Отзывы о Музей истории Шлиссельбурга

Шлиссельбургская танцплощадка. Как это было? Неотъемлемой частью жизни советской молодежи в 1950-1960-е годы прошлого века были танцы на уличных стадионах и танцплощадках. Сюда приходили в лучших нарядах, здесь знакомились, влюблялись, расставались… В 50-е годы на танцплощадках были популярны — вальс, танго, фокстрот. Нередко их танцевали под музыку оркестров. Чаще всего танцплощадки работали до 23.00, детей не пускали, они могли лишь наблюдать со стороны. За порядком следили дружинники. На фотографии из альбома "Физкультура и спорт на Невском судостроительно-судоремонтном заводе", датированной 1956 годом и хранящейся в фондах Музея истории города Шлиссельбурга, запечатлена танцплощадка на стадионе «Водник». Большая группа взрослых, танцует парами. Возможно звучит музыка в исполнении духового оркестра города Шлиссельбурга. Многие женщины одеты в лёгкие платья с цветочным принтом, типичными для конца 1950-х годов, мужчины — в классических костюмах или рубашках. За танцующими видна плотная толпа зрителей, которые наблюдают за происходящим. Среди них есть как взрослые, так и дети. Некоторые стоят, другие, возможно, сидят на скамейках или траве. Зелёные насаждения и открытая местность, создают атмосферу летнего дня. Фотография передаёт ощущение радости, отражает дух эпохи: коллективизм, массовость культурных событий и простоту досуга советских людей». Подписывайтесь на канал музея в MAX https://clck.ru/3SwDed #фондымузеяшлиссельбурга#музейисториигородашлиссельбурга #музеи #музейноеагентство #шлиссельбург #музеиленинградскойобласти #музейшлиссельбург #proкультурарф

Дорогие друзья😉 Готовы к незабываемой ночи, полной тайн и вдохновения? Мы с удовольствием приглашаем вас на ежегодную акцию "Ночь Музеев"! В этот раз мы ждем вас 16 мая 2026 года. Программа «Шлиссельбургские истории. Век 19» Гостей музея ждет аудиоспектакль «Путешествие по старому Шлиссельбургу», режиссер Алина Шклярская, читает актер Александринского театра Петр Семак. Спектакль сопровождает специально созданный для этого дня видеоролик. В конце спектакля посетителям будет предложен рыбник (рыбный пирожок), испеченный специально для наших гостей 13+ Расписание сеансов: 18:00 - 19:00 19:00 - 20:00 20:00 - 21:00 📍Только по предварительной записи! Онлайн записи нет! Стоимость входного билета: 220 рублей. Все подробности можно узнать по тел. 88136279391 89315955486 Приходите за новыми впечатлениями! ~Следите за новостями по акции. #ночьмузеев2026

♟️Шахматисты Шлиссельбурга. В последнюю субботу апреля отмечается «Международный день настольных игр». Шахматы – это настольная, одна из самых древнейших интеллектуальных игр. История шахмат отражает развитие человеческой мысли, военной стратегии и искусства. 📜«Если говорить об истории появления шахмат в нашей Стране, то согласно древнерусским письменным источникам впервые слово «шахматы» встречается в середине XIII в. По одной из версий, игра пришла с Востока через Каспийско-Волжский путь. Это подтверждается археологическими находками и лингвистическими данными обнаруженными в древнерусских городах: русские термины «шахматы», «слон», «ферзь» имеют восточное происхождение. ✅Постепенно интеллектуальная игра завоевывает любовь в России, став особенно значимой при царском дворе. Многие правители, такие как Иван Грозный, Борис Годунов, Алексей Михайлович, Пётр I и Екатерина II были увлечёнными шахматистами. Они сделали игру неотъемлемой частью придворной культуры. ✅В XIX веке в крупных городах Страны постепенно начинают появляться шахматные кружки и уже к концу столетия Россия имела свою, пусть и молодую, но активно развивающуюся шахматную школу. Это заложило основу для будущих успехов российских шахматистов в XX веке. ✅В XX веке игра в нашей Стране приобретает особую значимость. Именно в этот период шахматы становятся частью Государственной идеологии. Они трансформировались из аристократического времяпрепровождения в мощный инструмент идеологической работы. В 1920-е годы в Советском Союзе произошел настоящий шахматный бум. Было одобрено создание Всесоюзной шахматной секции и выдвинут лозунг «Шахматы в массы!». ✅Популярность шахмат не угасала даже во время Великой Отечественной войны. В суровых военных условиях шахматы оставались важной частью фронтового быта. Эта глубокая привязанность советских полководцев к шахматам не случайна – древняя игра идеально соответствовала их образу мышления, развивая стратегическое видение, расчётливость и умение принимать решения в условиях ограниченных ресурсов и времени. ✅К середине 1960-х шахматы в СССР переживали беспрецедентную популярность, став настоящим национальным увлечением. Играли везде: в парках и скверах, во дворах на импровизированных досках, в заводских цехах во время обеденных перерывов…» ✍Статья по материалам История. РФ Федеральный портал Истории России. (history.ru/read/artic...) Предмет из фондов музея: Фотография из альбома «Физкультура и спорт на Невском судостроительно-судоремонтном заводе» 1956 г., показан шахматный турнир с участием нескольких человек. Подписывайтесь на канал музея в MAX https://clck.ru/3SwDed #фондымузеяшлиссельбурга #музейисториигородашлиссельбурга #музейноеагентство #музеиленинградскойобласти #proкультурарф

#МыЗаЧистоту 🧹Субботник – это не только уборка территории, но и общение, хорошее настроение, позитивные эмоции! Совместный труд объединяет, а видимый результат — чистый музейный дворик, набережная Малой Невки и подстриженные кусты. Всё это приятно радует глаз не только местных жителей, но и гостей нашего города. До встречи! Спасибо волонтëрам! С любовью❤ Ваш краеведческий музей! Подписывайтесь на канал музея в MAX https://clck.ru/3SwDed #музейисториигородашлиссельбурга #музеи #музейноеагентство #шлиссельбург #субботник2026#музеиленинградскойобласти #музейшлиссельбург #proкультурарф

🕓️«Поворот к новой жизни» - краеведческая конференция #ЛОУНБ47 об «Оттепели» и жизни Ленинградской области в 1950-60-е годы. 📋Мария Юрьевна Валькова в рамках конференции выступила с докладом «Курсом ХХ съезда КПСС – реабилитация жертв политических репрессий. Судьба жителя Шлиссельбурга Козловского Михаила Адамовича». ✔️Доклад посвящён исследованию истории строительства маяков на Ладожском озере и судьбе их смотрителя Михаила Адамовича Козловского, ставшего жертвой политических репрессий. ✔️В работе рассматриваются особенности строительства маячной сети на Ладожском озере в начале XX века, включая процесс выбора мест для маяков, приобретение земельных участков и организацию строительства. Особое внимание уделяется бытовым условиям работы и жизни смотрителей маяков. ✔️На основе архивных материалов и личных воспоминаний исследована биография М.А. Козловского – строителя и смотрителя маяков, репрессированного в 1937 году по сфабрикованному обвинению об участии в польской националистической организации. ✔️14–25 февраля 1956 года состоялся ХХ съезд КПСС. В его повестку был внесён пункт «Вопросы, связанные с реабилитацией». Этот съезд считается началом периода «оттепели» во внутренней и внешней политике СССР, когда были проведены реабилитации политзаключённых. ✔️Козловский Михаил Адамович реабилитирован трибуналом Ленинградского военного округа 19 августа 1957 г. посмертно. 📍Работа основана на архивных документах, личных воспоминаниях и материалах музея, что придаёт исследованию особую достоверность и документальную ценность #музейисториигородашлиссельбурга#музеи#музейноеагентство#шлиссельбург#музеиленинградскойобласти#музейшлиссельб

«Каньон реки Лава». Памятник природы расположен в Кировском районе, Назиевского городского поселения, в 4 км на север от железнодорожной станции Жихарево. Дата создания: 1976. ------------------------------------------------------

💫К дню рождения императрицы Екатерины Великой (21 апреля 1729 года). Из книги «Живописная Россия…» ОЗЕРНАЯ ИЛИ ДРЕВНЕ-НОВГОРОДСКАЯ ОБЛАСТЬ. ОЧЕРКЪ X I . ИСТОРИЯ ОСНОВАНИЯ ПЕТЕРБУРГА. ✍«…Съ воцарениемъ Екатерины Великой (1762—1796) мы опять видимъ въ государственномъ управлении одну господствующую идею и ясно сознанную определенную цель. Въ этомъ Екатерина является вполне преемницей Петра I, и во все свое 34-хъ-летнее царствование она неусыпно заботится о просвещении, внешнемъ и внутреннемъ могуществе Poccии и проводит рядъ коренныхъ и систематическихъ реформъ…насколько оне имеютъ более или менее прямое отношение къ истории Петербурга. 📎Самою важною реформою въ этомъ смысле можно считать городовое положение 1785-го года, хотя многия постановления оказались не совсемъ практичными на деле. 📎Съ «городовымъ положениемъ» введено было деление городскихъ обывателей на небывалые сословия, поставленныя въ узкия рамки магдебургскаго права, которыя, не имея надлежащей почвы въ прошлой истории русскаго городскаго устройства, не могли привести ни къ какимъ прочнымъ результатамъ. 📎Также не достигло своей цели и дарованное городскому сословию право самоуправления, съ его думами, магистратомъ, приказомъ общественнаго призрения, выборными «смотрителями», судами, расправами и проч. 📎Главная причина этого, помимо неразвитости общества, заключалась въ томъ, что право самоуправления поставлено было въ крайнюю зависимость отъ множества губернскихъ и уездныхъ присутственныхъ местъ. 📎Вместе съ темъ въ обе думы: общую и шестигласную введено было столько канцелярской формальности и регламентарщины, что и оне должны были превратиться въ чисто бюрократическия учреждения. 📎Однако, не смотря на эти существенные недостатки, городовое положение въ свое время принесло несомненную пользу и впоследствии послужило какъ бы краеугольнымъ камнемъ для всехъ дальнейшихъ преобразований въ сфере столичнаго и городскаго управления. 📎Строгая систематичность распоряжений заметна съ первыхъ месяцевъ царствования Екатерины II. Некоторые указы Петра III были отменены, но более важные не только оставлены въ прежней силе, но подтверждены новыми. 📎Равнымъ образомъ вначале не сделано никакихъ новыхъ распоряжений относительно полицейскихъ порядковъ и только впоследствии введены разныя существенныя изменения. Городъ былъ разделенъ на 9 частей, отъ 200 до 700 дворовъ въ каждой; и уничтожена главная полицмейстерская канцелярия. 📎Въ 1782 году введенъ такъ наз. уставъ благочиния или полицейский, «для споспешества доброму порядку, удобнейшаго исполнения законовъ и для облегчения присутственныхъ местъ». 📎По уставу, въ каждомъ городе учреждалась: управа благочиния или полицейская; въ Петербурге председателемъ ея назначался оберъ-полищймейстеръ, учрежденный, вместо прежняго генералъ-полицмейстера. 📎Составъ новаго полицейскаго управления, помимо оберъ-полицмейстера, заключалъ въ себе: 1 полицймейстера, 9 частныхъ приставовъ, 2 судебныхъ приставовъ, 1 архитектора съ двумя помощниками, штабъ-лекаря съ лекаремъ и подлекаремъ и, наконецъ, секретарей, квартальныхъ надзирателей и поручиковъ, городскпхъ сержантовъ, ночныхъ сторожей и другихъ мелкихъ полицейскихъ чиновъ. 📎Сверхъ того ведению оберъполициймейстера (для исполнения его распоряжений, а также для наблюдения за порядкомъ и безопасностью въ городе предоставлена была воинская команда пешая и конная въ 340 чел. По новому штату содержание управы благочиния, а также всего полицейскаго состава обходилось въ 39, 205 руб., включая сюда содержание пожарной команды и огнеспасительныхъ орудий. 📎По уставу управа должна была наблюдать, чтобы въ городе сохраняемы были «благочиние, добронравие и порядокъ, следить за исполнениемъ законовъ и приводить въ действие все повеления и распоряжения правительства. 📎При этомъ въ числе возложенныхъ на управу полицейскихъ обязанностей первое место занимаютъ постановления о содержании въ чистоте и порядке улицъ и дорогъ, обезпечение населения отъ несчастныхъ случайностей въ виде наводнений, пожаровъ, голода и пр. 📎Управе ставилось въ обязанность наблюдать за благочиниемъ въ храмахъ при шествии по улицамъ крестныхъ ходовъ и также, чтобы не было игрищъ, пития и другихъ увеселений въ воскресные дни до окончания обедни. Равнымъ образомъ въ будни полиция должна была смотреть, чтобы нигде не происходило какихъ либо «непотребствъ», шума и безпорядковъ, запрещать всякия денежныя и, въ особенности, карточныя азартныя игры. 📎Распутство искоренялось во все царствование Екатерины съ неумолимою строгостью; полиции предписывалось «обличающихся въ непотребстве женщинъ» брать подъ караулъ и отдавать въ работу на фабрики, а по другимъ указамъ даже ссылать въ Нерчинскъ. Для незаконнорожденныхъ, какъ известно, устроены были воспитательные дома, а для старыхъ и увечныхъ — новыя богадельни и больницы. 📎Нищихъ, бродягъ и «ханжей» полиция преследовала не менее усердно, какъ при Петре, а противъ грабителей, воровъ и разбойниковъ учреждена особая «Розыскная Экспедиция». 📎Въ управлении города Петербурга сама императрица принимала деятельное участие. Каждое утро изъ первыхъ являлся къ ней оберъ-полицмейстеръ Архаровъ съ подробнымъ докладомъ о состоянии столицы, и Екатерина II постоянно знала рыночные цены на все жизненные припасы и все, о чемъ толковалъ народъ; принимала меры противъ дороговизны и другихъ злоупотреблений…» (Н. Белозерская.) 📌Продолжение следует. ‼Иллюстрация из книги «Живописная Россия …» Императрица Екатерина II, со старинной гравюы. Подписывайтесь на канал музея в MAX https://clck.ru/3SwDed #фондымузеяшлиссельбурга #музейисториигородашлиссельбурга #музейноеагентство #музеиленинградскойобласти #proкультурарф

19 апреля в России впервые отмечается День памяти жертв геноцида советского народа, совершённого нацистами и их пособниками в период Великой Отечественной войны 1941–1945 годов. Эта памятная дата была установлена Указом Президента Российской Федерации Владимира Владимировича Путина 29 декабря 2025 года. ----------------------------------------------------------

🗓Рубрика «Календарь событий» через предмет музея. Ежегодно, третью субботу апреля, отмечается Всемирный день цирка. В этом году выпадает на 18 апреля. День цирка 2026 посвящён всем, кто создает сказку на цирковой арене, заставляет поверить в магию, без устали смеяться и замирать от невероятного зрелища. 📜Издревле люди стремились к развлечениям. На Руси существовали бродячие артисты – скоморохи, чья прямая обязанность была развлекать народ, все они объединяли в себе умения актёров, дрессировщиков, акробатов, жонглёров. На древних фресках нанесены изображения кулачных боёв, канатоходцев, музыкантов. Выступления проводились в местах скопления людей – ярмарки, площади. Позже появились «балаганы» – комические театральные зрелища с участием силачей, шутов, гимнастов. Именно они положили начало цирковому искусству. Одним из талантливых и многогранных артистов цирка был Борис Вяткин: клоун, не знавший страха. ✍Борис Петрович Вяткин (19 апреля 1913–1994) — советский артист цирка, клоун. Народный артист РСФСР. Родился в городе Пензе. 📎О цирке он мечтал с самого детства – сначала, когда увидел комиков Пата и Паташона, Чарли Чаплина, Гарольда Ллойда и Макса Линдера в кино. Потом – когда в Новосибирске впервые побывал в настоящем, большом цирке на выступлениях дрессировщика лошадей Ивана Лерри и гимнастов Марии и Александра Ширай и даже в школьном сочинении на тему «Кем я хочу стать?» написал «Хочу быть цирковым артистом». 📎Оставшись в 13 лет без родителей, Борис Вяткин был вынужден самостоятельно зарабатывать на жизнь. Он устроился в гостиницу гардеробщиком и подсобным рабочим. Жил там же в чулане под лестницей, получал небольшую зарплату, работая по вечерам, днём ходил в школу, а по ночам отрабатывал акробатические стойки. 📎Через год, накопив смелости , он пришёл в цирк, продемонстрировал сальто, стойку на руках, «колесо» через всю арену, но его не приняли, порекомендовав сначала доучиться. 📎Школу он окончил, вновь пришёл в цирк, куда его взяли униформистом. Борис ловил каждое слово артистов, пробовал себя во всём – кроме дрессировки. 📎А дальше начались «виражи судьбы». Карьеру артиста Борис начал с акробатических трюков и эквилибристики, выступая в качестве партнёра сначала в номере с турнистом Николаем Никольсом, а затем в паре с ковёрным клоуном Михаилом Кульманом. Так родился дуэт «2-Мишель-2», влившийся в бродячую труппу 1930-х годов. Им пришлось на цирковых лошадях с реквизитом своим ходом добираться до места выступления по Средней Азии. На третье был дуэт с клоуном Алексеем Казаченко. 📎Наконец, в сентябре 1937 года Вяткина официально зачислили штатным артистом Главного управления цирка. В этом же году началась его семейная жизнь с Галиной. Он с ней познакомился во время гастролей по Дальнему Востоку. Галина, до этого не имевшая никакого отношения ни к цирку, ни к спорту, после полутора лет усиленных тренировок стала акробаткой и начала выступать в номере вместе с мужем. 📎Война застала Бориса с Галиной на манеже в Забайкалье с акробатическими трюками. Он посылал телеграммы с просьбой отправить номер на фронт для выступлений перед бойцами. 📎В августе 1942-го начались фронтовые «гастроли». В составе коллектива появилась собачка Крошка. Антифашистские репризы и импровизации Бориса Вяткина всегда вызывали громкий смех, что помогало бойцам выживать на фронте. 📎Победный день 9 мая Борис Вяткин с супругой встречали в немецком Троппау (ныне – город Опау в Чехии), где давали концерт на стадионе для артиллеристов, а в Москву вернулись только в августе – с демобилизованными солдатами. Борис Вяткин был награждён орденом Отечественной войны II степени и медалью «За боевые заслуги». 📎Мирную послевоенную жизнь Борис Вяткин начал в Риге. Там его новой партнёршей стала собачка Манюня, дочка Крошки. Продолжилась цирковая история в паре с Манюней уже в Ленинграде в 1947 году и длилась более одиннадцати лет. 📎Всего за тридцать лет, с 1946 по 1976 год сменилось восемь Манюнь. Рыжая шерсть «родоначальницы» рода Манюнь идеально гармонировала с рыжим париком хозяина-клоуна, и все зрители, особенно дети были в восторге от её выкрутас. 📎Чего она только ни делала! Изображала секретаршу, которая снимает телефонную трубку и крутит диск, «работала» начальником охраны «Мясного склада», унося оттуда вместе со своими сценическими родственниками-собачками колбасы и сосиски. 📎Борис Вяткин любил делать репризы сатирической направленности, причём с участием не только любимой Манюни, но и других животных – гусей, ослов, козлов…" Смотрите предмет музея: Фотооткрытка. Борис Вяткин. Шапиро А. Период создания:1961👆 🖋Статья по материалам сайтов «Росгосцирк» и «История Казанского цирка». Подписывайтесь на канал музея в MAX https://clck.ru/3SwDed #фондымузеяшлиссельбурга #музейисториигородашлиссельбурга #музейноеагентство #музеиленинградскойобласти #proкультурарф

🕯11 апреля - День освобождения узников концлагерей. «Детям Ленинградской земли, погибшим от рук немецко-фашистских захватчиков в Великую Отечественную войну 1941-1945 гг.» Эти слова - посвящение на гранитной, с проступающими из камня детскими личиками, стеле у кладбища живописного посёлка Вырица Ленинградской области. В 1942 год недалеко от этого места на базе одного из домов отдыха фашисты устроили лагерь принудительного труда для детей… В лагерь свозили детей из Шлиссельбурга, Мги, из дачных посёлков Ленинградской области… Сохранились воспоминания «обитателей» этого лагеря. ✍«…Левченко Г. Г. (бывшая Иванова), 1929 г. р. В сентябре 1942 года нашу семью: маму Иванову К. Л. и нас четверых детей: Галину, Нину, Александра и Павла, - принудительно вывезли из Мгинского района и направили в детский лагерь в пос. Вырица. В лагере дети были отобраны от родителей и распределены в группы по возрастам. Лагерь был обнесен колючей проволокой и забором, кругом был лес. Детей предупредили, что за уход из лагеря полагается расстрел. Нас с десяти лет гоняли на работу в поля, в лес, в овощехранилище на территории бывшего совхоза им. Володарского. Кормили нас похлебкой из турнепса. Иногда приходил врач, делал нам уколы с неизвестной целью. 📎Дедова В. К. (бывшая Чепп), 1928 г. р. Нас, трех сестер: меня, Нину и Лиду, - привезли в Вырицкий детский лагерь в сентябре 1942 года. Немцы собрали нас сначала во Мге, затем всех погрузили в эшелон и привезли в Гатчину, а потом на грузовиках в Вырицу. На территории лагеря находился двухэтажный дом и несколько бараков. Грудные дети, в основном, умирали, особенно те, которые были без родителей. Мы работали в лесу, на полях с надзирателем; немец Бруно ходил с плеткой и жестоко наказывал за неповиновение. 📎Зеленина В. П., 1929 г. р. В сентябре 1941 года поселок ЦНИГРИ Мгинского района Ленобласти был занят немецкими войсками. Наша семья: мама, бабушка и мы, четверо детей, - проживала там на даче, которая, как почти весь поселок, вскоре была сожжена немцами. В сентябре 1942 года нас принудительно вывезли из поселка. Со многими жителями окрестных селений погрузили в товарный состав ст. Мга и привезли в пос. Вырица, где был создан детский лагерь принудительного труда. Там собрали около 300 детей сирот и детей из многодетных семей. Всем, живущим в этом лагере, запрещалось выходить за территорию, кроме как для работ под конвоем. Много жизней унес тиф, умерло около 50 детей. Я тоже болела тифом - недели лежала без памяти. Немцы объявили, что если не прекратится эпидемия тифа, всё и всех сожгут. К счастью, в июле 1943 года эпидемию удалось остановить. 📎Кондратьева Е. Н. (бывшая Родионова), 1931 г. р. В августе 1942 года нашей маме было вручено письменное предписание коменданта г. Шлиссельбурга, где мы жили. Среди контингента вырицкого «приюта» было несколько многодетных семей из Шлиссельбурга - почти одновременно привезённых в Вырицу. Нужно было собраться с вещами, которые можно унести в руках. Выгнали нас на ст. Мга, где погрузили в товарные вагоны и привезли в Вырицу. Нас отобрали от мамы, её пускали на территорию лагеря только для того, чтобы покормить грудью младшую сестру. Молока не хватало, и сестра вскоре умерла. Похоронена за оградой лагеря на специальном кладбище, где к тому времени уже было захоронено около 60 детей, умерших от голода, холода и болезней. 📎Степанова Е. С.(бывшая Петрова), 1936 г. р. В сентябре 1941 года станцию Горы Мгинского района Ленинградской области, где жили с мамой мы, шестеро детей, захватили немцы. Детей немецкие солдаты заставляли сидеть вдоль железнодорожного полотна, чтобы наши самолёты и партизаны не бомбили железнодорожные составы, в которых немцы подвозили горючее для аэродромов, расположенных где-то под Ленинградом. Пройдёт состав, нас собирали и сажали в сарай до следующего состава. В июне 1942 года нас отобрали от матерей и посадили в грузовики. В кузове крытого грузовика сидел солдат с автоматом, он очень ругался, так как мы плакали. Нас привезли в Вырицкий лагерь. Такое переживали дети в оккупации, рядом с Ленинградом…» 📖Книга из библиотеки Музея истории города Шлиссельбурга. Протоирей Василий Ермаков, С. И. Дмитриева. "Воспоминаний горькие страницы". СПб "Агат" 2000 Подписывайтесь на канал музея в MAX https://clck.ru/3SwDed #библиотекамузеяшлиссельбурга #музейисториигородашлиссельбурга #музейноеагентство #шлиссельбург #музеиленинградскойобласти #музейшлиссельбург #proкультурарф

Благодарим за обратную связь, коллеги. До встречи в музее❤

#Год_единства_народов_России_2026 Продолжение темы vk.ru/wall-53119307_9009 «Народы Северо-Запада России» ❗по книге из фондов Музея истории города Шлиссельбурга.👇 📖«Живописная Россия. Отечество наше в его земельном, историческом, племенном, экономическом и бытовом значении. Под общей редакцией П. П. Семёнова. Председателя Императорского Русского географического общества. Том первый. Часть 2. Северная Россия. Озёрная или Древне-Новгородская область». 1881 год. ✍О Ч Е Р К Ъ I X . НЕСТОРОВА ВЕСЬ. "...Карелякъ, что светлякъ — въ лecy живетъ». Да оно и действительно бросается всякому въ глаза: русский человекъ все норовитъ сесть поближе къ озеру и кормится съ грехомъ пополамъ отъ рыбнаго промысла, а Карелякъ или устроился на хорошихъ смежныхъ местахъ, или середь леса, где кормится въ избытке охотою и разными лесными промыслами. 📎…Хоть и не отличается Карелякъ особеннымъ богатствомъ, но темъ не менее заявился онъ чрезвычайно домовитымъ; всю хозяйственную постройку свою поместилъ онъ такъ, чтобы была она у него подъ рукою и не приходилось ему или жене его много времени тратить на побегушки, въ которыхъ у насъ на Руси столько проходитъ дорогаго времечка; тутъ же за сенями приспособленъ у него сеновалъ, а подъ бревенчатымъ поломъ этого сеновала, въ которомъ для удобства свалки корма сделаны прорези, помещается скотный дворъ или поскотница; прорези устроены такъ, что приходятся какъ разъ надъ яслями, а то не равно кормъ попадетъ на землю и скотина безъ пути потопчетъ его. 📎Въ сенцахъ устроена особая клетушка или горенка для хранения разнаго скарба и хлама, где хозяйкой является уже матерь семейства и хозяинъ вовсе не вступается въ эти дела, такъ какъ ему и безъ того дела довольно… 📎По иным местам, хотя бы например Новгородчине и Валдайщине несколько иначе, хотя и его хата значительно подходнтъ къ той, что описана выше; здесь и потеплее, и попривольнее, а потому ему и приходится меньше прятаться отъ мороза; тутъ и погода другая, и житье тоже по иному идетъ; хоть и не прочь Карелякъ новгородский полесовничать, да негде, и приходится ему все силы свои направлять на земледелие. 📎… Въ праздникъ, коли выйти въ большомъ карельскомъ селе на улицу, такъ подумаешь, что попалъ въ какой ннбудь фабричный городъ, такъ какъ Карелякъ щеголяетъ тутъ въ красной рубахе и фабричной фуражке, а Карелячка гуляетъ въ шерстяномъ сарафане, высокихъ чулкахъ и белыхъ сапогахъ; въ особенности интересно, что по костюму можно легко отличить холостаго Кареляка отъ женатаго; дело въ томъ, что холостые парни, по давно заведенному и непозабытому еще обычаю, выставляютъ надъ голенищемъ на показъ пальца на 2 — 3 ободокъ чулка, искусно связанного изъ разныхъ шерстей то шашечками, то въ клеточку, а то и съ хвостиками и крестами. Щеголеватее всего одеваются въ былой столице Карелии, въ Паданахъ, стоящихъ на Согозере — одномъ изъ самыхъ богатыхъ селъ карельскихъ, вследствие обилия рыбы, угодьевъ и положения на сплавномъ пути. … 📎… Хлебъ у Кареляка почти весь покупной; своего и на месяцъ не хватаетъ и только разве новгородский Карелякъ да петербургский Ижорецъ и Савакотъ посчастливее темъ, что могутъ разсчитывать месяца три просуществовать на своемъ, непокупномъ… Овса однако все же родится больше, нежели ржи, а потому и привькла Карелячка печь хлебъ пополамъ изъ ржаной и овсяной муки: даже и слово особое подобралъ Карелякъ въ своемъ языке для своего половинчатаго хлеба и называетъ его «коккой» или по нашему овсяникомъ. Кое-когда наваритъ хозяйка похлебки изъ сушеной мелкой рыбы и похлебка эта носитъ громкое название щей, хотя въ ней нетъ ни листочка капусты, къ этому супу она непременно присоединитъ пареной или печеной репы, покрошитъ картофеля, на праздникъ прибавит хозяйка къ этой снеди соленыхъ окуней или птлотвы — вотъ и весь обедъ кареляцкий. 📎Понятное дело, что если ненарокомъ держитъ хозяинъ оленей, или вообще осенью, когда набьетъ отецъ дичи, или сынишка какъ-нибудь утку подкараулитъ, естъ Карела и мясо, да только редко такие дни выдаются, такъ какъ отецъ лучше не доестъ съ семьею, а сладкий кусокъ всё же таки обратитъ въ деньги. 📎Рыбу естъ вся Карела охотнее вареную, нежели жареную и при томъ тщательно стараются чешуи не снимать и уверяютъ, что въ такомъ виде она много вкуснее и больше даетъ навару; разве уже выпросишь изжарить рыбу, а то подавать будутъ непременно вареную, такъ какъ даже смеются надъ теми, кто естъ жареную рыбу, уверяя, что это равняется сыроястию. 📎Одною изъ любимейшихъ снедей Кареляка следуетъ несомненно признать вствороженное молоко и репу, наиболее употребительною, — окуневую и другую малью и рыбешку, а любимейшимъ и единственнымъ пойломъ—репный квасъ. 📎Картофель сеютъ олонецкие Карелы редко, да къ тому же и редко онъ урожаистъ бываетъ, а больше все пропадаетъ отъ раннихъ утренниковъ въ июле месяце; напротивъ того, новгородская Карела, а также и петербургские Савакоты и Ижорцы охотно и помногу сеятъ картофель, который въ ихъ местахъ прекрасно родится и представляетъ для нихъ прекрасное подспорье въ смысле еды и столованья: тамъ иныя деревни только и дышатъ картофелемъ, который везутъ въ Петербургъ или же продаютъ его скупщикамъ, изъ колонистовъ, выдающимъ ихъ за свое собственное, очень ценимое столичными жителями произведение. 📎Коли спросить Кареляка, какой онъ веры, то услышишь въ ответъ, что запросто рус- ской. Расколъ безпоповства, устроивший свой главный приютъ чуть ли не въ самомъ центре Карельской земли, не могъ не влиять на Кареляковъ въ значительной степени; въ конце концовъ оказалось, что олонецкая Карела, да и часть новгородской заявилась «нетчиками» у Св. причастия, т. е. другими словами оказалась принадлежащею къ безпоповщине поморскаго согласия: по всей Карелии не встретишь даже и на православныхъ церквахъ шестиконечнаго никоновскаго креста, а въ глухихъ местахъ то и дело попадаются часовни былыхъ скитовъ раскольничьихъ, отчасти разрушенныхъ, а отчасти и до сихъ поръ еще не покинутыхъ доживающими въ нихъ свой векъ отшельниками. 📎… Карельский языкъ весьма немногимъ отличается отъ финскаго языка Финляндии. Онъ облюбилъ въ особенности шипящие звуки и говоритъ поэтому «микши» вместо «микси» (зачемъ); любитъ онъ также всячески смягчать твердыя согласныя и охотно заменяетъ к, п, т звуками г, б, д, какъ напримеръ въ такихъ словахъ, какъ «айгахъ» (вместо «айкаанъ»), «пiенемби» (вместо «пiенемпи) и «тiедэйэтъ» (вместо «Тiетэйэтъ»). 📎…Не любитъ Карелякъ также и звука у после гласныхъ и охотно изменяетъ его въ в, какъ напримеръ говорятъ «хэтэвди» вместо «хэтеути», «новшу» вместо «ноусу». Окончание на носовую согласную после длинной гласной онъ охотнее заменяетъ придыхательнымъ х, укоротивъ предшествующую ему гласную, и говоритъ «шаноттихъ» вместо «саноттiинъ). 📎Вообще карельский языкъ считается обладающимъ древними формами нынешняго финскаго языка и изучаемъ финологами также, какъ для изследования по языку русскому изучается церковнославянский. Только между собою говорятъ еще Карелы на своемъ родномъ языке, но, за исключениемъ дальнихъ карельскихъ волостей Повенецкаго уезда, все Карелы превосходно говорятъ по-русски. 📎Добрые люди пожелали, чтобы Кареляки имели и книги на ихъ родномъ языке, и прежде всего принялись конечно за евангелие; но къ сожалению переводчиками явились люди совершенно къ этому делу не подготовленные, и потому мало кто изъ Кареляковъ можетъ понимать переведенное для него священное писаниe. 📎Понятное дело, что Карелякъ не могъ иметь попятия о прелестяхъ новейшей цивилизации, а потому и не имелъ въ языке своемъ подходящихъ словъ, но досужие переводчики не задумались надъ этимъ и понаделали целую массу словъ, въ роде: «бродягатъ», «дорогать», «командать», «билетнойнъ», «солдатайнъ» и т. п.: когда приходилось переводить въ катехизисе отделъ подъ заглавиемъ «общия обязанности христианина», то ловкий человекъ сделалъ изъ этого: «мида пидавъ роата христинъ гейло кайкись энзимэхзексэ», т. е. передалъ эти три русския слова словами: «что всякий день случается христианину нужнымъ сделать». 📎Понятно после этого, что никто этихъ будтобы карельскихъ книгъ не читаетъ, хотя ихъ и разсылаютъ даромъ въ карельския волости..." В. Н. Майновъ 🖌Рисунки из книги "Живописная Россия..." «Часовня близъ Евгоры на Сегозере», Незилля; «Ижорцы близъ Нарвы», «Савакоты» Дмоховскаго . 📌Продолжение следует. Подписывайтесь на канал в MAX https://max.ru/join/3pg2yogJb4H8fLjbDbkT81cuCzIVtRis3T6_0XqMuqY #фондымузеяшлиссельбурга#музейисториигородашлиссель #музейноеагентство#музеиленинградскойобласти#музейшлиссельбург#proкультурарф

#отзывы Благодарим гостей музея за обратную связь. Ждем вас вновь❤

❓Что почитать с детьми? Куда отправиться путешествовать на каникулах? В день детской книги 📖 предлагаем познакомиться с исторической энциклопедией Анатолия Аграфенина «Зелёный пояс Славы». ООО Издательский дом «Детское время» 2021. Фотографии Павла Платонова. 🎗«Зелёный пояс Славы-уникальный мемориальный комплекс, создание которого началось в середине 1960-х годов. В канун 20-летия Победы известный поэт Михаил Дудин (его имя носит библиотека города Шлиссельбурга), участник обороны Ленинграда, обратился с призывом высадить на полях былых сражений тысячи деревьев. Он хотел, чтобы на выжженной войной земле расцвели рощи и сады - символ мира. Ленинградцы и жители области откликнулись на эту инициативу. Зелёный пояс Славы протянулся на 200 километров. Он повторяет линию фронта, которую держали защитники города на протяжении всех 872 дней осады. В местах наиболее кровопролитных и значимых сражений установлены монументы. Их число пополняется и в наши дни. По этим памятникам, как по ожившим страницам, можно изучать историю блокады Ленинграда». 📌P/S Петербургское издательство «Детское время», наследует традиции легендарного «Детгиза» с 2009 года, выпускает книги, рассчитанные на все времена. Главной своей задачей считает переиздание книг классиков детской литературы с оригинальными работами лучших художников. Также издательство открывает имена молодых талантливых писателей, публикуя их произведения впервые. ‼Книгу-энциклопедию Анатолия Аграфенина «Зелёный пояс Славы» можно приобрести в киоске Музея истории города Шлиссельбурга. #киоскмузеяшлиссельбурга #библиотекамузеяшлиссельбурга #музейисториигородашлиссельбурга #музеи #музейноеагентство #шлиссельбург #музеиленинградскойобласти #музейшлиссельбург #proкультурарф #Год_Единства_Народов_России_2026 #сувенир

📜История НЛРВПиС началась 30 марта 1731 года с указа императрицы Анны Иоанновны об открытии навигации на Ладожском канале и формировании его Канцелярии с конторами в Новой Ладоге и Шлиссельбурге. Невско-Ладожский технический участок, который начал работу в 1731 году, стал предшественником судоремонтных мастерских. Обслуживая суда, проходившие по Ладожскому озеру и ладожским каналам одним из направлений деятельности техучастка стал ремонт. Об этом написал в своих воспоминаниях Капустин А. А. в 1976 году. ✍«Довоенных документов у меня не сохранилось и из бесед с товарищами, поэтому возможны некоторые неточности в датах. 📎Ануфриев Н.М. в дореволюционное время считался начальником дистанций. По словам одного из товарищей район деятельности считался I-й участок от Петербурга до Н. Ладоги. I I-й участок от Н. Ладоги до Вознесения. Обстановкой пути заведывал Подорин. Гл. инженером был Врублевский и Колтик. Зем. караваном заведывал техник Кондрашов. 📎В распоряжении Министерства или т/у были пароходы "Севастополь" капитаном был Горсталов., Смирнов В.Г., механиком п/х был Иванов Н.А. До этих капитаном на п/х был как будто барон Врангель, но в этом не уверен. Были еще п/х "Шлиссельбург" и пожарный п/х "Тревога". На одном из земснарядов был багермейстер Ермолаев. На з/с № 4 багер Муругов И. 📎Других пароходов и з/с не помню. Были две мощные плавучие паровые насосные станции, которые в периоды мелководья наполняли воду в Староладожском канале из Новоладожского канала. 📎По Староладожскому каналу суда и плоты водили только конной тягой. От Шлиссельбурга до Назии было до революции пассажирское движение на плашкоте конной тягой, частновладелей судна. 📎После революции у т/у была плавучая мастерская оборудованная в железной барже, некоторое время она стояла на акватории завода. 📎Во время первой мировой войны примерно в I9I5-I9I6г.г. производились работы по расчистке Новоладожского канала силами пленных австрийцев. 📎Были устроены несколько перемычек, откачена вода и дно очищалось. Так же силами пленных зимой ремонтировали и очищали камеры шлюзов напротив фабрики, камеры были осушены над ними построены крыши. 📎Пленные австрийцы жили в бараках построенных по берегу Новоладожского канала. Была создана контора по расчистке канала на участке Шлиссельбург-Назия, начальником работ был инженер Терпутов и Савицкий. 📎До национализации флота мастерские т/у ремонтировали только свои суда, з/с, шаланды. После национализации флота в I9I8-1919г.г.мастерские ремонтировали все суда и з/с. Начальником мастерских был инженер Кузнецов Н.А., техник Кунин. 📎Пароходы, з/с, шаланды требующие докования заводили на акваторию между мостом и шлюзами, в городе устанавливали под них ряжи, закладывалась перемычка в шлюзах, откачивали воду, получался сухой док. Буксирные п/х устанавливались таким же образом по Староладожскому каналу вдоль бульвара, количество судов доходило до 60 единиц…» #фондымузеяшлиссельбурга#музейисториигородашлиссельбурга#музейноеагентство#музеиленинградскойобласти#proкульту

💫Уважаемые коллеги! Поздравляем с профессиональным праздником, с Днём работника культуры! Желаем успехов в нашем интересном труде. Творческих подъёмов и карьерных взлётов. Чтобы никогда не покидала муза, чтобы все и всегда были окружены только прекрасным миром искусства. Желаем побольше творческих порывов, интересных проектов и разнообразных новых идей. Счастья, успеха и благополучия! С праздником!💐 Подписывайтесь на наш телеграмм-канал https://clck.ru/3MF7AY #архивымузеяшлиссельбурга #музейисториигородашлиссельбурга #музейноеагентство #шлиссельбург #музеиленинградскойобласти #музейшлиссельбург #proкультурарф

Мария Юрьевна Валькова, заведующая музеем истории города Шлиссельбурга, удостоена звания "Почетный работник культуры Ленинградской области". Сегодня на сцене тихвинского Дома Культуры губернатор Ленобласти Александр Юрьевич Дрозденко наградил почетных работников культуры. Поздравляем Марию Юрьевну с заслуженной наградой, полученной в День работника культуры!

💦Всемирный день водных ресурсов. "Мы, ленинградцы, живем в межозерье. Утром поворотись лицом на восход солнца - там Ладога, к полудню то самое солнышко, что над нами, уже купается в Ильмень-озере, к вечеру, идя на посадку, озаряет Псковское и Чудское. Между большими нашими озёрами тянутся ожерелья озёрной мелочи: Долгие, Круглые, Щучьи… Ладога материнское озеро. Если подняться из Ладоги по Свири, повыше Подпорожья, там уже Онего. Онего-батюшко, а Ладога-матушка. Им друг без дружки нельзя. Они соединены Свирью. Хороша Онега, но Ладога ближе, роднее". 🌊"Ладожское озеро – самое большое в Европе хранилище пресной воды. В бассейне Ладожского озера – около 50 тыс. озёр, много болот и 3,5 тыс. рек длиной свыше 10 км (их суммарная протяжённость около 45 тыс. км). В озеро впадают около 40 крупных рек и ручьёв, наиболее крупные – Свирь, Волхов, Вуокса; вытекает река Нева. На Ладожском озере расположено множество островов – более шести сотен. Озеро глубокое особенно у острова Валаам (в Карелии). Там глубины больше двухсот метров. Ладога отличается бурным нравом. Но бывает так, что усиление ветра и даже шторм в одной части сочетается почти с штилевой (безветренной) погодой. Ладожское озеро – это величественная природа его берегов. Бескрайние водные просторы. Похожие на средневековые замки отвесные скалы. Таинственный тёмный лес с могучими елями, подступающий к каменистому берегу. В северной части озера расположены шхеры. Это скопления небольших поросших лесом островков с живописными проливами между ними в другой части озера. В тихую погоду в июле – августе на озере бывают миражи. Тогда, вглядываясь в даль, можно увидеть острова там, где их никогда и не было. Или видеть очертание судна вместо острова. На Ладоге всего хватает. И воды, и островов, и живности - птиц, необыкновенных животных, которые встречаются только там. В озере водится шестьдесят видов рыб, из них половина - промысловые, то есть для отлова. Волны в Ладоге иногда поднимаются до трёх с половиной – четырёх метров. Поэтому для безопасного судоходства вдоль южного берега озера в XVIII веке соорудили канал в обход Ладоги. 📜Император Пётр Первый понял, что Ладожское озеро надо изучать, чтобы жить с ним рядом и водить по нему суда. Царь и сам попал на Ладоге в переделку. Это случилось так. Со Свирской верфи – (это мастерские, в которых строят корабли) спустили на воду новый парусник. Пётр вышел на нём в открытую Ладогу. Недалеко от устья Свири корабль сел на мель. Тогда царь пересел на баркас, чтобы вернуться на берег, но по пути попал в бурю. Ступив на землю, царь повелел «посечь озеро». Не подумайте только, что он приказал его выпороть. «Посечь» значило разведать: где на Ладоге мели, где удобные бухты, а где можно проложить фарватер, то есть путь для судов. 🌊Ладожское озеро - настоящая стихия с неукротимым, непредсказуемым нравом. У ладожских ветров 💨интересные местные «имена»: северик, полуношник, полуденник. Эти названия даже на старинных компасах писали". Источник: книга из фондов музея «Ладога. Пока не поздно». Г. А. Горышин. Москва «Планета» 1989. 📖из библиотеки музея «Бабочка над заливом» Автор Т. А. Кудрявцева. Санкт-Петербург 2008. Подписывайтесь на наш телеграмм-канал https://clck.ru/3MF7AY #фондымузеяшлиссельбурга#библиотекамузеяшлиссельбурга#музейисториигородашлиссель

🇷🇺2026 год объявлен Годом единства народов России. Продолжение темы vk.ru/wall-53119307_9009 «Народы Северо-Запада России» по книге из фондов Музея истории города Шлиссельбурга.👇 «Живописная Россия. Отечество наше в его земельном, историческом, племенном, экономическом и бытовом значении. Под общей редакцией П. П. Семёнова. Председателя Императорского Русского географического общества. Том первый. Часть 2. Северная Россия. Озёрная или Древне-Новгородская область». 1881 год. ✍О Ч Е Р К Ъ I X . НЕСТОРОВА ВЕСЬ. ОЗЕРНАЯ И Л И ДРЕВНЕ-НОВГОРОДСКАЯ ОБЛАСТЬ. 📎«… Совсемъ близко, по соседству съ Чудью поселился Карелякъ, мало чемъ отличающийся отъ только-что описанного нами народа. Сами себя, несмотря на своё сходство съ Чудью, Кареляки однако умеютъ отличать отъ последней и называютъ Карiалайсетъ,… 📎…Широко раскидывались карельския сельбища въ стародавния времена и обнимали собою всю страну Приладожскую и Онежскую вплоть до самой реки Онеги, где и до сихъ поръ можно найти следы карельской старины въ названияхъ селъ, рекъ и урочищъ. 📎... Съ давнихъ поръ бойкая на передвижения и охотливая на поживу новгородчина высылала техъ, кому плохо жилось дома, на искание лучшихъ местъ; эти первые колонизаторы конечно не могли особенно стойко утвердиться въ новомъ крае, и только въ значительно позднейшее время началась вполне правильная земледельческая колонизация, а не временная, охотничья и ушкуйническая. 📎Шагъ за шагомъ двигалось это трудолюбивейшее изъ русскаго крестьянства население, и по мере его поступательнаго движения русела та Карела, на которую судьба его наталкивала, такъ что въ настоящее время въ прежней чисто Карельской области, а именно въ Олонецкомъ и Петрозаводскомъ уездахъ, чисто карельское население является лишь въ виде отдельныхъ острововъ среди совершенно обрусевшей и даже зачастую позабывшей своё происхождсние Карелы, а въ Повенецкомъ уезде Олонецкой же губернии сельбища карельския сделались совершенно русскими по всему течению р. Выга и въ окрестностяхъ самого города Повенца. 📎…этотъ Выгъ не только по населению своему сталъ русскимъ, но и сделался дорогъ всякому русскому по воспоминанию о походе Петра Великаго, когда онъ во главе своего войска перетащилъ несколько морскихъ судовъ изъ Нюхчи на Беломъ море въ Онежское озеро; тутъ на Выге былъ имъ устроенъ «дикъ» или станция, и тутъ сказалъ онъ своё великое человеческое слово о томъ, чтобы не смели преследовать раскольниковъ, а этихъ последнихъ просилъ не молиться за него какъ «за царя», а молиться просто за раба Божия Петра. Теперь на этомъ дорогомъ для всякаго русскаго месте стоитъ деревянный крестъ, простой, безхитростный, но срубленный местными крестьянами, узнавшими о значении Выгорецкаго Петрова яма. 📎Кеппенъ делитъ всю Карелу на четыре отрасли, которыя различаются между собою по языку, но ни въ одежде, ни во внешнемъ своемъ виде не представляютъ ровно никакой разницы; сами Кареляки не всегда умеютъ различать въ своей среде представителей этихъ четырёхъ отраслей, и только въ науке известны Эвримойсеты, Савакоты, Ингримойсеты и Кареляки въ тесномъ смысле этого слова.» Продолжение следует.📍 🖌Рисунки из книги «Живописная Россия…»: «Карелы», худ. Голембиовский; «Близъ карельской деревни въ Новгородской губернии», худ. М. Храмцов. Подписывайтесь на наш телеграмм-канал https://clck.ru/3MF7AY #фондымузеяшлиссельбурга#музейисториигородашлиссельбурга #музейноеагентство#музеиленинградскойобласти#музейшлиссельбург#proкультурарф#Год_единства_народов_России_2026

☀"Герасим - Грачевник" Народное название дня 17 марта (4 марта по старому стилю) , по церковному календарю это день памяти сразу двух Герасимов. Первый из них – преподобный Герасим «иже на Иордане» родился в V веке в Ликии (Малая Азия). В этот день церковь отмечает также память Преподобного Герасима первого Вологодского чудотворца, который жил в XII в. 🌱"В центральных и отчасти северных областях расселения русских церковный праздник в честь преподобного Герасима совпадал с одним из первых признаков приближающейся весны - прилетом грачей, отчего день 17 (4 марта) и получил название «Герасим Грачевник». В народе говорили: «Грач на горе - так и весна на дворе», «Увидел грача - весну встречай». По поведению грачей в этот день судили о характере весны: «Коли грачи прямо на старые гнёзда летят - весна будет дружная, полая вода сбежит вся разом». Если же грачи прилетали раньше 4 марта, в этом видели дурную примету, предвещавшую голодный год. Чтобы ускорить наступление тепла, в день Герасима пекли из ржаного кислого теста птичек - «грачей». 🌱Весна, по народным представлениям, не только приносила долгожданное тепло, но и очищала, обновляла природу, прогоняя нечисть, торжествовавшую в течение длинной суровой зимы. Поэтому в некоторых местах день Герасима Грачевника народ считал единственным временем в году, когда можно было избавиться от поселившейся в доме кикиморы: «Герасим Грачевник не одного грача на Русь ведёт, а и со Святой Руси кикимору гонит». 🧝‍♀ Кикимора - это нечистый дух, обитающий в доме за печкой, иногда её считали женой домового, но в отличие от домового гораздо более зловредной. Поселившись в доме, она начинала проказить: путала по ночам пряжу, стучала, скидывала с полок посуду, передвигала лавки, мучила спящих хозяев, стараясь выжить их из дома. Изгнать кикимору мог только знахарь. Накануне дня Герасима хозяева уходили к соседям, оставляя избу в полном его распоряжении. Знахарь с особым приговором: «Ах ты гой еси, кикимора домовая, выходи из горюнина дома скорее!» - обметал все углы, выгребал золу из подпечка, так он «домовничал» до самого вечера, после чего объявлял, что кикимора из дома ушла.» 📖Библиотека музея истории Шлиссельбурга. "Иллюстрированная энциклопедия. Русский праздник". Праздники и обряды народного земледельческого календаря. Искусство-СПБ. 2002 📸На фото: свистульки-птички керамические из киоска музея истории Шлиссельбурга. Подписывайтесь на наш телеграмм-канал https://clck.ru/3MF7AY #киоскмузеяшлиссельбурга#библиотекамузеяшлиссельбурга#музейисториигородашлиссель #музеи #музейноеагентство #шлиссельбург #музеиленинградскойобласти #музейшлиссельбург #proкультурарф#Год_Единства_Народов_России_2026

⚡14 марта 2026 в КСК «Невский» города Шлиссельбурга состоялся VI Международный фестиваль-конкурс солдатской песни «Встреча боевых друзей». Фестиваль проходит в период подготовки и проведения мероприятий ко Дню памяти воинов–интернационалистов. Жанровой особенностью конкурса является исполнение песен военно-патриотической направленности. Фестиваль-конкурс объединяет сразу несколько поколений – его участниками являются ветераны военной службы, участники боевых действий и их семьи, самодеятельные исполнители военно-патриотической песни, учащиеся, ветераны ВОВ. 📍По сложившейся традиции Музей истории Шлиссельбурга ежегодно принимает участников фестиваля, желающих познакомиться с историей города! Всегда рады нашим «Боевым друзьям» и до новых встреч!👋 #музейисториигородашлиссельбурга#музеи#музейноеагентство#шлиссельбург#музеиленинградскойобласти#музейшлиссельб

🦅В музей "Грачи прилетели". Мастер-класс по изготовлению грачиков весело и дружно прошёл в 1 «Г» классе, классный руководитель Ольга Олеговна Куртсеитова. 📝На занятии первоклашки узнали как народы многонациональной России #Год_единства_народов_России_2026 отмечают прилёт грачей - первой из птиц, которая после долгой зимы в начале марта прилетает к нам с юга. 🔖У башкир это Каргатуй («Грачиная свадьба») — праздник обновления, когда земля просыпается от зимней спячки, а грачи возвращаются домой. 🔖У татар — «Карга боткасы» («Грачиная каша»). Праздник отмечают ранней весной, по поверью, птицы приносят весну на крыльях. 🔖Большинство народов, в том числе, Северо-Запада России и Ленинградской области – русские , ижоры, вепсы, карелы… отмечают праздник «Герасим - Грачевник». Сегодня к этому событию участники мастер-класса из ткани и ниток создали своего грача – символ прихода весны и тепла!👆 Подписывайтесь на наш телеграм-канал clck.ru/3MF7AY #музейисториигородашлиссельбурга#музеи#музейноеагентство#шлиссельбург#музеиленинградскойо