Отзывы о Храм во имя Сретения Господня

Поздравляем с "малым тезоименитством" священника Алексия Луковкина! Желаем помощи небесного покровителя, святителя Алексия Московского, в служении и во всех благих делах! Многая лета!

2 июня. Обретение мощей святителя Алексия, митрополита Московского, Киевского и Всея Руси Тропарь, глас 2: Я́ко сокро́вище пребога́тое, многоле́тно в земли́ сокрове́нное,/ честны́я мо́щи Твоя́ обрето́шася чудоточа́щия,/ всеблаже́нне о́тче святи́телю Алексие,/ от ни́хже врачевство́ прие́млюще, обогаща́емся/ и Христа́ славосло́вим, глаго́люще:// сла́ва Прославля́ющему святы́я Своя́. Кондак, глас 8: Я́ко со́лнце незаходи́мое, от гро́ба возсия́ нам/ от мног лет сокрове́ны честны́я Твоя́ мо́щи нетле́нны,/ святи́телю Алекси́е, Тобо́ю благода́ть прие́млем,/ всю бо страну́ сию́ и вся ны чудесы́ и добро́тою обогаща́еши, де́йством благода́ти,// да пое́м ти: ра́дуйся, о́тче, свети́ло Росси́и. Величание Велича́ем тя,/ святи́телю о́тче Алекси́е,/ и чтим святу́ю па́мять твою́,/ ты бо мо́лиши за нас// Христа́ Бо́га на́шего.

1 июня. День Святого Духа. С праздником! Молитва Святому Духу (стихира, глас 6) Царю́ Небе́сный, Уте́шителю, Ду́ше и́стины,/ И́же везде́ сый и вся исполня́яй,/ Сокро́вище благи́х и жи́зни Пода́телю,/ прииди́ и всели́ся в ны,/ и очи́сти ны от вся́кия скве́рны,// и спаси́, Бла́же, ду́ши на́ша. Молитва "Царю Небесный" - стихира шестого гласа на стиховне Великой вечерни праздника Пятидесятницы. Авторство молитвы остается неизвестным. Её появление в богослужебных текстах относят к ~ VIII-IX вв. Молитва Святому Духу читается в составе церковных богослужений суточного круга (кроме периода с литургии Великой Субботы до Всенощного бдения Пятидесятницы), а также, как начальная молитва. Читать "Царю Небесный" можно и келейно, в домашней молитве - она предваряет наше молитвенное правило. Поётся или читается "Царю Небесный" и перед началом какого-либо дела для призывания Святого Духа в помощь в начинаемом деле. Тропарь, глас 8: Благослове́н еси́, Христе́ Бо́же наш,/ И́же прему́дры ловцы́ явле́й,/ низпосла́в им Ду́ха Свята́го,/ и те́ми уловле́й вселе́нную,// Человеколю́бче, сла́ва Тебе́. Кондак, глас 8: Егда́ снизше́д язы́ки слия́,/ разделя́ше язы́ки Вы́шний,/ егда́ же о́гненныя язы́ки раздая́ше,/ в соедине́ние вся призва́,// и согла́сно сла́вим Всесвята́го Ду́ха. Величание Велича́ем Тя,/ Живода́вче Христе́,/ и чтим Всесвята́го Ду́ха Твоего́,/ Его́же от Отца́ посла́л еси́// Боже́ственным ученико́м Твои́м.

Поздравляем матушку Юлию Ямкову с Днем Тезоименитства! Матушка - верная и преданная спутница батюшки, и прежде всего её заботы сосредоточены на семье: на муже и детях. Священническое служение - не просто работа: в какой-то мере священник не принадлежит себе, потому как большая часть его жизни проходит в храме. Он постоянно погружен в жизнь прихода и часто "носит в себе" скорби и проблемы людей. Поэтому настоящей матушкой может стать только та женщина, которая понимает, какой путь избрал её супруг. Матушка Юлия во всем поддерживает мужа, и он может быть спокоен за свою семью. Матушка Юлия и отец Александр стараются как можно больше вложить трудов в воспитание и образование детей и относятся к этому очень ответственно. Матушка успевает ещё и петь в хоре, и вести занятия в воскресной школе. Она - талантливый человек, наделённый художественными способностями. Желаем матушке Юлии помощи Божией, здоровья и многая и благая лета!

31 мая. День Святой Троицы. Пятидесятница. С праздником! Тропарь, глас 8: Благослове́н еси́, Христе́ Бо́же наш,/ И́же прему́дры ловцы́ явле́й,/ низпосла́в им Ду́ха Свята́го,/ и те́ми уловле́й вселе́нную,// Человеколю́бче, сла́ва Тебе́. Кондак, глас 8: Егда́ снизше́д язы́ки слия́,/ разделя́ше язы́ки Вы́шний,/ егда́ же о́гненныя язы́ки раздая́ше,/ в соедине́ние вся призва́,// и согла́сно сла́вим Всесвята́го Ду́ха. Величание Велича́ем Тя,/ Живода́вче Христе́,/ и чтим Всесвята́го Ду́ха Твоего́,/ Его́же от Отца́ посла́л еси́// Боже́ственным ученико́м Твои́м.

https://youtube.com/live/sFwaL7uvm5s?feature=share

28 мая 2026 г. в диссертационном совете, созданном на базе РГПУ им. А.И. Герцена, состоялась защита диссертации на соискание ученой степени кандидата теологии старшего преподавателя кафедры богословия Санкт-Петербургской духовной академии, чтеца храма Сретения Господня Павла Константиновича Иванова «Осмысление становления человеческой личности в русском богословии XIX-XXI вв.» по специальности 5.11.3 «Практическая теология». Научный руководитель — доктор философских наук, профессор, директор Института теологии СПбГУ и профессор кафедры богословия Санкт-Петербургской Духовной Академии Дмитрий Викторович Шмонин. Диссертационный совет проводил заседание под председательством доктора философских наук, профессора, заведующего кафедрой истории религий и теологии РГПУ им. А. И. Герцена и профессора кафедры богословия Санкт-Петербургской Духовной Академии Александра Михайловича Прилуцкого. Ученым секретарем совета выступил доктор философских наук, доцент, профессор кафедры истории религий и теологии РГПУ им. А. И. Герцена Дмитрий Александрович Головушкин. По итогам тайного голосования совет постановил присвоить Павлу Константиновичу степень кандидата теологии (13 — единогласно «за»). Диссертация стала итогом серьёзной многолетней научной работы. Поздравляем Павла Константиновича от лица всего прихода и желаем ему дальнейшего возрастания на ниве научного богословия! _____ Фото: Гайдуков А.В., Никольская Т.В., Скурская Т.В. Фотоальбом: https://vk.com/album-5659853_313704900

30 мая. Троицкая Родительская суббота Тропарь, глас 8: Глубино́ю му́дрости человеколю́бно вся стро́яй,/ и поле́зное всем подава́яй, еди́не Соде́телю,/ упоко́й, Го́споди, ду́ши раб Твои́х;// на Тя бо упова́ние возложи́ша, Творца́ и Зижди́теля, и Бо́га на́шего. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу: Кондак, глас 6: Со святы́ми упоко́й, / Христе́, ду́ши раб Твои́х, / иде́же несть боле́знь, ни печа́ль, ни воздыха́ние, / но жизнь безконе́чная. и ныне и присно и во веки веков. Аминь: Богородичен, глас 8: Тебе́ и сте́ну и приста́нище и́мамы,/ и моли́твенницу благоприя́тну к Бо́гу,// Его́же родила́ еси́, Богоро́дице безневе́стная, ве́рных спасе́ние.

28 мая. Память обретения мощей преподобного Арсения Коневского (1991) Воспоминания епископа Назария (Лавриненко) об обретении мощей преподобного: Осенью 1991 года было решено начать сооружение раки преподобного Арсения Коневского и установить ее на прежнем месте. Раку постановили изготовить своими силами, в монастыре, место же нахождения было известно по многочисленным описаниям Коневского монастыря, да и в житии Преподобного есть на него указания. Единственным желанием было обозначить этой символической ракой место погребения преподобного. Вскрыли пол в нижней церкви соборного храма, слева от входных дверей, как раз там, где, по описанию, прежде находилась рака. Пол в этом месте был вырезан и заложен досками. Под ними оказалась куча мусора и всякое непотребство. Повсюду явные следы разорения. Трудно передать, что мы там увидели и что тогда почувствовали… Начали расчищать. Почти сразу стали попадаться части от скелета, остатки разбитого гроба. Трудно в это поверить, но из подпольного пространства мы три машины мусора выгребли! Все это вызвало сильные недоумения. Зачем кому-то нужно было сваливать туда разнообразный хлам? Все началось давно, в конце ХVI века, во время первого нападения шведов — в 1581 году. Тогда в первый раз пришлось братии покинуть остров и вместе со Святогорской иконой Божией Матери на шестнадцать лет переселиться в Деревяницкий монастырь. Мощи преподобного Арсения остались на острове. Они были сокрыты братией под землю, «под спуд». С тех пор братия покидала остров еще два раза, унося с собой чудотворную икону Божией Матери. Один раз — в 1610 году на 108 лет, другой — в 1940 году на 50 лет. Но мощи Преподобного все это время оставались на острове. В 30-х годах ХХ века, когда остров Коневец входил в состав Финляндии, при игумене Маврикии была сделана попытка обнаружить мощи Преподобного. Игумен в сопровождении двух монахов проделали отверстие с наружной стороны собора, где по их расчетам должны были находиться мощи, и проникли в подвальное помещение. Там обнаружили два скелета в истлевших гробах. Посовещавшись, решили, что тот, который подлиннее, принадлежал преподобному Арсению, а поменьше — его ученику Иоанну. Переложили в новые гробы и замуровали отверстие, решив, что обрели мощи Преподобного. Но сомнения в подлинности мощей оставались. Достоверно известно было лишь то, что игумен Маврикий захоронил в подвальном помещении собора останки двух старцев в двух гробах, изготовленных в 30-х годах ХХ века. Это следовало из воспоминаний одного из участников того перезахоронения. С самого начала работ на вечерних правилах мы стали читать канон преподобному Арсению, каждое утро — братский молебен, каждую среду вечером — акафист ему. Я приостановил работы по расчистке и подал рапорт митрополиту Санкт-Петербургскому и Ладожскому Иоанну (Снычеву), на который получил ответ с благословением: "не останавливаться". Продолжили раскопки. Работу вели скрупулезно. Просеивали вручную весь мусор, чтобы ни одна частица не пропала. Стали попадаться куски гроба с прекрасно выполненной резьбой и остатками позолоты, старинные оловянные украшения… Наши находки даже на первый взгляд не соответствовали свидетельству игумена Маврикия. Богато выполненная резьба с позолотой на остатках гроба, оловянные украшения — все это явно не могло быть выполнено в период его настоятельства. Но когда мы докопались до склепа, выложенного древними большими обожженными кирпичами шириной около 90 см, на дне которого обнаружили остатки истлевшего покрова, шитого золотом и серебром, наши сомнения сменились уверенностью, что Господь сподобил нас обрести мощи преподобного Арсения Коневского. Простых монахов так не хоронят. Склеп оказался глубиной 2,5 м. Прежде он был придавлен сверху большим черным камнем («под спудом»), от которого остались разбросанные по углам куски. На всю глубину склеп был забит мусором. Все лежало вперемешку, а среди мусора — останки покрова, частицы скелета с приставшими золотыми нитями, разбитые части резного гроба. Экспедиция археологов из Института археологии в 1996 году точно установила, что обнаружена гробница ХVI века. Следовательно, это то самое первое захоронение мощей Преподобного во время нападения шведов в конце ХVI века. А дату осквернения мы определили сами — по газетам, которые были обнаружены в раскопе — это 1961-1962 годы. Таким образом, свидетельство игумена Маврикия об обнаружении им мощей не подтвердилось: никаких признаков двух гробов, изготовленных в 30-х годах ХХ века, ни даже их остатков ни над склепом, ни в самом склепе не было обнаружено. Видимо, игуменом Маврикием было найдено подхоронение двух старцев монастыря намного более позднего времени. Собрали мы все частицы мощей Преподобного и положили в новую раку, которую сделали в монастыре, трижды воскресавшем по молитвам преподобного Арсения: в ХVI, в ХVIII и в конце ХХ века. Сам митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычев) отслужил молебен у раки Преподобного. Мусор из склепа также захоронили на территории монастыря, так как в нем могли остаться мельчайшие частицы святых мощей. Никаких сомнений в их подлинности уже не было, но, тем не менее, позже у нас появилась возможность провести экспертизу найденных останков на высоком научном уровне. Экспертиза подтвердила подлинность святых мощей для тех людей, кто сомневался тогда или будет сомневаться потом. Такие всегда найдутся, особенно при оскудении веры и благочестия, которое мы сейчас наблюдаем. Для раки было изготовлено два покрова. Один вышивала гречанка из Швеции, второй лицевым шитьем вышивали петербурженки, стараясь сделать его похожим на покров 1551 года, который хранится в Православном церковном музее г. Куопио, в Финляндии. Лик Преподобного на вышитом ими покрове получился похожим. Так милостью Господа нашего Иисуса Христа и Пресвятой Богородицы были обретены мощи преподобного Арсения, Коневского чудотворца. В 1998 году к празднику преподобного Арсения Коневского в Санкт-Петербурге была вручную вырезана новая рака из красного дерева. Ее крышка является точной копией крышки серебряной раки, хранящейся в музее в Куопио. Пока монастырь не располагает средствами, чтобы сделать новую раку из серебра, поэтому было выбрано дорогое красное дерево, чтобы рака Преподобного напоминала ту, что была сделана в 1817 году. В 2008 году над ракой была поставлена резная деревянная сень, повторяющая старую сень, которая украшала раку в былые времена. Преподобне отче Арсение, моли Бога о нас! Тропарь, глас 1: Боже́ственною любо́вию возгоре́вся,/ мирска́я пристра́стия от души́ отве́ргше,/ те́сным путе́м по́стничества во след Христа́/ невозвра́тным умо́м ше́ствовал еси́, Арсе́ние всеблаже́нне,/ от Него́же и мзду трудо́в твои́х на Небесе́х восприи́м,/ помина́й нас, чту́щих святу́ю па́мять твою́ и вопию́щих:/ сла́ва Да́вшему ти кре́пость,/ сла́ва Венча́вшему тя,// сла́ва Де́йствующему тобо́ю всем исцеле́ния. Кондак, глас 8: Трисия́тельнаго Божества́ сия́нием просвети́в се́рдце твое́, преподо́бне,/ светови́ден весь яви́лся еси́ доброде́тельми,/ я́ко и Го́ру Афо́нскую свет трудолю́бия твоего́ озари́,/ иде́же святу́ю ико́ну Со́лнца и́стиннаго,/ Христа́, и Его́ Пречи́стыя Ма́тере в дар прии́м,/ на о́стров Нева́ е́зера прише́д,/ оби́тель устро́ил еси́, всеблаже́нне./ Тем, ве́рою и любо́вию к тебе́ притека́юще, ра́достно вопие́м:// ра́дуйся, пресве́тлый свети́льниче, Арсе́ние, о́тче наш. Величание Ублажа́ем тя,/ преподо́бне о́тче Арсе́ние,/ и чтим святу́ю па́мять твою́,/ наста́вниче мона́хов/ и собесе́дниче а́нгелов.

Обратите, пожалуйста, внимание: в расписании на ИЮНЬ есть небольшие корректировки. Расписание всегда можно посмотреть в альбоме "Расписание богослужений": https://vk.com/album-5659853_95932064

28 мая. Святого Благоверного Царевича Димитрия Угличского Тропарь, глас 4: Ца́рскую диади́му обагри́л еси́ кро́вию твое́ю,/ богому́дре му́чениче,/ за скиптр Крест в ру́ку прии́м,/ яви́лся еси́ победоно́сец/ и же́ртву непоро́чну Влады́це прине́сл еси́ себе́:/ я́ко бо а́гнец незло́бив, от раба́ заколе́н еси́./ И ны́не, ра́дуяся, предстои́ши Святе́й Тро́ице,/ моли́ся о держа́ве сро́дников твои́х богоуго́дней бы́ти// и сыново́м росси́йским спасти́ся. Кондак, глас 8: Возсия́ днесь в сла́вней па́мяти твое́й ве́рным весе́лие,/ я́ко бо доброра́сленный грезн, прозя́бл еси́/ и Христу́ красе́н плод прине́сл еси́ себе́;/ те́мже и по убие́нии твое́м соблюде́ те́ло твое́ нетле́нно,/ страда́льчески обагре́ное кро́вию./ Благоро́дне свя́те Дими́трие,/ соблюда́й Оте́чество твое́ и град твой невреди́м,// тому́ бо еси́ утвержде́ние. Величание Велича́ем тя,/ святы́й благове́рный царе́виче Дими́трие,/ и чтим святу́ю па́мять твою́,/ ты бо мо́лиши за нас/ Христа́ Бо́га на́шего.

Издательство Санкт-Петербургской духовной академии выпустило книгу «Очерки русской гносеологии XIX-XX веков» Книга вышла при поддержке храма Сретения Господня. Издательство СПбДА благодарит почетного настоятеля храма протоиерея Георгия Полякова за помощь в подготовке книги. Издание вышло в юбилейной серии «Богословие и философия», посвященной 80-летию возрождения Ленинградских (Санкт-Петербургских) духовных школ. В этой серии уже вышли две книги: «"Время спасения России приближается". Жизнь и церковное служение архиепископа Феофана (Быстрова)» М.В. Шкаровского и коллективная монография «Богословские дисциплины в Санкт-Петербургской духовной академии Cинодального периода». Автор нового издания — один из старейших преподавателей Санкт-Петербургской духовной академии, профессор кафедры богословия доктор богословия honoris causa протоиерей Владимир Мустафин. Книга основана на кандидатской диссертации отца Владимира «Проблемы гносеологии в освещении русских христианских мыслителей (Ф.А. Голубинский, В.Д. Кудрявцев-Платонов, В.С. Соловьев и Н.О. Лосский)», защищенной им в 1973 году в Ленинградской духовной академии. Подбор авторов, предлагаемых в названии исходной диссертации, был произведен, с одной стороны, по хронологическому порядку (поскольку в своем творчестве они составляют более или менее последовательный временной ряд), а с другой — по их влиянию в русской философии. Основная цель сочинения вытекает из самой формулировки темы — изложение гносеологических воззрений известных русских христианских мыслителей в понятном для читателя виде. Книга «Очерки русской гносеологии XIX-XX веков» рекомендована к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви и предназначена для преподавателей и студентов богословских учебных заведений, теологических факультетов светских вузов, а также для всех интересующихся историей русской философии. Ссылка: https://www.patriarchia.ru/article/121324

25 мая мы передали волонтеру всё, что принесли вы, наши неравнодушные прихожане, для госпиталя святителя Луки и для медика Эльвиры Пономаревой, которая развозит медикаменты по запросам госпиталей на линии соприкосновения. Медикаменты, лекарства, санитария и гигиена, чашки, белье, пряжа. Огромное всем спасибо! Сбор продолжается. ❗Волонтерам в госпиталь святителя Луки (Чугунная ул., 46) всегда нужна помощь в уходе за ранеными, и не только в уходе: нужны сопровождающие с машинами: помочь съездить за документами, на мероприятие; или что-то купить и привезти, а главное - поддержать, побыть рядом, отвлечь от тяжелых мыслей о ранениях; нужны парикмахеры - подстричь. Из материальной помощи: нужны шорты 52-60 размеров, так как в госпитале очень жарко, Seni - защитный крем для тела с аргинином, Судо-крем - эти средства помогают бороться с пролежнями у лежачих раненых.

25 мая. Святого священномученика Ермогена, Патриарха Московского и всея Руси. Память прославления (1913) Тропарь, глас 4: Приспе́ день све́тлаго торжества́,/ град Москва́ ра́дуется,/ и с ним Русь Правосла́вная ликовству́ет/ пе́сньми и пе́ньми духо́вными:/ днесь бо свяще́нное торжество́/ в явле́нии честны́х и многоцеле́бных моще́й/ святи́теля и чудотво́рца Ермоге́на,/ я́коже со́лнце незаходи́мое, возсия́ светоза́рными луча́ми,/ разгоня́я тьму искуше́ний же и бед/ от вопию́щих ве́рно:// спаса́й нас, я́ко предста́тель наш, вели́кий Ермоге́не. Кондак, глас 6: Темни́цею и гла́дом изнуря́емь,/ да́же до сме́рти ве́рен пребы́л еси́, блаже́нне Ермоге́не,/ малоду́шие от серде́ц люде́й твои́х отгоня́я/ и на о́бщий по́двиг вся призыва́я./ те́мже и нечести́вых мяте́ж низложи́л еси́ и страну́ на́шу утверди́л еси́,/ да вси зове́м ти:// ра́дуйся, засту́пниче Росси́йския земли́. Величание Велича́ем тя,/ священному́чениче Ермоге́не,/ и чтим святу́ю па́мять твою́,/ ты бо мо́лиши за нас/ Христа́ Бо́га на́шего.

24 мая - День тезоименитства Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла. Многая и благая лета Святейшему Владыке!

24 мая. Святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. Поздравляем с праздником - Днем Славянской письменности и культуры! В 1863 году Святейший Синод установил в России ежегодное празднование памяти святых равноапостольных Кирилла и Мефодия: 11 мая по старому стилю/ 24 мая по новому. Праздник был приурочен к 1000-летию миссии братьев в Моравии. 30 января 1991 года Президиум Верховного Совета РСФСР принял постановление, которым закрепил за 24 мая статус Дня славянской письменности и культуры. Тропарь, глас 4: Я́ко апо́столом единонра́внии и слове́нских стран учи́телие,/ Кири́лле и Мефо́дие богому́дрии,/ Влады́ку всех моли́те,/ вся язы́ки слове́нския утверди́ти в Правосла́вии и единомы́слии,// умири́ти мир и спасти́ ду́ши на́ша. Кондак, глас 3: Свяще́нную дво́ицу просвети́телей на́ших почти́м,/ Боже́ственных писа́ний преложе́нием исто́чник богопозна́ния нам источи́вших,/ из него́же да́же додне́сь неоску́дно почерпа́юще,/ ублажа́ем вас, Кири́лле и Мефо́дие,/ Престо́лу Вы́шняго предстоя́щих// и те́пле моля́щихся о душа́х на́ших. Величание Велича́ем вас,/ святи́и равноапо́стольнии Мефо́дие и Кири́лле,/ вся слове́нския страны́ уче́ньми свои́ми просвети́вшия/ и ко Христу́ приве́дшия.

24 мая. Попразднство Вознесения Господня. Святых отцов первого Вселенского собора Первый Вселенский собор был созван в 325 году в городе Никее (ныне Изник) на территории современной Турции по инициативе императора Византии Константина Великого. - собор осудил и отверг ересь Ария - на нем был принят Никейский Символ Веры - было вынесено постановление о единой для Вселенской Церкви дате празднования Пасхи Христовой - на соборе было принято двадцать канонических правил Тропарь воскресный, глас 6: А́нгельския Си́лы на гро́бе Твое́м,/ и стрегу́щии омертве́ша;/ и стоя́ше Мари́я во гро́бе,/ и́щущи Пречи́стаго Те́ла Твоего́./ Плени́л еси́ ад, не искуси́вся от него́;/ сре́тил еси́ Де́ву, да́руяй живо́т./ Воскресы́й из ме́ртвых,// Го́споди, сла́ва Тебе́. Тропарь, глас 8: Препросла́влен еси́, Христе́ Бо́же наш,/ свети́ла на земли́ отцы́ на́ша основа́вый,/ и те́ми ко и́стинней ве́ре вся ны наста́вивый;/ Многоблагоутро́бне, сла́ва Тебе́. Кондак, глас 8: Апо́стол пропове́дание и оте́ц догма́ты/ Це́ркви еди́ну ве́ру запечатле́ша,/ я́же и ри́зу нося́щи и́стины,/ истка́ну от е́же свы́ше богосло́вия,/ исправля́ет и сла́вит благоче́стия вели́кое та́инство. Величание Величаем вас,/ святии отцы/ и чтим святую память вашу/ вы бо молите за нас// Христа Бога нашего.

https://youtube.com/live/hNA9lMkeYNA?feature=share

22 мая. Перенесение мощей святителя Николая из Мир Ликийских в Бари. С праздником! Святителю отче Николае, моли Бога о нас! Тропарь, глас 4: Приспе́ день све́тлаго торжества́,/ град Ба́рский ра́дуется,/ и с ним вселе́нная вся ликовству́ет/ пе́сньми и пе́ньми духо́вными:/ днесь бо свяще́нное торжество́/ в пренесе́ние честны́х и многоцеле́бных моще́й/ святи́теля и чудотво́рца Никола́я,/ я́коже со́лнце незаходи́мое, возсия́, светоза́рными луча́ми,/ разгоня́я тьму искуше́ний же и бед/ от вопию́щих ве́рно:// спаса́й нас я́ко предста́тель наш вели́кий, Нико́лае. Кондак, глас 3: Взы́де я́ко звезда́ от вост́ока до за́пада/ твоя́ мо́щи, святи́телю Нико́лае,/ мо́ре же освяти́ся ше́ствием твои́м,/ и град Ба́рский прие́млет тобо́ю благода́ть:/ нас бо де́ля яви́лся еси́ чудотво́рец изя́щный,// преди́вный и ми́лостивый. Величание Величаем тя,/ святителю отче Николае,/ и чтим святую память твою,/ ты бо молиши о нас// Христа Бога нашего. Молитва первая О всехва́льный, вели́кий чудотво́рче, святи́телю Христо́в, о́тче Нико́лае! Мо́лим тя, бу́ди наде́жда всех христиа́н, ве́рных защи́титель, а́лчущих корми́тель, пла́чущих весе́лие, боля́щих врач, по мо́рю пла́вающих управитель, убо́гих и си́рых пита́тель и всем ско́рый помо́щник и покрови́тель, да ми́рное зде поживе́м житие́ и да сподо́бимся ви́дети сла́ву избра́нных Бо́жиих на Небеси́ и с ни́ми непреста́нно воспева́ти Еди́наго в Тро́ице покланя́емого Бо́га во ве́ки веко́в. Ами́нь. Молитва вторая О всесвяты́й Нико́лае, уго́дниче преизря́дный Госпо́день, те́плый наш засту́пниче, и везде́ в ско́рбех ско́рый помо́щниче! Помози́ ми, гре́шному и уны́лому, в настоя́щем сем житии́, умоли́ Го́спода Бо́га дарова́ти ми оставле́ние всех мои́х грехо́в, ели́ко согреши́х от ю́ности моея́, во всем житии́ мое́м, де́лом, сло́вом, помышле́нием и все́ми мои́ми чу́вствы; и во исхо́де души́ моея́ помози́ ми, окая́нному, умоли́ Го́спода Бо́га, всея́ тва́ри Соде́теля, изба́вити мя возду́шных мыта́рств и ве́чнаго муче́ния, да всегда́ прославля́ю Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха и твое́ ми́лостивное предста́тельство, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. ------ Храм Сретения Господня в MAX: https://max.ru/join/_3vDkzb9hSNJ5mvr--hawOka5OInznmKuRFJDTE7Fjk

Пусть в нашем небе будут только такие - мирные - полёты) ------ Фото: Екатерина Стадник

21 мая. Вознесение Господне. С праздником! Тропарь, глас 4: Возне́слся еси́ во сла́ве, Христе́ Бо́же наш,/ ра́дость сотвори́вый ученико́м/ обетова́нием Свята́го Ду́ха,/ извеще́нным им бы́вшим благослове́нием,// я́ко Ты еси́ Сын Бо́жий, Изба́витель ми́ра. Кондак, глас 6: Е́же о нас испо́лнив смотре́ние/ и я́же на земли́ соедини́в Небе́сным,/ возне́слся еси́ во сла́ве, Христе́ Боже наш,/ ника́коже отлуча́яся, но пребыва́я неотсту́пный/ и вопия́ лю́бящим Тя:// Аз есмь с ва́ми и никто́же на вы. Величание Велича́ем Тя,/ Живода́вче Христе́,/ и почита́ем е́же на Небеса́/ с пречи́стою Твое́ю пло́тию// Боже́ственное вознесе́ние.

В среду, 20 мая - отдание праздника Пасхи. Часы, литургия по пасхальному чину: - исповедь в 9:30 - пасхальные Часы - литургия в 10:00 - по окончании литургии - Крестный ход ------- Фото: Ю. Голыжбин

Радостная картина мира ------- Фото: Ю. Гришин, П. Колесников ------- Канал храма в MAX: https://max.ru/join/_3vDkzb9hSNJ5mvr--hawOka5OInznmKuRFJDTE7Fjk

❗Волонтеры из госпиталя святителя Луки просят помочь: 1. Нужна пряжа: для раненых постоянно вяжут носки, в которых они ходят по госпиталю - тапки не всегда могут надеть из-за ранений ног, отеков после операций 2. Вязаные вещи, которые можно распустить и связать носки 3. Шорты, р-ры 50-52, желательно не синтетика, в госпитале очень жарко 4. Летние носки х/б 5. Памперсы для взрослых ✅Заранее спасибо! Если принесëте, пожалуйста, предупредите сотрудников лавки, что это для госпиталя и попросите занести на хоры, чтобы мы не перепутали, что куда🙏