратарницею.
24.10.2026 в 09:00
📅 23 октября у Колонны «Воинская Слава» состоялся торжественный молебен, приуроченный к 140-летию со дня открытия монумента. Памятник был воздвигнут в честь подвигов русских войск в Русско-турецкой войне 1877–1878 годов.
В мероприятии приняли участие духовенство Собора и военнослужащие Измайловского полка Росгвардии. Собравшиеся почтили память предков, чье мужество и самоотверженность стали символом верности Отечеству.
💬Настоятель Собора иерей Вячеслав Порш обратился к собравшимся с пастырским словом:
"Сегодня мы собрались здесь, у колонны «Воинская Слава», чтобы вместе вознести молитву и почтить память тех, кто верой и правдой служил Отечеству. Сто сорок лет назад этот памятник был основан — как зримое свидетельство подвига, как символ мужества и самоотверженности наших предков. В нём — голос истории, в нём — благодарность народа тем, кто не щадил себя ради мира и безопасности родной земли.
Священное Писание говорит нам: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15:13). Именно эту высшую меру любви и являли наши воины в разные эпохи. Их служение — не только долг, закреплённый уставом, но и нравственный подвиг, в котором соединяются верность присяге, ответственность перед товарищами и готовность встать на защиту слабых. И сегодня эта заповедь остаётся для нас мерилом истинного мужества: мужество — это не сила, которая подавляет, а сила, которая защищает; сила, способная жертвовать собой ради других.
Колонна «Воинская Слава» напоминает нам, что подвиг не исчезает бесследно. Он должен стать и становится опорой для новых поколений, примером, который вдохновляет и укрепляет. Память о героях не просто согревает сердце — она воспитывает характер, учит стойкости и верности долгу. И потому так важно, чтобы мы бережно хранили эту память, передавали её детям и внукам, чтобы она не превратилась в сухие строки учебников, а оставалась живой благодарностью и внутренним ориентиром."
23.10.2026 в 20:40
📍 Санкт-Петербургское отделение Международной общественной организации «Всемирный Русский Народный Собор» проводит специальную Программу начального военно-патриотического воспитания молодежи Санкт-Петербурга и Ленинградской области.
Традиционно начальный этап программы прошел в Троице-Измайловском соборе. Настоятель храма иерей Вячеслав Порш в сослужении клириков совершил молебен для участников и в своем приветственном слове напомнил собравшимся об ответственности за Родину, которую каждый несет перед близкими, будущим Отечества и Богом, и пожелал помощи Божией в освоении преподаваемого курса.
___________________________________
Программа реализуется с декабря 2022 года во исполнение Указа Президента РФ от 9 ноября 2022 года N°809 «Об утверждении Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей».
Основаня цель — привить молодым людям любовь к Отчизне, гордость за свою Родину и готовность защищать её в случае необходимости, а также стремление способствовать процветанию России.
Программа включает шесть этапов:
1. Идеологическая и физическая подготовка
2. Психологическое тестирование
3. Обращение с вооружением
4. Инженерное дело, медицина и радиосвязь
5. Практические стрельбы
6. Взаимодействие с техникой.
Реализация Программы проходит при поддержке общественно-патриотических организаций Санкт-Петербурга: «Молодая Гвардия Единой России», «Волонтёрская рота», ОКО «Казачий округ Санкт-Петербурга», Общество «Царьград», Студенческое Братство Академистов.
22.10.2026 в 20:00
📅 18 октября состоялся первый в этом сезоне шахматный турнир епархиального клуба «Митрополия», объединивший более 60 участников в возрасте от 6 до 80 лет. Соревнования прошли в храме апостола Петра и были посвящены празднику Покрова Пресвятой Богородицы.
В турнире принял участие клирик нашего Собора, иерей Александр Бартов, который по итогам соревнований занял I место в категории «Духовенство».
Турнир проходил в формате быстрых шахмат по швейцарской системе в семь туров. Он стал не только спортивным состязанием, но и добрым поводом для общения, укрепления дружеских связей и встречи единомышленников из разных приходов Санкт-Петербургской митрополии.
🎉 Поздравляем отца Александра с заслуженной победой!
18.10.2026 в 20:42
📅 В Неделю 20-ю по Пятидесятнице мы услышали Евангельское чтение: «Поступайте с другими так, как хотели бы, чтобы они поступали с вами. И если любите только тех, кто любит вас, то разве заслуживаете вы за это благодарности? Ведь и грешники любят любящих их. И если вы делаете добро только тем, кто вам делает добро, то разве заслуживаете вы за это благодарности? Ведь и грешники поступают так же. И если даёте взаймы тем, от кого рассчитываете получить обратно, заслуживаете ли вы за это благодарности? Ведь и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же. Вы же, возлюбите врагов ваших, делайте им добро, давайте взаймы, не рассчитывая на возврат, и будет вам награда великая, и будете вы сынами Всевышнего, ибо милостив Он даже к неблагодарным и злым. Любите и будьте милосердны, как любит и милосерден ваш Отец».
Известно, что проповедь Спасителя зачастую воспринималась слушателями как нечто новое, небывалое до сих пор, поражали непривычные мысли, та сила и глубина, которые Господь вкладывал в Свои речи. Однако Сам Спаситель вовсе не характеризовал Свое учение как принципиально новое, но, напротив, подчеркивал его связь с ветхозаветным учением: «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить».
В свое время Ветхий Завет являл собой необходимый минимум, способный прекратить или как минимум, уменьшить влияние, развитие греха в человеке, и исполнение Закона позволяло человеку сохранять свое лицо и достоинство, выстраивая отношения с другими людьми на основе нравственных норм. Но теперь, войдя в наш мир, Господь как бы раздвигает границы этого Ветхого закона, наполняя его новым содержанием.
Ветхозаветные заповеди и правила предписывали иудеям проявлять любовь, доброту и честность только в отношении своего ближнего в буквальном смысле, как своего родича и соплеменника, также являющегося частью богоизбранного народа. А теперь эти правила получают новое наполнение, обретают раскрытие своего изначального сокровенного смысла, ведь миссия Христа – искупление всего человечества, а не только одного народа, и весь мир должен быть вовлечен в дело спасения.
Ближний, о котором говорит Спаситель, - это теперь вообще всякий человек, входящий нашу жизнь или просто соприкасающийся с ней, это настолько широкое понятие, что вмещает в себя и врага и недоброжелателя и равнодушного по отношению к нам человека. И наше отношение к нему не может основываться на прежних достаточных мотивах: родственных, приязненных или выгодных. Мерилом наших обязанностей по отношению к ближним начинает являться то, что мы сами считаем их обязанностью по отношению к нам: «поступайте с другими так, как хотели бы, чтобы они поступали с вами». Эта заповедь Господа будет впоследствии названа «золотым правилом Евангелия». Она ложится в основу человеколюбия, и лучшую иллюстрацию к ней мы находим в жизни и характере Христа.
На страницах Евангелия нам открывается, какую доброту, какую любовь, какое милосердие ощущало сердце каждого, кто обращался к Спасителю с искренней надеждой. И если мы откроем свои сердца для Слова Божьего и станем жить так, как будто живет в нас Христос, тогда мы будем окружены Божественной благодатью, способной помочь нам преодолеть наши пороки и человеческие недостатки, и наши сердца будут отражать свет Христа, освещая нам путь в Царство Божие.
📸
15.10.2026 в 00:28
📅 В день Покрова Пресвятой Богородицы была отслужена Божественая Литургия
Этот праздник напрямую связан с чудом, с явным
свидетельством милости Божией. Однажды Константинополь оказался осажден врагами, и городу грозило разрушение, храмам – поругание, жителям – жестокие казни и рабство. И во время воскресного всенощного бдения Влахернский храм, в котором хранились бесценные святыни – риза Богоматери и часть Её пояса, был переполнен молящимися, ведь одна надежда оставалась у отчаявшихся людей – надежда на помощь Божию, на заступничество Божией Матери. Горячо, со слезами и покаянием молились они Царице Небесной. И вдруг во время этой горячей молитвы во Влахернской церкви присутствовавший здесь же святой Андрей внезапно увидел Царицу Небесную, входящую в храм в окружении пророков, апостолов и ангелов и осеняющую собравшихся Своим омофором-покрывалом.
Преблагословенная Богородица, обращаясь к Своему Сыну, просила услышать и принять молитвы всех людей, призывающих Его Пресвятое Имя и прибегающих к Её заступлению. «Царю Небесный, — говорила в молитве Всенепорочная Царица, — приими всякаго человека, молящегося к Тебе и призывающего имя Моё на помощь, да не уйдет от лика Моего нуждающимся и неуслышанным». Предстательством Матери Божией Божественная благодать окутала христиан во Влахернской церкви.
Она окутывает и всех нас. Покров Пресвятой Богородицы — это знамение укрепляющей, сохраняющей всех нас в безопасности благодати Божией.
Праздник Покрова является символом трепетного отношения Церкви к Пресвятой Деве Марии как к Матери, Которой при Кресте Христовом было усыновлено все человечество. Она наша общая Мать, готовая принять в сердце Своё все наши житейские горести и страдания, все беды и невзгоды, всю нашу боль.
Суть нынешнего праздника можно выразить так: Матерь Божия, вознесенная в славу Сына Своего, непрестанно воздыхает о всем нашем мире. Ведь Она воплощенная любовь и милосердие, прощение и заступление. Она не судит, но всех жалеет. Мир не оставлен в скорби своей, человек не одинок в печали. Так любит мир человеческий Матерь Божия, что не опускает в молитве рук Своих. Верим и знаем, что предстоит Милосердная с молитвой и с плачем о нас. Не оставила Она нашу землю. И каждый раз этим замечательным праздником Покрова Святая Церковь напоминает нам, что мы живем и всегда будем жить только предстательством Матери Божией.
14.10.2026 в 08:00
🕊 С Покровом Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии! 🕊
Сегодня мы вспоминаем событие, которое более тысячи лет назад произошло во Влахернском храме Константинополя. Блаженный Андрей, стоя на Всенощном бдении, увидел Царицу Небесную, шествующую в сопровождении Предтечи и апостолов. Преклонив колени, Богородица долго молилась, орошая слезами Свой пречистый лик, а затем сняла с головы мафорий (большой плат, носимый на голове и плечах) и распростёрла его над молящимися в храме.
Этот покров стал символом Её невидимого заступничества за всех, кто с верой прибегает к Её помощи. На Руси праздник особенно полюбился с XII века, когда святой князь Андрей Боголюбский воспринял это видение как знак попечения Богородицы о русской земле, поручив Ей свой народ и Церковь.
Пусть и сегодня Пречистая Владычица покрывает вас Своим честным омофором, избавляя от всякого зла и моля Сына Своего о спасении душ наших!
С праздником! 🙏✨
#Покров
11.10.2026 в 10:00
✨ От лица клира и прихожан Троице-Измайловского собора сердечно поздравляем иерея Вячеслава Порша с днём тезоименитства - днём памяти святого благоверного князя Вячеслава Чешского!
Для каждого из нас небесный покровитель является не только ближайшим ходатаем у Божественного престола, но примером, благодаря которому мы стремимся к высоким идеалам христианской жизни. Будучи поддерживаемыми их благодатными молитвами мы становимся способными разглядеть в пучинах мира немеркнущее сияние Божественной славы и возрастать «в меру полного возраста Христова» (Еф. 4:13).
🎉 Желаем Вам чтобы предстательство святого благоверного князя Вячеслава укрепляло вас в трудах, давало мудрость в решениях и мир в сердце. Пусть Господь, «дивный во святых Своих» (Пс. 67:36), дарует вам здравие, благодатную помощь в служении и многая лета!
11.10.2026 в 08:00
🌿 С Воскресным днем и с днем памяти благоверного князя Вячеслава Чешского!
09.10.2026 в 10:00
🌿 С днем памяти святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова!
Апостол Иоанн. Любимый ученик и богослов. Неудивительно, что главные непреходящие темы сегодняшнего дня – Любовь и Богословие.
Понятно, что и у того, и другого есть мера. Понятно, что люди всегда любили и там, где у них была вера в сверхъестественное, – всегда богословствовали. Но христианство внесло в переживание этих вечных категорий особую высоту.
За две тысячи лет церковной жизни вершины того, и другого сделались хорошо известны:
📍 любовь, как жертвоприношение («Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего…»), в его высшем проявлении самопожертвовании («Никто не забирает Мою жизнь, Я Сам отдаю ее…»);
📍и богословие, как тип человеческой речи, которую через человека произносит сам Бог («Как говорят совершенные»? – Не знаю. Вы мне скажите. – Они от себя ничего не говорят, а только то, что скажет им Бог» (преп. Силуан Афонский)).
Обычно это наши визитные карточки. Но проблема заключается в том, что эти «вершины» не совсем наши… Мы так привыкли к тому, что все это настолько близко, – протяни руку и тут же коснешься – что совсем забыли, что данная мера для большинства из нас явно не своя. Воодушевленно рассказывая о христианском жертвенном или богословском величии, мы ведь догадываемся, что это не про нас. Или уже нет? (Смешно ведь на «уютном» амвоне вообразить себя Авраамом на горе Мориа или Григорием Нисским, рассказывая о его богословских талантах).
❗Но к чему этот разговор? Он об уже упомянутой теме меры.
Шопенгауэр утверждал, что «собаки для него милее людей», герои Сартра называли «адом своих ближних», в то время как для Серафима Саровского каждый человек был «радостью». Согласитесь, что между двумя этими полюсами лежит огромная дистанция и ее нужно чем-то заполнить. Чем же?
Один обыватель как-то признался, что он встает, трудится и засыпает только ради пяти человек… Его честность, на мой взгляд, должна вдохновлять и исправлять многих из нас, но особенно тех, кто очень профессионально твердит о вселенской любви, не любя при этом никого… Мне кажется, лучше смиренно вернуться к тому, что по слову Спасителя «творят и язычники» с тем, чтобы осознать, насколько в действительности я далек от совершенства (и затем поступательно к нему все-таки двинуться), нежели погрязнуть в риторической демонстрации чужого жертвенного величия, к которому сам я не имею и малейшего отношения…
В общем-то, то же самое можно сказать и о богословии.
🗯 Майстер Экхарт, средневековый западный мистик как-то вышел на проповедь со словами: «Братья, давайте любить друг друга… Если мы не можем, давайте молиться, чтобы любить друг друга… Если мы не можем и этого, давайте молиться о том, чтобы молиться, чтобы любить друг друга».
И это очень мудро: богословствовать, отталкиваясь от своего личного духовного уровня и от уровня своих слушателей, богословствовать в меру жизни, а жить, постепенно проникаясь все большей и большей мерой давно состоявшегося чужого богословия.
В противном случае уже не философия, а именно богословие может стать «служанкой» наших сомнительных проектов и высказываний. В доказательство приведу лишь три небольших примера.
📎 Вспомним Иосифа Волоцкого, который ведь богословствовал, когда формулировал и предлагал Ивану III свои, мягко скажем, странные монархические и антропологические идеи: «Царь только по естеству человек, властью же своею подобен Богу…».
📎 Богословствовал и митрополит Платон (Лёвшин), когда встречая в Троицко-Сергиевой Лавре императрицу, произнес: «И откуду мне сие, да прииде Мати Господа моего ко мне…».
📎 Но и это не предел. Уже в ХХ веке всем нам известный «советский» иерарх, не понаслышке знавший об ужасах коммунистических репрессий, тем не менее, явно богословствуя, публично назвал Сталина: «величайшим из людей, которых когда либо рождала наша страна, соединившем в своём лице все качества русских богатырей и великих полководцев прошлого; он (Сталин) воплощение всего лучшего и светлого, что составляет священное духовное наследство русского народа… В нём неразрывно сочетались в единый образ пламенная любовь к Родине и народу, глубочайшая мудрость, сила мужественного, непоколебимого духа и отеческое сердце»…
От такого «богословия» только и остается, что тяжело охнуть или припомнить знаменитую иронию одного польского литератора: «На похоронах Чингисхана кто-то сказал: “Это был чуткий и отзывчивый человек»…
Можно конечно спросить: а что же всем этим людям, да и нам в подобных ситуациях стоило и стоит делать? Первым — не забывать, что только Церкви предложено и дано быть «Царством не от века сего».Вторым — не очень-то себя рекламировать, самопиариться, подыскивая эффектные, но, по сути, кощунственные риторические приемы. А третьим — просто не лгать…
Мне кажется, когда исторические обстоятельства складываются так, что настоящая правда не будет услышана, удобнее молчание: «Христос же ответа не даде ему…». И это может быть лучшим для своего времени богословием. Тоже касается и любви.
При этом вершины совершенства никто не отменяет, но до них не добраться, минуя самые первые ступени. Ведь, согласитесь, Иоанн Богослов стал тем, кем его знает Церковь все же не сразу…
***
Проповедь преподавателя протоиерея Евгения Горячева, произнесенная за Божественной литургией в храме святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова в день престольного праздника 9 октября 2014 года.
08.10.2026 в 10:00
🌿 С днем памяти великого подвижника земли Русской преподобного Сергия, игумена Ра́донежского, чудотворца!
Преподобный Сергий - «Игумен земли Русской», как называли его современники и потомки, - это духовный фундамент нашего Отечества. Он ушел в леса, чтобы быть ближе к Богу, но его свет просиял для всей Руси. Именно он благословил Дмитрия Донского на Куликовскую битву, укрепив дух народа в решающий момент.
Его жизнь - пример невероятного смирения, трудолюбия и любви. Он учил, что «воззрением на Святую Троицу побеждается страх ненавистной розни мира сего». (Епифаний Премудрый. Житие Сергия.)
🙏 Пусть молитвы преподобного Сергия хранят нас и наши семьи.
С праздником!
07.10.2026 в 11:00
📖 В нашем соборе начался цикл бесед о христианской вере с протоиереем Константином Пархоменко
В воскресенье, 4 октября, состоялась первая встреча нового цикла бесед «Формирование христианской веры: от первого века до наших дней», посвящённого христианской вере, её истокам и значению в жизни человека.
Темой первой беседы стало значение веры в жизни христианина. Это важная тема для каждого, кто стремится глубже понять свою духовную жизнь. Ведь вера — не только знание о Боге, но и доверие Ему, стремление жить по Евангелию, проявлять любовь к ближним и воплощать христианские ценности в повседневных поступках.
Продолжим разговор уже в следующее воскресенье!
Приглашаем на следующую беседу — «Основные моменты жизни христианина по мысли святых апостолов».
🗓 Когда: в воскресенье, 11 октября, после Литургии.
📍 Где: в приделе Иоанна Воина нашего собора.
Будем рады всем — и участникам первой встречи, и тем, кто только собирается присоединиться!
05.10.2026 в 18:14
💛 Дорогие учителя, от всего сердца поздравляем вас с вашим праздником!
Ваш труд — это не просто передача знаний, это ежедневное воспитание сердец и умов. В каждом вашем слове, в каждом терпеливом объяснении — большая любовь к детям и вера в их силы. Не зря в Священном Писании сказано: кому много дано, с того много спросится: на учителе лежит особая ответственность — помочь ребёнку раскрыть свой дар, научить его различать добро и зло, видеть красоту Божьего мира и стремиться к подлинной истине.
Пусть Господь дарует вам мудрость, терпение и радость от вашего служения. Пусть ученики радуют вас своими успехами — и не только оценками, но и добрыми поступками, искренним интересом, взрослением души.
🌿 От всей души благодарим вас за ваше сердце, которое вы отдаёте детям. С Днём учителя!
30.09.2026 в 16:37
Священник Троице-Измайловского собора, главного храма Северо-Западного округа Росгвардии, иерей Александр Бартов принял участие в
В мероприятии участвовали сотрудники, военнослужащие и ветераны подразделений специального назначения Росгвардии, дислоцированных в Санкт-Петербурге и Ленинградской области: ОМОН «Бастион», ОМОН «Балтика» (на транспорте), СОБР «Гранит», подразделения спецназа полка по охране важных государственных объектов и разведки 33-й бригады оперативного назначения Северо-Западного округа Росгвардии.
Военнослужащие, сотрудники и ветераны спецназа Росгвардии возложили цветы к памятнику бойцам специальных подразделений Российской Федерации в парке Интернационалистов.
27.09.2026 в 22:41
☦ Сердечно поздравляю вас с праздником Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня!!!
Три столетия Крест был сокрыт в земле, и эти долгие годы все верные, преданные последователи Христа были под тяжким крестом жестоких гонений. Крест Спасителя был найден в 326 году приехавшей в Палестину царицей Еленой и иерусалимским патриархом Макарием. В результате раскопок была найдена пещера Гроба Господня, а неподалёку от неё были обнаружены три креста. Крест Господа был определён тогда, когда от соприкосновения с этим Крестом воскрес умерший, которого несли по улице для погребения.
Патриарх для того, чтобы дать возможность всем собравшимся на торжество видеть Святыню, воздвигал (т.е. поднимал, возвышал) Крест, обращая его ко всем сторонам света. И множество верующих людей со слезами поклонялись Христу, избавляющему Крестом Своим Церковь Свою от бед, скорбей и напастей.
Поклоняемся сегодня и мы распятому за нас Спасителю, вспоминаем Его страдания, празднуем совершившееся на кресте Искупление. Господь по Своей благой воле заклал Себя, чтобы мы могли жить вечной жизнью, жить с Богом. Всемогущий Творец вселенной добровольно отдал Свою жизнь, перенеся насмешки, предательства и мучения, перенеся весь ужас богооставленности ради каждого из нас, потому что каждый из нас дорог Ему, каждый возлюблен Им. Бывает, что мы отдаляемся от Бога своими грехами, пороками, своим равнодушием и гордыней.
Но несмотря на это мы знаем (и это знание должно обжигать нас), что для спасения каждого из нас Спаситель вновь претерпел бы весь ужас Крестного умирания. Церковное Предание повествует нам, как апостол Пётр во время кровавого, безжалостного гонения на римских христиан, покидая Рим и встретив Спасителя, направляющегося в город, спросил Его: «Куда идешь, Господи?». И услышал ответ: «Я иду в Рим на новое распятие». Именно поэтому Крест является символом любви Христа к нам, Его ученикам, Его последователям. И в тоже время должен стать знаком нашей ответной любви, преданности и верности Спасителю, которая испытывается не словами, а полной отдачей Богу всей нашей жизни, готовностью с кротостью и смирением идти вслед за Спасителем, жертвенной любовью, которая видит в каждом приближающемся к нам человеке образ Божий.
Сегодня и всегда мы с благоговением покланяемся Кресту, который для нас означает победу над злом и смертью. Но участие и приобщение к этой победе возможно лишь через согласие нести свой крест, предложенный нам Господом: «Кто хочет за Мной идти, отвергнись себя, возьми крест свой, и следуй за Мной». Стать близким Христу в чистоте и святости можно только став близким Ему в перенесении тягот, в готовности возложить крест на свои плечи и пронести его через свою жизнь вместе с Ним. Это воистину подвиг преодоления себя, подвиг, который нам дает возможность принять Христос.
Но неужели, вспоминая евангельские слова, не пить нам чашу, которую подает нам Господь, подает по нашим возможностям. Нет, повторяя слова апостола, будем пить чашу и будем нести крест свой, не надеясь на свою твердость, на свои силы, и уповая лишь на помощь Божию и Его бесконечную любовь к нам. И пусть для нас Крест будет знаком того, что мы силой Бога нашего, которая совершается в нашей немощи, с достоинством и мужеством, каким обладал Спаситель, не смущаясь, пойдем за Ним, помня всегда, когда становится невыносимо трудно и одиноко, что наш Небесный Отец отдал Его, Своего Сына ради нас из любви к нам. И на такую любовь может быть только один ответ: наша любовь к Нему. «Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас».
27.09.2026 в 09:00
☦ С праздником Всемирного Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня!
26.09.2026 в 23:36
📢 Дорогие братья и сестры!
Приходская жизнь нашего собора продолжает активно развиваться, и мы искренне рады пригласить вас и ваших детей к участию в наших занятиях, встречах и добрых делах.
Ниже — подробная информация о каждом направлении.
🎓 Воскресная школа
Приглашаем детей на занятия в новом учебном году!
Старт занятий — 4 октября.
📍 Место встречи: собор, в 11:45.
Занятия проходят в трёх возрастных группах, чтобы каждому ребёнку было интересно и комфортно:
• Младшая группа (4–6 лет) — первые шаги в вере через игры, творчество и простые библейские истории.
• Средняя группа (7–10 лет) — более глубокое знакомство с основами православной веры, участие в праздниках.
• Подростковая группа (11–15 лет) — разговоры о вере, смысле жизни, Церкви и современном мире, обсуждение Евангелия и актуальных вопросов.
📝 Запись осуществляется:
• по телефону +7 (812) 246-07-15
• или в личных сообщениях
📖 Катехизаторские беседы
Приглашаются все желающие, независимо от уровня знаний. Здесь можно углубить понимание веры, Священного Писания и церковного учения в живом общении.
• Суббота, 16:00 — Курс по Новому Завету.
Преподаватель: Илья Черепанов (студент 2 курса аспирантуры Санкт-Петербургской духовной академии).
• Воскресенье, после Литургии — Беседы с протоиереем Константином Пархоменко.
Присоединиться можно в любой момент.
🤝 Молодежная группа
Общение и интересные встречи для молодых людей (до 35 лет).
🕒 Время: суббота, 15:00.
Здесь можно найти друзей, обсудить важные темы, вместе поучаствовать в приходских и социальных проектах, а также просто хорошо провести время в кругу единомышленников.
🔗 Присоединяйтесь: https://taplink.cc/trinity_youth_club
❤ Социальное служение
Помогаем тем, кто оказался в трудной жизненной ситуации.
Готовим еду и по субботам отвозим её бездомным в ночной приют «Ночлежки» (у ст. м. Обухово).
📢 Ищем волонтёров!
Можно помочь:
• в приготовлении пищи,
• в перевозке продуктов и готовых блюд.
Если у вас есть желание и возможность послужить ближним — !
21.09.2026 в 21:30
Рождество Богородицы является началом Благой Вести, а значит и началом спасения человеческого рода. Ведь если бы не родилась Пресвятая Дева Мария, не смог бы родиться и Спаситель мира, невозможно было бы и спасение человечества. Итак, Она родилась, но родилась лишь потому, что нашлись на этой земле люди, которые любили Бога всем сердцем, всею душой и всем своим помышлением.
Божия Матерь родилась в благочестивой семье Иоакима и Анны. Но прежде чем стать родителями Пречистой Девы, они должны были подготовиться к этому великому событию великим же подвигом терпения. Церковное Предание повествует нам о том, что они вели благочестивую и праведную жизнь, но не имели детей до весьма преклонных лет, несмотря на горячее желание и искренние молитвы, возносимые к Престолу Божию. Положение их омрачалось еще и тем, что бездетность в израильском народе считалась наказанием Божиим за грехи. Ведь Израиль ожидал рождения Мессии из своей среды, и каждая семья надеялась, что Он будет их потомком. Семьи же, не имевшие детей считались отвергнутыми Богом за грехи свои. Потому что таким образом они лишались участия в истории Израиля и будущей славе его, лишались возможности стать родителями Мессии. Поэтому бездетность вообще и бездетность праведных Иоакима и Анны в частности была причиной презрения со стороны соплеменников. Естественно это только увеличивало и без того великую скорбь. Но из глубины души, тем не менее, возносился плач, в котором скорбь перемежалась с надеждой и доверием Богу. И вот, наконец окончилось испытание их праведности и очищение от присущей падшему человеку страстности, Господь ответил на их молитвы устами Ангела: «Анна! Услышана молитва твоя. У тебя родится дочь». И в родившейся Девочке исполнились ветхозаветные чаяния и пророчества о Рождестве Мессии. Рождение Божией Матери стало первым шагом к исправлению того, что было совершено некогда Адамом и Евой. В церковных песнопениях, посвященных этому празднику, мы слышим: «Радуйтесь с нами в сей день, Адам и Ева, ибо для вас, затворивших в древности преступлением рай, нам дарован славнейший плод – Отроковица Божия Мария, всем открывающая вход в него».
Святые отцы неустанно прославляют высшую степень приближения Божества к благодатному единению с человечеством в лице Пречистой Девы. По словам преподобного Андрея Критского, нынешний праздник явился пределом ветхозаветного закона, служа нам дверью к благодати, истине и обновлению человеческого рода. «Дева рождается и готовится быть Материю Царя всех – Бога. Дева становится посредницею между величием Божества и ничтожеством плоти».
С этого события начинается преодоление того многовекового разделения, которое существовало между Богом и человеком с момента падения, родилась Та, Которая станет Мостом между Небом и землей, Та, Которая станет Дверью Воплощения Сына Божьего, Дверью, раскрывающей перед человеком Небо.
Будем же в этот праздник радоваться о Рождении Матери нашего Господа, будем обращаться к Ней с молитвами и искать у Нее заступления, будем просить Ее, чтобы Она, Своим Рождением избавившая от бесплодия родителей Своих, помогла и нам освободиться от духовного бесплодия и малодушия. Чтобы и мы, вдохновляясь примером святых Иоакима и Анны, примером терпения, смирения и преданности Богу в неразрешимых обстоятельствах, всегда достойно проходили испытания, ниспосылаемые нам Богом для утверждения в вере и укреплении в искренней любви к Господу, ожидая чуда и надеясь на помощь от Господа.
Куда сходить с ребёнком 7–8 лет: 10 меств Петербурге, где будет интересно и детям, и взрослым
Маргарита Дьяченкова — о мистике, любви в «Нерожденной» и Петербурге, который её завораживает
Хотите перезагрузиться за выходные: сохраните эти пять мест Ленобласти
Последний шанс увидеть Шишкина: афиша Петербурга на 7–8 ноября
Эти выходные удивят: ТОП-5 событий Петербурга, которые нельзя пропустить
Золотая осень в самом разгаре: 5 парков, где получаются особенно красивые фотографии
Лучшее за неделю
