Идея создания в Царском Селе своеобразного уголка русской старины возникла после поселения св. Царя Николая II и его семьи в Александровском дворце. Общеизвестен тот факт, что с 1905 года последний российский Император сделал Царское Село, эту традиционную летнюю резиденцию русских Царей, местом своего постоянного, круглогодичного проживания. Переехав сюда из Зимнего дворца, он спустя некоторое время начинает деятельность по возведению вблизи Александровского дворца архитектурного ансамбля в древнерусском стиле. В 1909-м году Его Величество лично изволили указать и отмерить шагами место будущего храма на поляне, прилегавшей к Царскосельскому парку. Тогда же специальным указом Император утвердил Строительный комитет по возведению Феодоровского храма под председательством командира Сводного пехотного полка генерал-майора В. А. Комарова. В состав комитета наряду с прочими членами свиты Его Величества вошёл и капитан Д. Н. Ломан, который впоследствии станет ктитором Государева собора.
Собор Феодоровской иконы Божией Матери (Феодоровский Государев собор) в г. Пушкине
|
|
|||||||||||||||||||||
Подпишитесь на
Дзен,
ВК и
Яндекс.Новости.
Самое важное, но редко - в
еженедельной рассылке и
Телеге.
Дата открытия на сайте: 05.10.2017
|
Собор Феодоровской иконы Божией Матери (Феодоровский Государев собор) в г. Пушкине: отзывы посетителей
Прошедшие события, Государев собор, Феодоровский собор, церковь Феодоровской иконы Божией Матери
Официальная группа Вконтакте
Феодоровский Государев собор в Царском Селе
22.10.2026 в 13:08
#впечатления_образ_жизни
🌃 Ночь опустилась на город мягким бархатным покрывалом. Осталась позади суета хлопотливого дня. Тело клонит в сон, но сейчас время будить душу - мы собираемся на особенную Литургию. В пещерном храме приглушенный свет и тихое мерцание лампад. Сегодня здесь молится только молодёжь, и ощущение дружеского единства только усиливает глубокое чувство любви, которое рождается от мелодичного пения, проникновенных слов молитв и таинственного священнодействия.
🙏🏻 Христос посреди нас. Он тихонько касается нашего сердца, и душа наполняется благодарностью за этот бесценный дар. Каждый совершил маленький подвиг, преодолев обстоятельства, искушения и усталость, и унес домой благодать от соединения с Богом в таинстве Причастия. Сердечно благодарим отца Германа за совершенную Литургию, алтарника Евгения и прекрасных певчих! Ночная молодёжная Литургия становится доброй традицией нашего клуба. Слава Богу за всё!
📸 Больше фотографий можно посмотреть в Спасибо за красоту видения, дорогие , и 🤍
18.10.2026 в 16:51
Сегодня Святая Церковь вспоминает Собор Московских святителей — их судьбы связаны с Москвой и Кремлём, а празднование Собора было установлено в 1596 году.
Святитель Пётр († 1326) перенёс митрополичью кафедру из Владимира в Москву, заложил Успенский собор и завещал похоронить себя в Москве, превратив город в духовный центр. Святитель Феогност († 1353), был греком, утвердил митрополичью резиденцию в Москве; в Орде отказался платить дань с духовенства, принял пытки и добился церковных льгот, назначил преемником Алексия и благословил Сергия Радонежского.
Святитель Алексий († 1378) — родился около 1292–1304 годов в семье боярина Феодора Бяконта, в миру — Елевферий. В 12 лет услышал голос: «Алексий! Ты будешь ловить людей». Около двадцати лет провёл в Богоявленском монастыре, 12 лет был митрополичьим наместником, в 1352 году стал епископом Владимирским, в 1354 году поставлен митрополитом Киевским и всея Руси. Дважды ездил в Константинополь, отстаивая единство против стремления Литвы создать отдельную митрополию. В бурю на море дал обет основать монастырь — так появился Спасо-Андроников; основал также Чудов и Симонов монастыри, поставил 21 епископа. В 1357 году исцелил в Орде ослепшую ханшу Тайдулу, за что Церковь получила ярлык, освобождавший её от даней. С 1359 года фактически стал регентом при малолетнем Дмитрии Ивановиче: примирял князей и централизовал земли под главенством Москвы. Скончался 12 февраля 1378 года, погребён в Чудовом монастыре; мощи обретены в 1431 году.
Святитель Киприан († 1406), был сербом, укрепил церковное единство; при нём в Москву привезли южнославянские рукописи, повлиявшие на книжность. Святитель Фотий († 1431), был греком, восстанавливал церковное хозяйство после разорения Едигея, обличал пороки и боролся со стригольниками; в 1420 году добился восстановления единства митрополии. Святитель Иона († 1461) первым был поставлен в Москве без санкции Константинополя (1448), положив начало фактической автокефалии; в 1451 году крестными ходами ободрял защитников Москвы. Эти святители заложили традицию, благодаря которой Москва стала центром объединения Руси.
Эти святители заложили духовную и политическую традицию, благодаря которой Москва стала центром объединения Руси, а Церковь сохранила единство в самые трудные времена.
👼В нашем соборе Воскресная школа освящена в честь цесаревича Алексия, который в свою очередь был крещен в честь святителя Алексия. Особое внимание в образовательном процессе уделяется участию детей в богослужении, включая практику «детских литургий».
Детская литургия — это богослужение, в котором дети не просто присутствуют, но и активно участвуют: поют на клиросе, читают часы и Апостол, прислуживают в алтаре, следят за подсвечниками. Сегодня, в день московских святителей как раз прошла «детская» литургия. Такая практика помогает детям глубже понять смысл Евхаристии и почувствовать ответственность за общее дело прихода.
Практика детской литургии помогает с раннего возраста вовлекать детей в живую церковную жизнь, делая их не зрителями, а участниками богослужения. Таким образом, воскресная школа имени цесаревича Алексия при Феодоровском Государевом соборе — это не просто учебная группа, а часть живой приходской традиции, где память о Царской семье, церковное пение и участие в литургии соединены в единый воспитательный процесс.
Фотоальбом: https://vk.ru/album-4297390_312168886
14.10.2026 в 12:18
14 октября — Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Это один из самых любимых праздников на Руси. Само слово «покров» звучит как обещание защиты, тепла и заступления. Но за ним стоит удивительная история, которая произошла более тысячи лет назад.
Византия. X век. Константинополь в осаде. Город окружён врагами. Жители собираются во Влахернском храме, где хранилась риза Божией Матери, и горячо молятся о спасении. Среди них — святой Андрей, Христа ради юродивый, и его ученик Епифаний. Во время всенощного бдения святой Андрей видит поразительное видение. Божия Матерь, окружённая ангелами и святыми, идёт по воздуху. Она преклоняет колени и долго молится, обливаясь слезами. Затем подходит к Престолу, снимает с головы блистающее покрывало и простирает его над всеми молящимися в храме. Это было знамение защиты и милости. Враг отступил от города. А видение стало основой праздника, который мы празднуем уже более тысячи лет.
Покров — не просто историческое событие. Это напоминание о том, что Матерь Божия слышит каждую нашу молитву. Она — наша Заступница и Ходатаица перед Богом. Когда нам страшно, когда мы не знаем, как поступить, когда силы на исходе — мы можем обратиться к Ней. И Она прострёт Свой покров над нами, как простёрла над жителями Константинополя.
Пусть Покров Пресвятой Богородицы всегда простирается над каждым верующем, а молитва Божией Матери будет тем тихим светом, который согревает даже в самые трудные времена.
Фотоальбом: https://vk.ru/album-4297390_312139354
07.10.2026 в 22:19
Н.С. Емельянов – художник-иконописец Феодоровского Государева собора
Николай Сергеевич Емельянов родился в семье крестьян в Калужской губернии. В юношеские годы Николай Сергеевич осваивал мастерство живописи в Палехе и, вероятно, в то время сформировался интерес к древнерусскому искусству. В московской иконописной мастерской Николая Сергеевича мастера, помимо написания и реставрации икон, исполняли росписи церквей.
Именно Емельянова выбрали для выполнения художественных работ во временной СЕИВ Конвоя и СЕИВ Сводного пехотного полка в Царском Селе. Устроитель храма, капитан Лейб-гвардии Павловского полка и будущий ктитор Феодоровского собора Д.Н. Ломан стремился воссоздать в интерьерах церкви боголепие русской храмовой архитектуры и иконописи XVII века. Стены временного храма, освященного в честь преп. Серафима Саровского, были обтянуты красной парусиной с набивными орлами в стиле русской живописи XVII века, храмовая утварь была собрана из частных коллекций, иконостас, разработанный архитектором В.А. Покровским, также был выполнен в древнерусском стиле. Художник-иконописец Емельянов создал уникальные иконы для металлического иконостаса – иконы были выполнены в технике иконописи XVII века (фото 1).
Работа Емельянова во временной церкви произвела впечатление на членов Строительного комитета собора Конвоя и Сводного пехотного полка, будущего Государева собора, и он был приглашен к созданию росписей собора. Иконописцу Емельянову было поручено создать примеры росписей собора в желтых тонах и в стиле фресок ростовской церкви Спаса на Сенях, выбранной императором Николаем II примером для будущего убранства собора.
Николай Сергеевич написал иконы для пятиярусного иконостаса верхнего храма Феодровского собора и отреставрировал древние иконы для нижнего, пещерного храма преп. Серафима Саровского (фото 2 – икона «Св. Алексей митрополит Московский в житии»). Также по эскизам художника-иконописца Емельянова в мастерской В.А. Фролова были исполнены 4 мозаичных панно-иконы, размещенные над входами в собор: в том числе большое панно-икона Божией Матери Феодоровской, окруженная сонмом ангелов и ликами предстоящих молящихся святых – покровителей царского дома Романовых (фото 3).
Емельянов также был одним из создателей росписей Феодоровского Государева собора: художник-иконописец расписал северную часовню верхнего храма. Росписи получили Высочайшее одобрение императора, но продолжить работу над росписями собора не удалось.
Сотрудничество Емельянова с придворными архитекторами В.А. Покровским и С.С. Кричинским воплотилось в создании иконопиского убранства и других храмов. Для семиярусного иконостаса храма-памятника свт. Алексия Московского в Лейпциге Николай Сергеевич создал более 80 икон в стиле русского средневековой иконописи. Для иконостаса собора Феодоровской иконы Божией Матери в память 300-летия Дома Романовых Емельянов написал 12 икон праотец и 12 икон архангелов.
Емельянов также участвовал в создании образа священномученика патриарха Гермогена для канонизации: в 1913 году разработал эскиз его изображения для надгробия в Успенском соборе Московского Кремля (фото 4).
Художник-иконописец Николай Сергеевич Емельянов был удостоен «личной благодарности» российского императора Николая II и за работы в Феодоровском Государевом соборе был награжден серебряной медалью «За усердие» на Владимирской ленте.
#историческаясредавФео
04.10.2026 в 14:12
Притча о немилосердном заимодавце (Мф. 18:23-35) раскрывает самую суть наших отношений с Богом и друг с другом.
Петр спросил Христа: сколько раз прощать брату — до семи ли раз? Господь ответил: до седмижды семидесяти. И рассказал притчу.
Царь решил сосчитаться со слугами. Один должен был ему десять тысяч талантов — около 300 тонн серебра, сумму, которую невозможно выплатить за несколько жизней. Это образ нашего долга перед Богом. Даже «маленькие» грехи перед лицом Его святости — неподъемный долг. Мы не можем заслужить прощение.
Слуга умолял: «Потерпи на мне, и все заплачу». Но царь, умилосердившись, простил ему весь долг даром. В этом — сердце Евангелия: Бог прощает не за наши заслуги, а по милости.
Выйдя от царя, прощенный слуга встретил товарища, который должен был ему сто динариев — трехмесячный заработок, капля в море по сравнению с его долгом. Он схватил его, стал душить и требовать возврата. Товарищ умолял теми же словами, что и он сам недавно, но милосердия не последовало — должник был брошен в темницу.
Царь, узнав об этом, разгневался: «Злой раб! весь долг я простил тебе, потому что ты упросил меня; не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего?» И отдал его истязателям. Христос завершает: «Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему».
Что это значит для нас? Мы получаем от Бога прощение огромного долга, но выходим из храма и «душим» ближних за мелкие обиды. Непрощение разрушает нашу душу — мы сами становимся заложниками злобы, теряем покой и радость.
Прощение — это не чувство, а решение «от сердца». Это выбор не мстить, не носить зло, не осуждать. Наши обиды — это «сто динариев» по сравнению с тем, что прощено нам.
Пусть эта притча станет источником силы — простить, отпустить и помнить, что мы сами — прощенные должники. «Будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд» (Лк. 6:36).
Дэниэль Вегас — о конфликте с Идой Галич на «Большом куше», ограблении в Италии и новых ролях
Яркие выходные для всей семьи: куда сходить в Петербурге 10 и 11 октября — от сада до огромной арены
Пять мест Петербурга для осенней медитации: Елагин остров, Ботанический сад, Дацан, Таврический сад и берег Финского залива
Эти выходные удивят: ТОП-5 событий Петербурга, которые нельзя пропустить
Хотите перезагрузиться за выходные: сохраните эти пять мест Ленобласти
Куда пойти за золотой осенью в Петербурге: 15 красивых парков и садов
Прогноз погоды
9°..11°
Лучшее за неделю
Комментарии посетителей