Даосский центр «Дао Дэ» был основан в Санкт-Петербурге в 1993 году Дмитрием Александровичем Артемьевым - учеником проф. Е.А.Торчинова, исследователем китайской традиции, даосизма и боевых искусств.
Центр китайской культуры Дао Дэ на Энгельса
|
|
|||||||||||||||||
Подпишитесь на
Дзен,
ВК и
Яндекс.Новости.
Самое важное, но редко - в
еженедельной рассылке и
Телеге.
Дата открытия на сайте: 19.01.2015
|
Официальная группа Вконтакте
Университет даосизма: цигун, ушу, алхимия
28.05.2026 в 11:20
«Исторические записки» (109 и 91 гг до н.э) Сыма Цяня — это уникальная возможность взглянуть на Лао-цзы глазами древнего историка, без поздних наслоений.
Начинается биография Лао-цзы с указания происхождения и должности при дворе династии Чжоу:
«Лао-цзы был уроженцем деревни Цюйжэнь волости Ли уезда Ку в царстве Чу. Его фамилия была Ли, имя — Эр, взрослое имя (цзы) — Дань. Он служил историографом-хранителем архивов при дворе династии Чжоу.»
Одним из ярких эпизодом жизнеописания является встреча с Конфуцием. После встречи, Конфуций сказал своим ученикам:
«Птицу — я знаю , она может летать; рыбу — я знаю, она может плавать; зверя — я знаю, он может бегать. Для бегающего можно сплести сеть, для плавающего — сделать леску, для летающего — смастерить стрелу. Но что касается дракона, я не могу постичь его: он взлетает на небо, оседлав ветер и облака. Сегодня я видел Лао-цзы — он подобен дракону!»
Увидев, как династия Чжоу деградирует и приходит в упадок, Лао-цзы решил уйти. На границе произошло событие, благодаря которому мы сегодня имеем текст Дао Дэ Цзин. Когда Лао-цзы достиг пограничья, его встретил начальник заставы Инь Си и попросился в ученики.
Лао-цзы написал для него книгу из двух частей, изложив смысл Дао и Дэ более чем в пяти тысячах иероглифов.
Интересно что, вопреки современному образу отшельника, у Лао-цзы была линия потомков - Сыма Цянь оставил о этом свидетельства что и завершает его биографический очерк.
Может ли поменять ваше восприятие Дао Дэ Цзин факт что он написан как текст для личного ученика ?
26.05.2026 в 16:08
В Китае, приветствуя при встрече говорят: 你吃了吗？ (Nǐ chī le ma?) «Ты поел?» Это не просто вежливость, а отсылка к многотысячелетней традиции, в которой еда и питьё считались основой здоровья и хорошего самочувствия человека.
Именно через питание можно напрямую влиять на собственный энергетический запас. Тот, кто занимается даосскими практиками, ощущает это особенно остро: любая несбалансированность в еде сразу же сказывается на состоянии тела и качестве практики.
Разница становится очевидной, когда оказываешься в Китае и пробуешь хорошо приготовленную местную еду — после неё нет тяжести, зато появляются энергия и лёгкость. Китайская кухня формировалась в том числе под влиянием знаний о культивировании тела и духа и вобрала в себя принципы энергетически правильного, сбалансированного питания. За пределами Китая встретить такую еду и питьё непросто.
⏩ Уже завтра 27 мая 2026 года с 20:00 до 22:30 состоится уникальный семинар, посвящённый даосским методам питания, питья и искусству Бигу — воздержанию от пищи. Эти знания — для тех, кто хочет научиться самостоятельно выстраивать свой рацион, освоить работу с внутренними органами и восполнять энергию через питание и питье.
Форматы:
Малый семинар 60 мин (1 час) 3500р.
Средний семинар 90 мин (1ч 30 мин) 6500р.
Большой семинар 150 мин (2ч 30мин) 9500р.
➡ Оплатить участие Записаться или задать вопросы можно по телефону +7 800 300-71-90 или на сайте https://daode.ru/%D0%BF%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D0%B8-%D0%BF%D0%B8%D1%82%D1%8C%D0%B5-%D0%B2-%D0%B4%D0%B0%D0
22.05.2026 в 17:05
В названии сезона Сяомань иероглифы говорят сами за себя: 小 — малое, 滿 — изобилие, полнота, наполненность. Зерно в колосе уже налилось, но ещё не созрело.
Ян-энергия продолжает восходить и расширяться — она достигла внушительной силы после Лися (начала лета), но пока не вошла в зенит Летнего солнцестояния. Обратимся к «Хуанди Нэйцзин»: "Ци Неба и Земли пронизывают друг друга, все десять тысяч существ цветут и дают плоды".
С точки зрения системы У-Син, сейчас активно продолжает набирать силу стихия Огня. Огонь в ТКМ управляет сердцем (心, Синь) и тонким кишечником. Главный орган лета требует спокойствия и баланса. Избегайте информационного перегруза, острых эмоциональных встрясок, позднего сидения за экранами. «Нэйцзин» прямо предписывает в летние месяцы «не гневаться» — это буквальная медицинская рекомендация, а не мораль.
Одна из рекомендованных практик сезона — выдох со звуком «Хэ» (呵, Hē). В системе Шести целительных звуков (六字訣, Люй Цзы Цзюэ) этот звук соответствует меридиану Сердца и помогает мягко рассеять избыточный Жар, успокоить тревожность, восстановить ясность Шэнь.
21.05.2026 в 12:30
Попробуем проанализировать отличительные особенности китайского подхода к пище в отличие от европейского:
1. Разная цель приёма пищи
Европейский подход рассматривает еду прежде всего как источник энергии и нутриентов (белков, жиров, углеводов, витаминов), где главенствует принцип калорийности и химического состава. Китайский же подход видит в пище инструмент для поддержания баланса жизненной энергии ци и гармонизации Инь и Ян.
2. Разные критерии оценки продуктов
Европейская диетология предполагает подсчет калорий, китайский же диетолог оценивает природу продукта — его энергетическое свойство оказывать охлаждающее, согревающее или нейтральное воздействие на организм. Например, огурец считается холодным, так как действует охлаждающе на организм а имбирь — горячим, так как он согревает. Вкус также играет ключевую роль (кислый, горький, сладкий, острый, соленый), так как каждый вкус воздействует на определённый орган.
3. Индивидуализация против нормы
Европейская диетология стремится создать универсальные рекомендации («съедай 5 порций овощей в день», «пирамида питания» и т.п.). Китайский подход строго индивидуален: то, что полезно для одного человека (например, томленая баранина), может навредить другому, если у него избыток жара в организме. Учитывается конституция человека, его текущее состояние и даже время года.
4. Отношение к термической обработке
В Европе популярны сырые овощи, смузи и салаты, которые ценятся за сохранение витаминов. Китайская традиция, напротив, считает, что сырая пища обладает холодной природой и ослабляет огонь селезенки и желудка (центров пищеварения). Поэтому пищу рекомендуется варить, тушить или готовить на пару, чтобы смягчить её энергию и облегчить работу ЖКТ.
5. Холодные напитки
Европейская традиция допускает употребление ледяной воды и напитков со льдом даже во время еды. Китайская медицина категорически против этого, утверждая, что холодная жидкость гасит «огонь пищеварения» (Ян селезенки), что ведет к застоям и образованию слизи. Даже летом рекомендуется пить тёплую воду или травяные чаи.
Какой подход Вам ближе и почему? Есть ли у Вас любимые китайские блюда?
19.05.2026 в 12:40
Для того, чтобы передача Учителя к ученику могла состояться и потом соответствующим образом развиться, ученик должен обладать определенными качествами.
Данные качества относятся прежде всего к человеческой душе и называются дэ. Понятие дэ гораздо сложнее, чем обычный перевод этого слова как «добродетель».
Прежде всего, это сила и зрелость души, то исходящее от человека энергетическое поле, попав в которое, другие люди начинают стремиться к совершенствованию (по материалам журнала Даодэ).
Как Вы думаете, какими способами (деятельностью) можно взращивать Дэ? И что ослабляет Дэ?
Петербургское метро 2026: что важно знать туристу и жителю города
Главные события весны в Петербурге: VK Fest, Пикник Афиши и Санкт-Петербургский джазовый фестиваль
Где покормить белок в Петербурге и Ленобласти
Фитнес-клубы Петербурга сталкиваются с падением доходности и ростом расходов
Как Петербург отметит 323-летие: программа Дня города 2026
Топ-события Петербурга на этой неделе: вечеринка “Морская”, фестиваль “Колбасный цех” и ралли “Ленинград”
Прогноз погоды
8°..16°
Лучшее за неделю
Комментарии посетителей