Июнь 2026

ПнВтСрЧтПтСбВс
891011121314
15161718192021
22232425262728
293012345
6789101112

18+

Центр китайской культуры Дао Дэ на Дыбенко

+7 (812) 714-08-44
Россия Санкт-Петербург ул. Антонова-Овсеенко д. 5, к. 1
Адрес Санкт-Петербург, ул. Антонова-Овсеенко д. 5, к. 1
Район Невский район (Санкт-Петербург)
Метро Дыбенко улица (1.3 км построить маршрут до метро)
Телефон +7 (812) 714-XX-XX показать
Сайт
Сеть Центры китайской культуры Дао Дэ
Дата открытия на сайте: 19.01.2015
Пожаловаться ПожаловатьсяВнести правки


 

Даосский Центр «Дао Дэ» был основан в Санкт-Петербурге в 1993 году Дмитрием Александровичем Артемьевым - учеником проф. Е.А.Торчинова, исследователем китайской традиции, даосизма и боевых искусств.

Читать полностью


 

Как добраться

Маршрут
Места поблизости
СМ-Клиника на ДыбенкоМедицинский центр СМ-Клиника на ДыбенкоNorway Park Лондон МоллВеревочный парк Norway Park Лондон МоллФормула Кино Лондон МоллКинотеатр Формула Кино Лондон МоллБалтЗдрав на ДыбенкоКлиника БалтЗдрав на ДыбенкоПолкаБиблиотека Полка
КАРО 5 Невский-2Кинотеатр КАРО 5 Невский-2Центральная детская библиотека Невского района Центральная детская библиотека Невского районаЛедовый каток в Ледовом дворце Ледовый каток в Ледовом дворце
Рекомендовано Петербургом 2
Мультиформатная студия ПроСкиллсМультиформатная студия ПроСкиллсЛенинградский зоопарк - музей живой природыЛенинградский зоопарк - музей живой природыПляж ЛасковыйПляж Ласковый Дворцовая площадь Дворцовая площадь Екатерининский дворец Екатерининский дворец
Центр китайской культуры Дао Дэ на Дыбенко: отзывы посетителей
Оставить отзыв   

Комментарии посетителей

Оставить отзыв
Комментарии от
зарегистрированных
пользователей
отображаются сразу.
Войти через ВКонтакте
Ваше имя
 
Вы - представитель заведения?
Получите больше клиентов с Peterburg2
Продвинуть
Официальная группа Вконтакте
Университет даосизма: цигун, ушу, алхимия

05.06.2026 в 18:38


Сегодня, 5 июня, по китайскому солнечному календарю наступает сезон Ман Чжун (芒种) — «Колошение хлебов» или «Зерно в колосе». Ман Чжун — это последний рывок перед вершиной. Энергия Ян поднялась почти до максимума, и достигнет зенита к солнцестоянию (21 июня). Солнце неуклонно стремится к своему максимуму, прогревая землю и отдавая тепло всему живому для бурного роста. Природа наполнена гулом опыления и тяжестью наливающихся плодов. Жизнь достигает апогея стремясь оставить потомство в виде семян. Великий даосский патриарх эпохи Цзинь - Цю Чуцзи, давал для этого периода такие указания: «В летние месяцы Сердца процветает (находится на пике), а Почек ослабевает. И хотя стоит сильная жара, не следует есть холодную пищу и лед... Надлежит питать Ци Почек и защищать Ци Сердца». Нам необходимо учитывать это в повседневной жизни. Какие летние продукты или чаи лучше всего помогают вам гармонизировать состояние в этот период? И как вы справляетесь с желанием охладиться в жару, не застудив внутренние органы?
28.05.2026 в 11:20


«Исторические записки» (109 и 91 гг до н.э) Сыма Цяня — это уникальная возможность взглянуть на Лао-цзы глазами древнего историка, без поздних наслоений. Начинается биография Лао-цзы с указания происхождения и должности при дворе династии Чжоу: «Лао-цзы был уроженцем деревни Цюйжэнь волости Ли уезда Ку в царстве Чу. Его фамилия была Ли, имя — Эр, взрослое имя (цзы) — Дань. Он служил историографом-хранителем архивов при дворе династии Чжоу.» Одним из ярких эпизодом жизнеописания является встреча с Конфуцием. После встречи, Конфуций сказал своим ученикам: «Птицу — я знаю , она может летать; рыбу — я знаю, она может плавать; зверя — я знаю, он может бегать. Для бегающего можно сплести сеть, для плавающего — сделать леску, для летающего — смастерить стрелу. Но что касается дракона, я не могу постичь его: он взлетает на небо, оседлав ветер и облака. Сегодня я видел Лао-цзы — он подобен дракону!» Увидев, как династия Чжоу деградирует и приходит в упадок, Лао-цзы решил уйти. На границе произошло событие, благодаря которому мы сегодня имеем текст Дао Дэ Цзин. Когда Лао-цзы достиг пограничья, его встретил начальник заставы Инь Си и попросился в ученики. Лао-цзы написал для него книгу из двух частей, изложив смысл Дао и Дэ более чем в пяти тысячах иероглифов. Интересно что, вопреки современному образу отшельника, у Лао-цзы была линия потомков - Сыма Цянь оставил о этом свидетельства что и завершает его биографический очерк. Может ли поменять ваше восприятие Дао Дэ Цзин факт что он написан как текст для личного ученика ?
26.05.2026 в 16:08


В Китае, приветствуя при встрече говорят: 你吃了吗? (Nǐ chī le ma?) «Ты поел?» Это не просто вежливость, а отсылка к многотысячелетней традиции, в которой еда и питьё считались основой здоровья и хорошего самочувствия человека. Именно через питание можно напрямую влиять на собственный энергетический запас. Тот, кто занимается даосскими практиками, ощущает это особенно остро: любая несбалансированность в еде сразу же сказывается на состоянии тела и качестве практики. Разница становится очевидной, когда оказываешься в Китае и пробуешь хорошо приготовленную местную еду — после неё нет тяжести, зато появляются энергия и лёгкость. Китайская кухня формировалась в том числе под влиянием знаний о культивировании тела и духа и вобрала в себя принципы энергетически правильного, сбалансированного питания. За пределами Китая встретить такую еду и питьё непросто. ⏩ Уже завтра 27 мая 2026 года с 20:00 до 22:30 состоится уникальный семинар, посвящённый даосским методам питания, питья и искусству Бигу — воздержанию от пищи. Эти знания — для тех, кто хочет научиться самостоятельно выстраивать свой рацион, освоить работу с внутренними органами и восполнять энергию через питание и питье. Форматы: Малый семинар 60 мин (1 час) 3500р. Средний семинар 90 мин (1ч 30 мин) 6500р. Большой семинар 150 мин (2ч 30мин) 9500р. ➡ Оплатить участие Записаться или задать вопросы можно по телефону +7 800 300-71-90 или на сайте https://daode.ru/%D0%BF%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D0%B8-%D0%BF%D0%B8%D1%82%D1%8C%D0%B5-%D0%B2-%D0%B4%D0%B0%D0
22.05.2026 в 17:05


В названии сезона Сяомань иероглифы говорят сами за себя: 小 — малое, 滿 — изобилие, полнота, наполненность. Зерно в колосе уже налилось, но ещё не созрело. Ян-энергия продолжает восходить и расширяться — она достигла внушительной силы после Лися (начала лета), но пока не вошла в зенит Летнего солнцестояния. Обратимся к «Хуанди Нэйцзин»: "Ци Неба и Земли пронизывают друг друга, все десять тысяч существ цветут и дают плоды". С точки зрения системы У-Син, сейчас активно продолжает набирать силу стихия Огня. Огонь в ТКМ управляет сердцем (心, Синь) и тонким кишечником. Главный орган лета требует спокойствия и баланса. Избегайте информационного перегруза, острых эмоциональных встрясок, позднего сидения за экранами. «Нэйцзин» прямо предписывает в летние месяцы «не гневаться» — это буквальная медицинская рекомендация, а не мораль. Одна из рекомендованных практик сезона — выдох со звуком «Хэ» (呵, Hē). В системе Шести целительных звуков (六字訣, Люй Цзы Цзюэ) этот звук соответствует меридиану Сердца и помогает мягко рассеять избыточный Жар, успокоить тревожность, восстановить ясность Шэнь.
21.05.2026 в 12:30


Попробуем проанализировать отличительные особенности китайского подхода к пище в отличие от европейского: 1. Разная цель приёма пищи Европейский подход рассматривает еду прежде всего как источник энергии и нутриентов (белков, жиров, углеводов, витаминов), где главенствует принцип калорийности и химического состава. Китайский же подход видит в пище инструмент для поддержания баланса жизненной энергии ци и гармонизации Инь и Ян. 2. Разные критерии оценки продуктов Европейская диетология предполагает подсчет калорий, китайский же диетолог оценивает природу продукта — его энергетическое свойство оказывать охлаждающее, согревающее или нейтральное воздействие на организм. Например, огурец считается холодным, так как действует охлаждающе на организм а имбирь — горячим, так как он согревает. Вкус также играет ключевую роль (кислый, горький, сладкий, острый, соленый), так как каждый вкус воздействует на определённый орган. 3. Индивидуализация против нормы Европейская диетология стремится создать универсальные рекомендации («съедай 5 порций овощей в день», «пирамида питания» и т.п.). Китайский подход строго индивидуален: то, что полезно для одного человека (например, томленая баранина), может навредить другому, если у него избыток жара в организме. Учитывается конституция человека, его текущее состояние и даже время года. 4. Отношение к термической обработке В Европе популярны сырые овощи, смузи и салаты, которые ценятся за сохранение витаминов. Китайская традиция, напротив, считает, что сырая пища обладает холодной природой и ослабляет огонь селезенки и желудка (центров пищеварения). Поэтому пищу рекомендуется варить, тушить или готовить на пару, чтобы смягчить её энергию и облегчить работу ЖКТ. 5. Холодные напитки Европейская традиция допускает употребление ледяной воды и напитков со льдом даже во время еды. Китайская медицина категорически против этого, утверждая, что холодная жидкость гасит «огонь пищеварения» (Ян селезенки), что ведет к застоям и образованию слизи. Даже летом рекомендуется пить тёплую воду или травяные чаи. Какой подход Вам ближе и почему? Есть ли у Вас любимые китайские блюда?
 

Прогноз погоды

Пасмурно

19°..23°

Хочешь получать все
самое интересное
каждый четверг?
Подпишись на нашу рассылку
Лучшее за неделю

Сайт использует файлы "cookie" и аналитику. Продолжая просмотр, вы разрешаете их использование.