Буддийский храм был построен в С.-Петербурге (в Старой Деревни на берегу реки Большой Невки) в 1909-1915 гг. Инициатором постройки выступил посланник XIII Далай-ламы ученый бурятский лама Агван Лобсан Доржиев (1853/54-1938). Одновременно с храмом в 1910-1916 гг. было возведено 4-х этажное общежитие для монахов и приезжих буддистов и служебный флигель (не сохранился). Архитектурный проект храма разработан студентом Института гражданских инженеров Н.М. Березовским и архитектором Г.В. Барановским (1909), взявших за образец тибетский соборный храм («цогчен-дуган»), который, однако, был подвергнут существенной европеизации в духе Северного модерна. Строительством руководили архитекторы Г.В. Барановский и Р.А. Берзен (на заключительном этапе), а также специально созданный комитет, в состав которого входили известные российские востоковеды и знатоки буддизма академики В.В. Радлов и С.Ф. Ольденбург, Ф.И. Щербатской, В.Л. Котвич, А.Д. Руднев, кн. Э.Э. Ухтомский, художники Н.К. Рерих и В.П. Шнейдер, а также автор утверждённого проекта Г.В. Барановский. Средства на постройку были отчасти пожертвованы Доржиевым и XIII Далай-ламой, отчасти собраны среди верующих в Бурятии и Калмыкии.
Внутри и на территории Дацана чисто и убрано, приятно видеть, что за ним тщательно следят. Внутреннее убранство выполнено в полном соответствии с буддийской традицией, ярко, красиво и очень необычно (на мой взгляд).Дацан расположен в десяти-пятнадцати минутах пешком от метро. В хорошую погоду можно без проблем прогуляться. К тому же прямо напротив Дацана через реку находится ЦПКиО Елагин остров, очень приятный парк, где можно погулять после посещения Дацана.Очень интересное и колоритное место, которое совсем не ожидаешь увидеть в Санкт-Петербурге. Такой Дацан можно увидеть где-нибудь в восточных странах или в наших восточных республиках, таких как Бурятия, а здесь это редкость.
13 июня 2018 г. 22:378
Следят за порядком.
Оценка
Комментарии посетителей (1)
Борис
7 октября 2019 г. 13:37
В Бурятии я не бывал, но раз есть возможность посетить дацан в Петербурге, поехал посмотреть. Здание большое, архитектура оригинальная. Есть программа мероприятий, приглашают участвовать. Впечатление у меня сложилось открытого центра, попасть в него может любой, главное понять что происходит и что самому делать. На мероприятиях проще - там расскажут что к чему. Если часто приходить, то узнать можно много о буддизме, который я лично уважаю за миролюбие. Работники говорят по-русски, они не многословны, но на встречах, где можно задавать вопросы, охотно на них отвечают. Буряты тоже есть.
Прошедшие события, Dazan Дацан Спб, Дацан, Храм Гунзэчойнэй, школа Гелугпа
Официальная группа Вконтакте
Дацан Гунзэчойнэй ཀུན་བརྩེ་ཆོས་གནས་གྲྭ་ཚང
19.05.2026 в 10:57
С 19 мая возобновятся регулярные практические занятия буддийской медитацией. Занятия проходят в Дацане Гунзэчойнэй по вторникам и четвергам в 17:00 в 20 кабинете цокольного этажа храма. Ведущий — действующий лама Дацана Ананда.
Вход для всех желающих свободный. Без предварительной записи. Мы сердечно благодарим проявления щедрости — подношения учителю приветствуются.
За полтора часа до практики желательно воздержаться от употребления пищи и кофеиносодержащих напитков. По возможности приходите на занятия в удобной комфортной одежде, не используйте яркий парфюм и украшения.
Лама Ананда помогает осваивать необходимые подготовительные упражнения и различные виды буддийской медитации, сопровождая теорией и объяснениями.
Информация об Ананда-ламе на сайте Дацана:
https://dazanspb.ru/dejstvuyuwie-lamy/ananda-lama-sosnin-artyom-vladimirovich/
Занятия максимально нацелены на практику. Трансляция не проводится.
17.05.2026 в 18:52
24 мая с 11:00 приглашаем всех на субботник в Коломягах! Весенняя уборка на территории нового буддийского храма — возможность провести выходной с пользой для тела и ума, для сердца! В сообществе единомышленников, на благо нашему прекрасному городу.
Друзья! Работы много — и на территории убраться, и внутри почти достроенного дугана убрать строительный мусор, навести порядок и всё помыть. Поэтому ждём и мужчин, и женщин, приглашайте друзей, приезжайте семьями — будем работать дружной компанией на благо всем живым существам, копить добродетели, очищать свой ум, освобождаться от неблагого и создавать причины для материального и духовного роста!
🙏Буддийский храм — драгоценен. Он символизирует просветлённое тело Будды. Поэтому ухаживать за ним с правильной мотивацией — равносильно заботе о Будде. Храм аккумулирует в себе устремления и благодеяния огромного количества людей, поэтому он является весьма значимым кармическим объектом — вложение своих усилий для создания и жизни храма похоже на то, как маленькая капля бескорыстного поступка преображается в огромный океан заслуг.
👉Что взять с собой?
Пожалуйста, возьмите с собой хозяйственные резиновые перчатки, тазы и вёдра, тряпки, губки и чистящие средства. Всё это понадобится для уборки внутри нового дугана. Для наведения порядка на территории также потребуются перчатки — хлопковые, а также мешки для мусора, грабли, лопаты.
Захватите также термос с чаем и перекус!
👉Как добраться?
Координаты нового дугана на Заповедной улице: 60.046447, 30.279628
В комментарии под этим постом оставим координаты для копирования.
Ссылка на Яндекс-карту с геоточкой: Дуган
Санкт-Петербург, Приморский район, муниципальный округ Коломяги
Дуган
https://yandex.ru/maps/org/dugan/47703461799/
Куратор — лама Антон, если у вас возникнут вопросы, обращайтесь к нему. Телефон (только в рабочее время) +7 921 874-92-33
🙏В процессе уборки для усиления духовного эффекта очищения можно начитывать мантру (всем, независимо от вероисповедания и наличия буддийского посвящения):
Дуль панно́! Дима панно́!
Отбрасывая пыль (грязь), отбрасываю омрачения!
(В тибетском языке «дуль» дословно означает «пыль», также можно применять и в значении «грязь»).
16.05.2026 в 16:25
31 мая в 7:00 ламы Дацана проведут ритуалы Лусууд и Обоо тахилга — практики умиротворения природных сил, хозяев воды и земли.
Лусууд — один из буддийских ритуалов, направленных на благополучие людей и устранение негативных влияний. Основное действо составляет обращение и совершение подношений особому классу существ — нагам (по-бурятски «лусууд», «лусад»).
Ритуал Лусууд призван успокоить и исцелить водно-подземных духов с помощью особых подношений и молитв. Ламы подготавливают различные субстанции, называемые «три белых» — молоко, масло, простокваша, «три сладких» — сахар, мёд, патока, а также драгоценности — золото, серебро, медь, бирюза, кораллы, жемчуг, хрусталь, формируют специальное подношение — торма в форме символического змея.
Во время ритуала ламы с помощью медитативной практики мысленно преобразуют все эти подношения в драгоценности и лекарства для духов воды, после чего в сопровождении звуков ритуальных инструментов почтительно бросают подношения в воду.
Ритуал Обоо тахилга направлен на «сабдаков» — невидимых существ разного класса происхождения, которые согласно традиционным представлениям буддийских народов покровительствуют различным местам, будь то город или другой населённый пункт, дорога, впадина или возвышенность, побережье близ воды или подножие горы.
Где?
Ритуал пройдёт на спуске к воде рядом с кассами ЦПКиО (со стороны Приморского проспекта) и торговым киоском (конкретное место помечено на прикрепленной карте).
Что принести?
🧂Чтобы принять участие, нужно принести молоко — желательно козье, сладости предпочтительно белого цвета — конфеты, кусковой сахар, зефир; также выпечку и фрукты.
В качестве подношений для Обоо Тахилга можно принести на выбор: чёрный чай, молоко, конфеты и любые другие сладости, печенье и выпечку, фрукты, маленький кусочек несолёного варёного мяса.
Как подготовиться?
Участники в обязательном порядке должны воздержаться от употребления алкогольных напитков накануне и в день ритуала, перед ритуалом постараться не курить. В день проведения не нужно есть острую пищу и резкопахнущие продукты (лук, чеснок и другие), желательно не использовать парфюм. Важно соблюдать правило «чистоты» мыслей, намерений, тела (посещать ритуал женщинам в критические дни не рекомендуется).
Вход свободный, без записи и регистрации.
16.05.2026 в 12:24
Домашний буддийский алтарь
Для чего нужен алтарь дома? Как его организовать?
Комментарий дан ламой Цультимом (Антоном)
🕯Домашний алтарь — это напоминание о каждодневной практике.
Приняв Прибежище в Трех Наивысших Драгоценностях — Будде, Дхарме, Сангхе — человек подтверждает свое намерение соблюдать нравственные обязательства. Это отречение от 10 неблагих деяний, что само по себе является исполнением 10 благих деяний. Чтобы следовать нравственным путем, необходимо узнавание и ослабление влияния разрушительных эмоций, которые и есть причина дурного поведения. Практикуясь в соблюдении этих обязательств, человек приходит к медитации и мудрости взаимоуважения, основанного на взаимозависимости.
📿Что располагается на алтаре?
На алтаре должны находиться символы Трех Драгоценностей. Речь Будды — Дхарму — символизирует священный буддийский текст. Тело Будды — Сангха, буддийская община — представлена ступой — напоминанием о Просветлении Будды или колокольчиком с ваджрным скипетром. О просветленном уме Будды напоминает статуэтка или изображение самого Будды Шакьямуни. Это обязательные атрибуты на алтаре.
Также на алтаре можно поместить изображение буддийских святых — Авалокитешвары, Манджушри, Ваджрапани и других. Но изображение Будды Шакьямуни должно быть обязательно в центре, какого бы размера и ценности оно ни было. Минимально достаточно лишь изображения Будды Шакьямуни.
🍚Подношения — для чего и как их делать?
Перед символами веры устанавливаются подношения, символизирующие стремление человека соответствовать Учению Будды и достигнуть Просветления. Совершая подношение, мы отказываемся от собственных эгоистических удовольствий, малого счастья, ради большего — достижения состояния Будды ради блага наших матерей — всех живых существ.
Традиционно подношения делаются в специальных чашечках. Но подойдут любые чистые и неповрежденные чашки одинакового размера. Они расставляются горизонтальным рядом перед символами просветленных Тела, Речи и Ума. В них помещается все самое необходимое, ценное для жизни и способности помогать.
❗Распространены несколько типов подношений.
Первый — подношение всем Учителям линии преемственности от самого Будды Шакьямуни Лама Чодпа.
Слева направо:
Первая чашечка наполняется водой, которая символизирует воду для омовения ног (во все емкости наливается чистая вода, ее символическое значение лишь подразумевается);
Вторая — вода для омовения рук;
Третья — вода для омовения лица;
Четвертая — ароматная вода для умащения тела;
Пятая наполняется чистым сухим рисом, в него помещается цветок — символ красоты и намерения не причинять вреда живым существам, помогать им, заботиться о них;
Шестая — рис, в который помещена благовонная палочка — символ чистого воздуха, очищения пространства от всего дурного (она не возжигается, это символ).
Зула — масляный светильник — латунная чаша, наполненная топленым маслом с фитильком из хлопковой ваты. Или свеча. Огонь от топленого масла символизирует самый чистый огонь в мире. Светильник — это подношение огня;
Седьмая — вода для питья;
Восьмая — наполнена сухим рисом, сверху кладутся угощения — сладости, конфеты, печенье. Это подношение едой.
Последняя чашечка подношений всегда наполняется рисом, в который установлена морская раковина. Она символизирует чистый звук, музыку.
Другой тип подношений:
Первая и вторая чаша наполнены водой для питья и омовения, то есть для поддержания жизни тела;
Третья — чистые намерения выражаются цветком;
Четвертая чаша с благовониями;
Зула или свеча — подношение огнем;
Пятая чаша — ароматная вода;
Шестая — пища;
Седьмая, последняя — раковина, символ музыки, чистой вибрации.
⛩Откуда взялась такая традиция расположения подношений?
Она берет начало в Древней Индии. В жарком климате люди ходят босиком или в сандалиях. Поэтому гостю сначала подносят чистую воду для омовения ног, рук, лица и ароматную воду, умащенную лепестками роз, чтобы тело источало приятный аромат. Перед приходом гостей хозяева убираются, украшают жилище цветами, показывая свои чистые намерения. Помещения проветриваются, возжигаются благовония, чтобы воздух был чистым и приятным. Дом нужно обогреть, осветить, приготовить еду. Это делается с помощью огня. Когда гость проходит в подготовленный дом, хозяин подносит ему чистую воду для питья и только после этого усаживает гостя за стол для принятия пищи, угощений. Развлекает гостя музыкой и интересными беседами.
Другое толкование значения подношений подчеркивает ценность ингредиентов: вода — самое важное, самое ценное для жизни. Затем уход за телом, поддержание здоровья. Далее правильные мысли, чистое дыхание, воздух, тепло и свет огня. Кроме того, тело должно хорошо пахнуть, не быть отталкивающим. Только потом сладости и развлечения.
Если места для развернутого подношения недостаточно, можно установить всего три чаши, наполнив их чистой водой. Они будут символами подношения телом, речью и умом Трем Драгоценностям.
Еще более краткий вариант — две чаши: со сладостями и чистой водой или чаем. Это пища и вода, основа поддержания жизни человека. Можно увидеть на алтаре подношение только чаем с молоком, который объединяет в себе и еду, и воду. Так символически подношение можно разворачивать до бесконечного множества — подобного облакам, либо сжать, сконцентрировать в один символ, вбирающий в себя всю силу нашего намерения достичь Просветления ради блага всех живых существ.
Утром перед завтраком и ежедневными заботами необходимо аккуратно наполнить чашечки на алтаре, двигаясь слева направо. Установленные подношения освящаются прочтением молитвы Прибежища Трех Драгоценностей и мантрой ОМ А ХУМ трехкратно и окуриваются дымом благовония.
После захода солнца вода выливается из чашечек в обратном направлении — справа налево. Куда деть воду? Ее сливают в чистую емкость и используют как святую воду — аршан. Можно добавить в чай, пить, применять для омовения и очищения от всего дурного.
Примерно раз в месяц можно менять рис, которым наполнены остальные чашки. Его также можно использовать для еды.
Алтарь нужно сохранять в чистоте и порядке, связывая его с порядком в уме и чистотой помыслов.
Источник - сайт Дацана Гунзэчойнэй
Фото: архив Дацана (В. Желтов)
14.05.2026 в 08:14
24 мая с 11:00 приглашаем всех на субботник в Коломягах! Весенняя уборка на территории нового буддийского храма — возможность провести выходной с пользой для тела и ума, для сердца! В сообществе единомышленников, на благо нашему прекрасному городу.
Друзья! Работы много — и на территории убраться, и внутри почти достроенного дугана убрать строительный мусор, навести порядок и всё помыть. Поэтому ждём и мужчин, и женщин, приглашайте друзей, приезжайте семьями — будем работать дружной компанией на благо всем живым существам, копить добродетели, очищать свой ум, освобождаться от неблагого и создавать причины для материального и духовного роста!
🙏Буддийский храм — драгоценен. Он символизирует просветлённое тело Будды. Поэтому ухаживать за ним с правильной мотивацией — равносильно заботе о Будде. Храм аккумулирует в себе устремления и благодеяния огромного количества людей, поэтому он является весьма значимым кармическим объектом — вложение своих усилий для создания и жизни храма похоже на то, как маленькая капля бескорыстного поступка преображается в огромный океан заслуг.
👉Что взять с собой?
Пожалуйста, возьмите с собой хозяйственные резиновые перчатки, тазы и вёдра, тряпки, губки и чистящие средства. Всё это понадобится для уборки внутри нового дугана. Для наведения порядка на территории также потребуются перчатки — хлопковые, а также мешки для мусора, грабли, лопаты.
Захватите также термос с чаем и перекус!
👉Как добраться?
Координаты нового дугана на Заповедной улице: 60.046447, 30.279628
В комментарии под этим постом оставим координаты для копирования.
Ссылка на Яндекс-карту с геоточкой: Дуган
Санкт-Петербург, Приморский район, муниципальный округ Коломяги
Дуган
https://yandex.ru/maps/org/dugan/47703461799?si=646ucc2thkkjuyc0uuwjeh73ww
Куратор — лама Антон, если у вас возникнут вопросы, обращайтесь к нему. Телефон (только в рабочее время) +7 921 874-92-33
🙏В процессе уборки для усиления духовного эффекта очищения можно начитывать мантру (всем, независимо от вероисповедания и наличия буддийского посвящения):
Дуль панно́! Дима панно́!
Отбрасывая пыль (грязь), отбрасываю омрачения!
(В тибетском языке «дуль» дословно означает «пыль», также можно применять и в значении «грязь»).
Комментарии посетителей (1)