Отзывы о Троице-Измайловский собор
Пользователь
2018-06-19 00:33
Интересность : Величественный собор, возвышающийся почти в самом центре Петербурга. В первую очередь будет интересен для посещения верующим людям, но даже для таких как я - далеких от религии людей, посетить его будет любопытно. Особенно впечатляюще собор выглядит на фоне свинцового, темно серого неба, столь частого в Петербурге.
Расположение : Рядом находится станция метро Технологический институт, но я бы советовал идти от метро Садовая, по дороге заглянув в Юсуповский сад, получится отличный маршрут.
Интерьер : Собор красив как внутри, так и снаружи. Отдельно стоит отметить стелу из "пушек", стоящею перед собором, очень впечатляет.
Обслуживание : За собором хорошо следят, все в полно порядке, прилегающая территория тоже ухожена.
Адрес
пр. Измaйлoвcкий, д. 7, лит. А
картаРайон
Адмиралтейский район (Санкт-Петербург)
Метро
Технологический институт (722 м)
|
/ 10
19 июня 2018 г. 00:33
За собором хорошо следят, все в полно порядке, прилегающая территория тоже ухожена. Собор красив как внутри, так и снаружи. Отдельно стоит отметить стелу из "пушек", стоящею перед собором, очень впечатляет. Рядом находится станция метро Технологический институт, но я бы советовал идти от метро Садовая, по дороге заглянув в Юсуповский сад, получится отличный маршрут. Величественный собор, возвышающийся почти в самом центре Петербурга. В первую очередь будет интересен для посещения верующим людям, но даже для таких как я - далеких от религии людей, посетить его будет любопытно. Особенно впечатляюще собор выглядит на фоне свинцового, темно серого неба, столь частого в Петербурге.
на страницу отзыва
|
Комментарии посетителей (1)
| Максим | 18 января 2020 г. 19:18 |
Видел этот Собор, когда приезжал в Питер и жил в районе Техноложки. Обошел там окрестности и наткнулся на это здание. Пройти мимо его невозможно, масштабы такие, что видно издалека и привлекает внимание сразу. Походил вокруг, к сожалению ему не хватает своего пространства, застройка вокруг плотная и его как будто втиснули туда. Хотя есть со стороны входа и площадь, и колонна славы, но площадь по сравнению с Собором маленькая. Колонна славы впечатляет, долго ее рассматривал, красивая работа. Собор действующий, внутри можно увидеть размах здания, его убранство или что от него осталось с веками.
 Ответить
0 /
0
| |
Новости официального сайта и группы ВКонтакте
Троице-Измайловский собор
18.10.2026 в 20:42
📅 В Неделю 20-ю по Пятидесятнице мы услышали Евангельское чтение: «Поступайте с другими так, как хотели бы, чтобы они поступали с вами. И если любите только тех, кто любит вас, то разве заслуживаете вы за это благодарности? Ведь и грешники любят любящих их. И если вы делаете добро только тем, кто вам делает добро, то разве заслуживаете вы за это благодарности? Ведь и грешники поступают так же. И если даёте взаймы тем, от кого рассчитываете получить обратно, заслуживаете ли вы за это благодарности? Ведь и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же. Вы же, возлюбите врагов ваших, делайте им добро, давайте взаймы, не рассчитывая на возврат, и будет вам награда великая, и будете вы сынами Всевышнего, ибо милостив Он даже к неблагодарным и злым. Любите и будьте милосердны, как любит и милосерден ваш Отец».
Известно, что проповедь Спасителя зачастую воспринималась слушателями как нечто новое, небывалое до сих пор, поражали непривычные мысли, та сила и глубина, которые Господь вкладывал в Свои речи. Однако Сам Спаситель вовсе не характеризовал Свое учение как принципиально новое, но, напротив, подчеркивал его связь с ветхозаветным учением: «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить».
В свое время Ветхий Завет являл собой необходимый минимум, способный прекратить или как минимум, уменьшить влияние, развитие греха в человеке, и исполнение Закона позволяло человеку сохранять свое лицо и достоинство, выстраивая отношения с другими людьми на основе нравственных норм. Но теперь, войдя в наш мир, Господь как бы раздвигает границы этого Ветхого закона, наполняя его новым содержанием.
Ветхозаветные заповеди и правила предписывали иудеям проявлять любовь, доброту и честность только в отношении своего ближнего в буквальном смысле, как своего родича и соплеменника, также являющегося частью богоизбранного народа. А теперь эти правила получают новое наполнение, обретают раскрытие своего изначального сокровенного смысла, ведь миссия Христа – искупление всего человечества, а не только одного народа, и весь мир должен быть вовлечен в дело спасения.
Ближний, о котором говорит Спаситель, - это теперь вообще всякий человек, входящий нашу жизнь или просто соприкасающийся с ней, это настолько широкое понятие, что вмещает в себя и врага и недоброжелателя и равнодушного по отношению к нам человека. И наше отношение к нему не может основываться на прежних достаточных мотивах: родственных, приязненных или выгодных. Мерилом наших обязанностей по отношению к ближним начинает являться то, что мы сами считаем их обязанностью по отношению к нам: «поступайте с другими так, как хотели бы, чтобы они поступали с вами». Эта заповедь Господа будет впоследствии названа «золотым правилом Евангелия». Она ложится в основу человеколюбия, и лучшую иллюстрацию к ней мы находим в жизни и характере Христа.
На страницах Евангелия нам открывается, какую доброту, какую любовь, какое милосердие ощущало сердце каждого, кто обращался к Спасителю с искренней надеждой. И если мы откроем свои сердца для Слова Божьего и станем жить так, как будто живет в нас Христос, тогда мы будем окружены Божественной благодатью, способной помочь нам преодолеть наши пороки и человеческие недостатки, и наши сердца будут отражать свет Христа, освещая нам путь в Царство Божие.
📸
15.10.2026 в 00:28
📅 В день Покрова Пресвятой Богородицы была отслужена Божественая Литургия
Этот праздник напрямую связан с чудом, с явным
свидетельством милости Божией. Однажды Константинополь оказался осажден врагами, и городу грозило разрушение, храмам – поругание, жителям – жестокие казни и рабство. И во время воскресного всенощного бдения Влахернский храм, в котором хранились бесценные святыни – риза Богоматери и часть Её пояса, был переполнен молящимися, ведь одна надежда оставалась у отчаявшихся людей – надежда на помощь Божию, на заступничество Божией Матери. Горячо, со слезами и покаянием молились они Царице Небесной. И вдруг во время этой горячей молитвы во Влахернской церкви присутствовавший здесь же святой Андрей внезапно увидел Царицу Небесную, входящую в храм в окружении пророков, апостолов и ангелов и осеняющую собравшихся Своим омофором-покрывалом.
Преблагословенная Богородица, обращаясь к Своему Сыну, просила услышать и принять молитвы всех людей, призывающих Его Пресвятое Имя и прибегающих к Её заступлению. «Царю Небесный, — говорила в молитве Всенепорочная Царица, — приими всякаго человека, молящегося к Тебе и призывающего имя Моё на помощь, да не уйдет от лика Моего нуждающимся и неуслышанным». Предстательством Матери Божией Божественная благодать окутала христиан во Влахернской церкви.
Она окутывает и всех нас. Покров Пресвятой Богородицы — это знамение укрепляющей, сохраняющей всех нас в безопасности благодати Божией.
Праздник Покрова является символом трепетного отношения Церкви к Пресвятой Деве Марии как к Матери, Которой при Кресте Христовом было усыновлено все человечество. Она наша общая Мать, готовая принять в сердце Своё все наши житейские горести и страдания, все беды и невзгоды, всю нашу боль.
Суть нынешнего праздника можно выразить так: Матерь Божия, вознесенная в славу Сына Своего, непрестанно воздыхает о всем нашем мире. Ведь Она воплощенная любовь и милосердие, прощение и заступление. Она не судит, но всех жалеет. Мир не оставлен в скорби своей, человек не одинок в печали. Так любит мир человеческий Матерь Божия, что не опускает в молитве рук Своих. Верим и знаем, что предстоит Милосердная с молитвой и с плачем о нас. Не оставила Она нашу землю. И каждый раз этим замечательным праздником Покрова Святая Церковь напоминает нам, что мы живем и всегда будем жить только предстательством Матери Божией.
14.10.2026 в 08:00
🕊 С Покровом Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии! 🕊
Сегодня мы вспоминаем событие, которое более тысячи лет назад произошло во Влахернском храме Константинополя. Блаженный Андрей, стоя на Всенощном бдении, увидел Царицу Небесную, шествующую в сопровождении Предтечи и апостолов. Преклонив колени, Богородица долго молилась, орошая слезами Свой пречистый лик, а затем сняла с головы мафорий (большой плат, носимый на голове и плечах) и распростёрла его над молящимися в храме.
Этот покров стал символом Её невидимого заступничества за всех, кто с верой прибегает к Её помощи. На Руси праздник особенно полюбился с XII века, когда святой князь Андрей Боголюбский воспринял это видение как знак попечения Богородицы о русской земле, поручив Ей свой народ и Церковь.
Пусть и сегодня Пречистая Владычица покрывает вас Своим честным омофором, избавляя от всякого зла и моля Сына Своего о спасении душ наших!
С праздником! 🙏✨
#Покров
11.10.2026 в 10:00
✨ От лица клира и прихожан Троице-Измайловского собора сердечно поздравляем иерея Вячеслава Порша с днём тезоименитства - днём памяти святого благоверного князя Вячеслава Чешского!
Для каждого из нас небесный покровитель является не только ближайшим ходатаем у Божественного престола, но примером, благодаря которому мы стремимся к высоким идеалам христианской жизни. Будучи поддерживаемыми их благодатными молитвами мы становимся способными разглядеть в пучинах мира немеркнущее сияние Божественной славы и возрастать «в меру полного возраста Христова» (Еф. 4:13).
🎉 Желаем Вам чтобы предстательство святого благоверного князя Вячеслава укрепляло вас в трудах, давало мудрость в решениях и мир в сердце. Пусть Господь, «дивный во святых Своих» (Пс. 67:36), дарует вам здравие, благодатную помощь в служении и многая лета!
11.10.2026 в 08:00
🌿 С Воскресным днем и с днем памяти благоверного князя Вячеслава Чешского!
09.10.2026 в 10:00
🌿 С днем памяти святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова!
Апостол Иоанн. Любимый ученик и богослов. Неудивительно, что главные непреходящие темы сегодняшнего дня – Любовь и Богословие.
Понятно, что и у того, и другого есть мера. Понятно, что люди всегда любили и там, где у них была вера в сверхъестественное, – всегда богословствовали. Но христианство внесло в переживание этих вечных категорий особую высоту.
За две тысячи лет церковной жизни вершины того, и другого сделались хорошо известны:
📍 любовь, как жертвоприношение («Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего…»), в его высшем проявлении самопожертвовании («Никто не забирает Мою жизнь, Я Сам отдаю ее…»);
📍и богословие, как тип человеческой речи, которую через человека произносит сам Бог («Как говорят совершенные»? – Не знаю. Вы мне скажите. – Они от себя ничего не говорят, а только то, что скажет им Бог» (преп. Силуан Афонский)).
Обычно это наши визитные карточки. Но проблема заключается в том, что эти «вершины» не совсем наши… Мы так привыкли к тому, что все это настолько близко, – протяни руку и тут же коснешься – что совсем забыли, что данная мера для большинства из нас явно не своя. Воодушевленно рассказывая о христианском жертвенном или богословском величии, мы ведь догадываемся, что это не про нас. Или уже нет? (Смешно ведь на «уютном» амвоне вообразить себя Авраамом на горе Мориа или Григорием Нисским, рассказывая о его богословских талантах).
❗Но к чему этот разговор? Он об уже упомянутой теме меры.
Шопенгауэр утверждал, что «собаки для него милее людей», герои Сартра называли «адом своих ближних», в то время как для Серафима Саровского каждый человек был «радостью». Согласитесь, что между двумя этими полюсами лежит огромная дистанция и ее нужно чем-то заполнить. Чем же?
Один обыватель как-то признался, что он встает, трудится и засыпает только ради пяти человек… Его честность, на мой взгляд, должна вдохновлять и исправлять многих из нас, но особенно тех, кто очень профессионально твердит о вселенской любви, не любя при этом никого… Мне кажется, лучше смиренно вернуться к тому, что по слову Спасителя «творят и язычники» с тем, чтобы осознать, насколько в действительности я далек от совершенства (и затем поступательно к нему все-таки двинуться), нежели погрязнуть в риторической демонстрации чужого жертвенного величия, к которому сам я не имею и малейшего отношения…
В общем-то, то же самое можно сказать и о богословии.
🗯 Майстер Экхарт, средневековый западный мистик как-то вышел на проповедь со словами: «Братья, давайте любить друг друга… Если мы не можем, давайте молиться, чтобы любить друг друга… Если мы не можем и этого, давайте молиться о том, чтобы молиться, чтобы любить друг друга».
И это очень мудро: богословствовать, отталкиваясь от своего личного духовного уровня и от уровня своих слушателей, богословствовать в меру жизни, а жить, постепенно проникаясь все большей и большей мерой давно состоявшегося чужого богословия.
В противном случае уже не философия, а именно богословие может стать «служанкой» наших сомнительных проектов и высказываний. В доказательство приведу лишь три небольших примера.
📎 Вспомним Иосифа Волоцкого, который ведь богословствовал, когда формулировал и предлагал Ивану III свои, мягко скажем, странные монархические и антропологические идеи: «Царь только по естеству человек, властью же своею подобен Богу…».
📎 Богословствовал и митрополит Платон (Лёвшин), когда встречая в Троицко-Сергиевой Лавре императрицу, произнес: «И откуду мне сие, да прииде Мати Господа моего ко мне…».
📎 Но и это не предел. Уже в ХХ веке всем нам известный «советский» иерарх, не понаслышке знавший об ужасах коммунистических репрессий, тем не менее, явно богословствуя, публично назвал Сталина: «величайшим из людей, которых когда либо рождала наша страна, соединившем в своём лице все качества русских богатырей и великих полководцев прошлого; он (Сталин) воплощение всего лучшего и светлого, что составляет священное духовное наследство русского народа… В нём неразрывно сочетались в единый образ пламенная любовь к Родине и народу, глубочайшая мудрость, сила мужественного, непоколебимого духа и отеческое сердце»…
От такого «богословия» только и остается, что тяжело охнуть или припомнить знаменитую иронию одного польского литератора: «На похоронах Чингисхана кто-то сказал: “Это был чуткий и отзывчивый человек»…
Можно конечно спросить: а что же всем этим людям, да и нам в подобных ситуациях стоило и стоит делать? Первым — не забывать, что только Церкви предложено и дано быть «Царством не от века сего».Вторым — не очень-то себя рекламировать, самопиариться, подыскивая эффектные, но, по сути, кощунственные риторические приемы. А третьим — просто не лгать…
Мне кажется, когда исторические обстоятельства складываются так, что настоящая правда не будет услышана, удобнее молчание: «Христос же ответа не даде ему…». И это может быть лучшим для своего времени богословием. Тоже касается и любви.
При этом вершины совершенства никто не отменяет, но до них не добраться, минуя самые первые ступени. Ведь, согласитесь, Иоанн Богослов стал тем, кем его знает Церковь все же не сразу…
***
Проповедь преподавателя протоиерея Евгения Горячева, произнесенная за Божественной литургией в храме святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова в день престольного праздника 9 октября 2014 года.
08.10.2026 в 10:00
🌿 С днем памяти великого подвижника земли Русской преподобного Сергия, игумена Ра́донежского, чудотворца!
Преподобный Сергий - «Игумен земли Русской», как называли его современники и потомки, - это духовный фундамент нашего Отечества. Он ушел в леса, чтобы быть ближе к Богу, но его свет просиял для всей Руси. Именно он благословил Дмитрия Донского на Куликовскую битву, укрепив дух народа в решающий момент.
Его жизнь - пример невероятного смирения, трудолюбия и любви. Он учил, что «воззрением на Святую Троицу побеждается страх ненавистной розни мира сего». (Епифаний Премудрый. Житие Сергия.)
🙏 Пусть молитвы преподобного Сергия хранят нас и наши семьи.
С праздником!
07.10.2026 в 11:00
📖 В нашем соборе начался цикл бесед о христианской вере с протоиереем Константином Пархоменко
В воскресенье, 4 октября, состоялась первая встреча нового цикла бесед «Формирование христианской веры: от первого века до наших дней», посвящённого христианской вере, её истокам и значению в жизни человека.
Темой первой беседы стало значение веры в жизни христианина. Это важная тема для каждого, кто стремится глубже понять свою духовную жизнь. Ведь вера — не только знание о Боге, но и доверие Ему, стремление жить по Евангелию, проявлять любовь к ближним и воплощать христианские ценности в повседневных поступках.
Продолжим разговор уже в следующее воскресенье!
Приглашаем на следующую беседу — «Основные моменты жизни христианина по мысли святых апостолов».
🗓 Когда: в воскресенье, 11 октября, после Литургии.
📍 Где: в приделе Иоанна Воина нашего собора.
Будем рады всем — и участникам первой встречи, и тем, кто только собирается присоединиться!
05.10.2026 в 18:14
💛 Дорогие учителя, от всего сердца поздравляем вас с вашим праздником!
Ваш труд — это не просто передача знаний, это ежедневное воспитание сердец и умов. В каждом вашем слове, в каждом терпеливом объяснении — большая любовь к детям и вера в их силы. Не зря в Священном Писании сказано: кому много дано, с того много спросится: на учителе лежит особая ответственность — помочь ребёнку раскрыть свой дар, научить его различать добро и зло, видеть красоту Божьего мира и стремиться к подлинной истине.
Пусть Господь дарует вам мудрость, терпение и радость от вашего служения. Пусть ученики радуют вас своими успехами — и не только оценками, но и добрыми поступками, искренним интересом, взрослением души.
🌿 От всей души благодарим вас за ваше сердце, которое вы отдаёте детям. С Днём учителя!
30.09.2026 в 16:37
Священник Троице-Измайловского собора, главного храма Северо-Западного округа Росгвардии, иерей Александр Бартов принял участие в
В мероприятии участвовали сотрудники, военнослужащие и ветераны подразделений специального назначения Росгвардии, дислоцированных в Санкт-Петербурге и Ленинградской области: ОМОН «Бастион», ОМОН «Балтика» (на транспорте), СОБР «Гранит», подразделения спецназа полка по охране важных государственных объектов и разведки 33-й бригады оперативного назначения Северо-Западного округа Росгвардии.
Военнослужащие, сотрудники и ветераны спецназа Росгвардии возложили цветы к памятнику бойцам специальных подразделений Российской Федерации в парке Интернационалистов.
27.09.2026 в 22:41
☦ Сердечно поздравляю вас с праздником Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня!!!
Три столетия Крест был сокрыт в земле, и эти долгие годы все верные, преданные последователи Христа были под тяжким крестом жестоких гонений. Крест Спасителя был найден в 326 году приехавшей в Палестину царицей Еленой и иерусалимским патриархом Макарием. В результате раскопок была найдена пещера Гроба Господня, а неподалёку от неё были обнаружены три креста. Крест Господа был определён тогда, когда от соприкосновения с этим Крестом воскрес умерший, которого несли по улице для погребения.
Патриарх для того, чтобы дать возможность всем собравшимся на торжество видеть Святыню, воздвигал (т.е. поднимал, возвышал) Крест, обращая его ко всем сторонам света. И множество верующих людей со слезами поклонялись Христу, избавляющему Крестом Своим Церковь Свою от бед, скорбей и напастей.
Поклоняемся сегодня и мы распятому за нас Спасителю, вспоминаем Его страдания, празднуем совершившееся на кресте Искупление. Господь по Своей благой воле заклал Себя, чтобы мы могли жить вечной жизнью, жить с Богом. Всемогущий Творец вселенной добровольно отдал Свою жизнь, перенеся насмешки, предательства и мучения, перенеся весь ужас богооставленности ради каждого из нас, потому что каждый из нас дорог Ему, каждый возлюблен Им. Бывает, что мы отдаляемся от Бога своими грехами, пороками, своим равнодушием и гордыней.
Но несмотря на это мы знаем (и это знание должно обжигать нас), что для спасения каждого из нас Спаситель вновь претерпел бы весь ужас Крестного умирания. Церковное Предание повествует нам, как апостол Пётр во время кровавого, безжалостного гонения на римских христиан, покидая Рим и встретив Спасителя, направляющегося в город, спросил Его: «Куда идешь, Господи?». И услышал ответ: «Я иду в Рим на новое распятие». Именно поэтому Крест является символом любви Христа к нам, Его ученикам, Его последователям. И в тоже время должен стать знаком нашей ответной любви, преданности и верности Спасителю, которая испытывается не словами, а полной отдачей Богу всей нашей жизни, готовностью с кротостью и смирением идти вслед за Спасителем, жертвенной любовью, которая видит в каждом приближающемся к нам человеке образ Божий.
Сегодня и всегда мы с благоговением покланяемся Кресту, который для нас означает победу над злом и смертью. Но участие и приобщение к этой победе возможно лишь через согласие нести свой крест, предложенный нам Господом: «Кто хочет за Мной идти, отвергнись себя, возьми крест свой, и следуй за Мной». Стать близким Христу в чистоте и святости можно только став близким Ему в перенесении тягот, в готовности возложить крест на свои плечи и пронести его через свою жизнь вместе с Ним. Это воистину подвиг преодоления себя, подвиг, который нам дает возможность принять Христос.
Но неужели, вспоминая евангельские слова, не пить нам чашу, которую подает нам Господь, подает по нашим возможностям. Нет, повторяя слова апостола, будем пить чашу и будем нести крест свой, не надеясь на свою твердость, на свои силы, и уповая лишь на помощь Божию и Его бесконечную любовь к нам. И пусть для нас Крест будет знаком того, что мы силой Бога нашего, которая совершается в нашей немощи, с достоинством и мужеством, каким обладал Спаситель, не смущаясь, пойдем за Ним, помня всегда, когда становится невыносимо трудно и одиноко, что наш Небесный Отец отдал Его, Своего Сына ради нас из любви к нам. И на такую любовь может быть только один ответ: наша любовь к Нему. «Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас».
27.09.2026 в 09:00
☦ С праздником Всемирного Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня!
26.09.2026 в 23:36
📢 Дорогие братья и сестры!
Приходская жизнь нашего собора продолжает активно развиваться, и мы искренне рады пригласить вас и ваших детей к участию в наших занятиях, встречах и добрых делах.
Ниже — подробная информация о каждом направлении.
🎓 Воскресная школа
Приглашаем детей на занятия в новом учебном году!
Старт занятий — 4 октября.
📍 Место встречи: собор, в 11:45.
Занятия проходят в трёх возрастных группах, чтобы каждому ребёнку было интересно и комфортно:
• Младшая группа (4–6 лет) — первые шаги в вере через игры, творчество и простые библейские истории.
• Средняя группа (7–10 лет) — более глубокое знакомство с основами православной веры, участие в праздниках.
• Подростковая группа (11–15 лет) — разговоры о вере, смысле жизни, Церкви и современном мире, обсуждение Евангелия и актуальных вопросов.
📝 Запись осуществляется:
• по телефону +7 (812) 246-07-15
• или в личных сообщениях
📖 Катехизаторские беседы
Приглашаются все желающие, независимо от уровня знаний. Здесь можно углубить понимание веры, Священного Писания и церковного учения в живом общении.
• Суббота, 16:00 — Курс по Новому Завету.
Преподаватель: Илья Черепанов (студент 2 курса аспирантуры Санкт-Петербургской духовной академии).
• Воскресенье, после Литургии — Беседы с протоиереем Константином Пархоменко.
Присоединиться можно в любой момент.
🤝 Молодежная группа
Общение и интересные встречи для молодых людей (до 35 лет).
🕒 Время: суббота, 15:00.
Здесь можно найти друзей, обсудить важные темы, вместе поучаствовать в приходских и социальных проектах, а также просто хорошо провести время в кругу единомышленников.
🔗 Присоединяйтесь: https://taplink.cc/trinity_youth_club
❤ Социальное служение
Помогаем тем, кто оказался в трудной жизненной ситуации.
Готовим еду и по субботам отвозим её бездомным в ночной приют «Ночлежки» (у ст. м. Обухово).
📢 Ищем волонтёров!
Можно помочь:
• в приготовлении пищи,
• в перевозке продуктов и готовых блюд.
Если у вас есть желание и возможность послужить ближним — !
21.09.2026 в 21:30
Рождество Богородицы является началом Благой Вести, а значит и началом спасения человеческого рода. Ведь если бы не родилась Пресвятая Дева Мария, не смог бы родиться и Спаситель мира, невозможно было бы и спасение человечества. Итак, Она родилась, но родилась лишь потому, что нашлись на этой земле люди, которые любили Бога всем сердцем, всею душой и всем своим помышлением.
Божия Матерь родилась в благочестивой семье Иоакима и Анны. Но прежде чем стать родителями Пречистой Девы, они должны были подготовиться к этому великому событию великим же подвигом терпения. Церковное Предание повествует нам о том, что они вели благочестивую и праведную жизнь, но не имели детей до весьма преклонных лет, несмотря на горячее желание и искренние молитвы, возносимые к Престолу Божию. Положение их омрачалось еще и тем, что бездетность в израильском народе считалась наказанием Божиим за грехи. Ведь Израиль ожидал рождения Мессии из своей среды, и каждая семья надеялась, что Он будет их потомком. Семьи же, не имевшие детей считались отвергнутыми Богом за грехи свои. Потому что таким образом они лишались участия в истории Израиля и будущей славе его, лишались возможности стать родителями Мессии. Поэтому бездетность вообще и бездетность праведных Иоакима и Анны в частности была причиной презрения со стороны соплеменников. Естественно это только увеличивало и без того великую скорбь. Но из глубины души, тем не менее, возносился плач, в котором скорбь перемежалась с надеждой и доверием Богу. И вот, наконец окончилось испытание их праведности и очищение от присущей падшему человеку страстности, Господь ответил на их молитвы устами Ангела: «Анна! Услышана молитва твоя. У тебя родится дочь». И в родившейся Девочке исполнились ветхозаветные чаяния и пророчества о Рождестве Мессии. Рождение Божией Матери стало первым шагом к исправлению того, что было совершено некогда Адамом и Евой. В церковных песнопениях, посвященных этому празднику, мы слышим: «Радуйтесь с нами в сей день, Адам и Ева, ибо для вас, затворивших в древности преступлением рай, нам дарован славнейший плод – Отроковица Божия Мария, всем открывающая вход в него».
Святые отцы неустанно прославляют высшую степень приближения Божества к благодатному единению с человечеством в лице Пречистой Девы. По словам преподобного Андрея Критского, нынешний праздник явился пределом ветхозаветного закона, служа нам дверью к благодати, истине и обновлению человеческого рода. «Дева рождается и готовится быть Материю Царя всех – Бога. Дева становится посредницею между величием Божества и ничтожеством плоти».
С этого события начинается преодоление того многовекового разделения, которое существовало между Богом и человеком с момента падения, родилась Та, Которая станет Мостом между Небом и землей, Та, Которая станет Дверью Воплощения Сына Божьего, Дверью, раскрывающей перед человеком Небо.
Будем же в этот праздник радоваться о Рождении Матери нашего Господа, будем обращаться к Ней с молитвами и искать у Нее заступления, будем просить Ее, чтобы Она, Своим Рождением избавившая от бесплодия родителей Своих, помогла и нам освободиться от духовного бесплодия и малодушия. Чтобы и мы, вдохновляясь примером святых Иоакима и Анны, примером терпения, смирения и преданности Богу в неразрешимых обстоятельствах, всегда достойно проходили испытания, ниспосылаемые нам Богом для утверждения в вере и укреплении в искренней любви к Господу, ожидая чуда и надеясь на помощь от Господа.
21.09.2026 в 09:00
🌿С праздником Рождества Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии!
20.09.2026 в 23:30
📆 В неделю 16-ю по Пятидесятнице Святая Церквоь напоминает нам притчу о талантах.
📜 «Человек, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое: и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; Получивший пять талантов пошел, употребил их в дело и приобрел другие пять талантов; точно так же и получивший два таланта; получивший же один талант пошел и закопал его в землю. По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчета. И, подойдя, получивший пять талантов говорит: господин! пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрел на них. Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего. Подошел также и получивший два таланта и сказал: господин! два таланта ты дал мне; вот, другие два таланта я приобрел на них. Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего. Подошел и получивший один талант и сказал: господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал, и, убоявшись, пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое. Господин же его сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с прибылью; итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет; а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!». Мф. 25:14-30
О чем Спаситель пытается напомнить нам этой притчей?
О великой ответственности нашей перед лицом Божией правды и милости. Мы все очень разные, мы получаем от Господа различные дары: жизнь, здоровье, силы, душевные способности, образование, житейские блага, жизненные обстоятельства и другие. И все эти дары, отданные нам Богом, призывают нас к огромной ответственности за них, обязывают нас умножать и развивать их через служение ими Господу и ближним.
В притче эти дары представляются нам в виде денег - талантов. Бог знает нас и Сам наделяет каждого из нас в зависимости от способностей и внутреннего потенциала человека, поэтому и получаем мы - один больше, другой меньше. Иногда из-за этого в нашем сердце может зародиться зерно неудовлетворенности и зависти. Но мы должны помнить слова апостола Павла: «умоляем вас, чтобы благодать Божия не тщетно была принята вами», ведь цель христианской жизни — не в том, чтобы получить некую «благодать», некие дары-таланты. Но, чтобы благодать эта от Господа была принята нами «не тщетно», то есть не напрасно, а с толком и пользой, принося добрые плоды. Ведь каждый человек неминуемо даст отчет Господу, при встрече с Ним (а кому больше дано, говорит нам Евангелие, с того больше и спросится).
Поэтому мы призваны с большим вниманием относиться к нашим талантам и способностям, понимать их значение в нашей жизни и преумножать их добрым применением. Если мы хотим и в будущей жизни войти в радость Господа, если мы хотим спастись, если мы хотим идти правильным христианским путем в нашей жизни, то нужно очень ценить все таланты, которые нам даны, пусть даже они кажутся нам незначительными и незаметными.
20.09.2026 в 21:30
В праздник перенесения мощей святого Александра Невского, 12 сентября духовенство и прихожане нашего Собора приняли участие в общегородском крестном ходе.
Этот день объединил нас в общей молитве и радости совместного пути. Благодарим всех, кто был рядом!
📸 Делимся и тёплыми воспоминаниями об этом дне.
#КрестныйХод1209
14.09.2026 в 20:07
🕊 НАЧАЛО ИНДИКТА: ЦЕРКОВНОЕ НОВОЛЕТИЕ
14 сентября (1 сентября по старому стилю) Святая Церковь празднует начало индикта - церковное новолетие.
Что такое индикт?
Слово «индикт» происходит от латинского indictio - «объявление», «указание». В Римской империи так обозначался финансовый период: император объявлял, сколько податей нужно собрать с населения. В 537 году император Юстиниан I законодательно утвердил начало нового года с 1 сентября по всей империи. Со временем слово «индикт» стало синонимом слова «год», а «новый индикт» - «новое лето», то есть новолетие.
Духовный смысл праздника
Церковное новолетие - это не «православный Новый год» в бытовом смысле. Суть его - в духовном измерении: Церковь приглашает нас подвести итоги прожитого и испросить благословения на год грядущий.
В этот день за Божественной литургией читается Евангелие от Луки о том, как Господь Иисус Христос в синагоге Назарета прочел пророчество Исаии о наступлении «лета благоприятного» (Лк. 4, 18-19). Предание связывает это событие с днем 1 сентября. Византийцы видели в этом чтении указание Господа на празднование дня Нового года, и с тех пор это евангельское зачало читается 1 сентября (по старому стилю).
📌 Тропарь индикта, глас 2:
Всея твари Содетелю, / времена и лета во Своей власти положивый, / благослови венец лета благости Твоея, Господи, / сохраняя в мире люди и град Твой / молитвами Богородицы, и спаси ны.
14.09.2026 в 18:01
В воскресенье, 13 сентября, Церковь почтила перенесение мощей святых благоверных князя Петра и княгини Февронии Муромских - покровителей христианского супружества, любви и верности.
Этот праздник был установлен в память о перенесении их честных мощей в 1992 году. Святые Петр и Феврония - удивительный пример для всех нас. Они прожили долгую жизнь, поддерживая друг друга во всём, и, приняв монашество с именами Давид и Евфросиния, скончались в один день и час. Их тела дважды разносили по разным храмам, но они чудесным образом оказывались рядом, и в итоге святых супругов похоронили вместе.
Сейчас их мощи почивают в Свято-Троицком соборе Муромского Свято-Троицкого монастыря. Для всех верующих это место стало источником исцелений и благодатной помощи.
В нашем Соборе находится частица мощей святых, у которых ежедневно служится молебен в 16:00. Мы обращаемся к ним с молитвой о создании и укреплении семьи, о даровании христианского супружества и семейного благополучия.
🙏🏻 Пусть их пример и их молитвы укрепляют наши семьи и помогают нам хранить верность и любовь друг к другу.
" Источник изображений Житие святых Петра и Февронии в живописи Александра Простева
14.09.2026 в 14:00
📜 «Некий законник спросил Иисуса, искушая Его: «Учитель! Какая наибольшая заповедь в законе»? Иисус сказал: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим». Сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же подобна ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя». На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки». (Мф. 22:35-40)
Но как любовь может быть заповедью? Человеческий мир, особенно современный, рассматривает любовь как некое спонтанное сердечное чувство, оно или есть или его нет. Как же оно может быть повелением? Чтобы понять, о чем говорит нам Спаситель нужно разобраться: что есть любовь в Евангельском понимании.
В русском языке мы используем как правило лишь одно слово для обозначения данного понятия, дополняя его контекстом и уточняющими словами. Греческий язык более специализирован и разные оттенки любви выражает разными словами:
📍Эрос — романтическая, страстная любовь, вожделение. Это слово действительно не встречается в Новом Завете.
📍Сторге — семейная, родственная привязанность, например, между родителями и детьми.
📍Филиа — дружеская любовь, привязанность, склонность.
📍Агапэ — самоотверженная, жертвенная любовь.
Именно это слово используется в Новом Завете для описания любви Бога к людям и той любви, к которой призваны христиане. Когда, например, ап. Иоанн Богослов говорит: «Бог есть любовь», он использует греческое слово «агапэ». Оно означает преданную, бескорыстную, безусловную и самоотверженную, готовую к жертвенности любовь.
Именно такую любовь Бог продемонстрировал Своей смертью на Кресте за наши грехи. Это самая высокая любовь, которая не ожидает взамен ничего. Она не ищет выгоды, но напротив, она ищет, что может отдать. Это совершенная Божья любовь к человечеству. Бог просто изливает Свою любовь на человека, не ожидая ничего взамен.
Агапэ — это любовь, которой нет предела: она пойдёт далеко, чтобы её заметил тот, кому она адресована. Это жертвенная любовь, которая побуждает любящего к действию, ради того, кого любит, в отличие от: эроса — любви, которая ищет только своего; сторге — любви, которая ограничивается лишь семьёй, родом, отечеством; филио — любви, которая основывается только на взаимном удовлетворении. Четыре разных слова и четыре разных значения, но Христос говорит именно о ней – совершенной и бескорыстной любви.
Но почему Господь дополняет известную ветхозаветную заповедь о любви к Богу необходимостью любить той же самой любовью и ближнего? На этот вопрос отвечает ап. Иоанн Богослов: «Кто говорит: "я люблю Бога", а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?». Апостол ставит две эти заповеди в зависимость друг от друга, и даже говорит о невозможности исполнить одну без другой. Невыносимо тяжело исполнять заповедь о любви к ближнему, которого видишь, знаешь, замечаешь недостатки, и это еще начало, это еще в отношении того, кто может и не делать сознательно нам откровенного зла. Ведь при этом мы должны помнить о вершине, максимуме христианской этики, заключающейся в словах Христа: «Любите врагов ваших», т.е. и враг должен стать для нас ближним.
Господь дал нам идеал, к которому мы призваны стремиться, и продвигаться к нему мы можем только применяя усилие над собой, т.е. в какой-то момент вопреки своему желанию, велению своего сердца. И несмотря на конфликты, несмотря на то, что ближний может оказаться объективно недобрым, мстительным или подлым (нужно быть реалистом – зло присутствует в мире и не замечать его в поступках человека было бы наивно, но сострадания от нас заслуживает человек, а не грех, совершаемый им), несмотря подчас на его бессердечность, все-таки заставить себя увидеть в ближнем образ Божий, помнить, что и ради него умер Христос, понять, что он тоже человек и, пусть не осознает этого, но все же нуждается в любви, выражающейся если не в приязненных отношениях с ним, то хотя бы в нашей молитве о нем. А понять – это значит попытаться простить и несмотря ни на что не отвечать злом на зло.
Задача не в том, чтобы выполнить те или иные заповеди, но — чтобы любовь была сердцевиной всякого дела. Но являясь рабами своей греховной природы, мы не способны любить друг друга той совершенной любовью. Она свойственна одному лишь Богу. И Свою любовь к нам Господь проявляет каждый день, но кульминацией Божьей любви к нам стала Его смерть на кресте за грехи всего человечества: «Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были ещё грешниками». Но если мы позволим Ему жить в нашем сердце, Он станет источником этой нетленной и безграничной любви в нас. Сам Иисус Христос сказал: «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною». Всё, что нам нужно — это открыть дверь своего сердца Спасителю и пригласить Его войти. Он войдёт и даст нам новое сердце, наполненное подлинной любовью.
11.09.2026 в 12:00
📜Евангелие от Марка (6:14-29)
"Царь Ирод, услышав об Иисусе (ибо имя Его стало гласно), говорил: это Иоанн Креститель воскрес из мертвых, и потому чудеса делаются им. Другие говорили: это Илия, а иные говорили: это пророк, или как один из пророков. Ирод же, услышав, сказал: это Иоанн, которого я обезглавил; он воскрес из мертвых.
Ибо сей Ирод, послав, взял Иоанна и заключил его в темницу за Иродиаду, жену Филиппа, брата своего, потому что женился на ней. Ибо Иоанн говорил Ироду: не должно тебе иметь жену брата твоего.
Иродиада же, злобясь на него, желала убить его; но не могла. Ибо Ирод боялся Иоанна, зная, что он муж праведный и святой, и берёг его; многое делал, слушаясь его, и с удовольствием слушал его.
Настал удобный день, когда Ирод, по случаю дня рождения своего, делал пир вельможам своим, тысяченачальникам и старейшинам Галилейским, – дочь Иродиады вошла, плясала и угодила Ироду и возлежавшим с ним; царь сказал девице: проси у меня, чего хочешь, и дам тебе; и клялся ей: чего ни попросишь у меня, дам тебе, даже до половины моего царства. Она вышла и спросила у матери своей: чего просить? Та отвечала: головы Иоанна Крестителя. И она тотчас пошла с поспешностью к царю и просила, говоря: хочу, чтобы ты дал мне теперь же на блюде голову Иоанна Крестителя. Царь опечалился, но ради клятвы и возлежавших с ним не захотел отказать ей.
И тотчас, послав оруженосца, царь повелел принести голову его. Он пошел, отсек ему голову в темнице, и принес голову его на блюде, и отдал ее девице, а девица отдала ее матери своей. Ученики его, услышав, пришли и взяли тело его, и положили его во гробе."
* Усекновение главы св. Иоанна Предтечи, с 16 клеймами жития. Псков. XVI век
Источник изображения Коллекция Государственного Русского музея: https://rusmuseumvrm.ru/data/collections/ikonopis/useknovenie_glavi_sv_ioanna_predtechi_s_16_kleymami_zhitiya_xvi_v_drzh
08.09.2026 в 08:51
8 сентября - День памяти, связанный с началом блокады Ленинграда.
В этот день мы вспоминаем мужество, стойкость и силу духа жителей осаждённого города. Блокада стала одной из самых трагических страниц истории Ленинграда, оставив глубокий след в памяти поколений.
Для Санкт-Петербурга это не только историческая дата, но и день особого молитвенного и человеческого поминовения тех, кто пережил страшные испытания, защищал город, трудился, верил и сохранял надежду.
Вечная память героям и жертвам блокады Лениграда.
29.08.2026 в 23:30
Делимся с вами кадрами с Божественной Литургии, совершенной в день Успения Пресвятой Богородицы. Это день тихой радости, молитвы и надежды, которую Царица Небесная дарует каждому из нас. Постарались передать атмосферу праздника и благодати, которая царила в этот день в нашем Соборе.
📸 Смотрите полную подборку снимков в . Будем рады вашим комментариям!
29.08.2026 в 23:00
28 августа, в Казанском кафедральном соборе было совершено торжественное молебное пение с чтением акафиста перед десницей святителя Спиридона Тримифунтского.
Богослужение возглавил благочинный Адмиралтейского округа протоиерей Алексий Скляров. Ему сослужило духовенство Адмиралтейского благочиния, а также клирики нашего Собора.
Мощи святителя Спиридона будут доступны для поклонения в Казанском соборе до 31 августа:
📅 28–30 августа — с 6:30 до 23:00;
📅 31 августа — с 6:30 до 14:00.
26.08.2026 в 19:00
Скоро начнется новый учебный год, и мы приглашаем вас на общую молитву перед его началом.
📅 30 августа, после Литүргии, в нашем Соборе состоится молебен.
Присоединиться могут учащиеся, родители и преподаватели.
Пусть Господь благословит всех на добрый путь знаний!
Куда пойти за золотой осенью в Петербурге: 15 красивых парков и садов
Дэниэль Вегас — о конфликте с Идой Галич на «Большом куше», ограблении в Италии и новых ролях
Хотите перезагрузиться за выходные: сохраните эти пять мест Ленобласти
Яркие выходные для всей семьи: куда сходить в Петербурге 10 и 11 октября — от сада до огромной арены
Лайфхак от петербуржцев: как попасть в Эрмитаж, Русский музей и еще 3 музея без очередей
Пять мест Петербурга для осенней медитации: Елагин остров, Ботанический сад, Дацан, Таврический сад и берег Финского залива
Прогноз погоды
3°..7°
Лучшее за неделю
