Центр ыл основан в Санкт-Петербурге в 1993 году Дмитрием Александровичем Артемьевым, учеником проф. Е.А.Торчинова, исследователем китайской традиции, даосизма и боевых искусств.
Центр китайской культуры Дао Дэ на Технологическом университете
|
|
|||||||||||||||||
Дата открытия на сайте: 19.01.2015
|
Официальная группа Вконтакте

Университет даосизма: цигун, ушу, алхимия
вчера в 15:23
🏮27 мая 2026г. 20:00-22:30 мск состоится онлайн Семинар, посвященный даосским методам питания, питья и искусству Бигу (辟谷 — воздержание от пищи).
Это знание для тех, кто хочет освоить науку работы с внутренними органами и восполнением энергии с помощью питания.
Семинар можно пройти единоразово (Большой семинар за 9500р.) или за несколько последовательных, более коротких семинаров по более низкой стоимости (от 3500 р.)
➡ Оплатить участие можно на Сайте (https://daode.ru/%D0%BF%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D0%B8-%D0%BF%D0%B8%D1%82%D1%8C%D0%B5-%D0%B2-%D0%B4%D0%B0%D выбрав соответствующий вариант прохождения. Если есть вопросы, можно задать ниже или написать Сообщение группе.

вчера в 15:20
С даосской точки зрения еда и питье - это факторы, напрямую влияющие на энергетическое состояние человека. С помощью еды и питья человек пополняет запас посленебесной ци, которая нужна ему в процессе ежедневной деятельности.
Зачастую современные люди без должного внимания относятся к тому, что едят, лишь периодически стараясь "есть более полезную пищу". А ведь для состояния организма важен буквально каждый (!) прием пищи. Абсолютно все, что мы потребляем оказывает непосредственное влияние на кровь, органы и системы организма.
Если питания недостаточно, оно не сбалансировано и какому-либо органу не хватает энергии, то по циклам порождения и преодоления Пяти элементов У-Син это начинает оказывать влияние на все остальные органы. Когда человек молод и здоров, дисбалансы в еде относительно легко нейтрализуются. Но с возрастом организму все сложнее выправлять недостатки неправильного питания. Дополнительно к этому формируются пищевые привычки, не всегда отвечающие потребностям организма.
Не парадокс ли: имея под рукой самый простой и естественный инструмент влияния на своё здоровье — еду, — большинство людей либо использует его не в полную силу, либо просто игнорирует! Это похоже на то, чтобы, сидя у полноводной реки, умирать от жажды.

11.05.2026 в 16:26
В Хуайнаньцзы:
«Тот, кто удит рыбу на крючок, за целое утро не наполнит корзины.. Пусть крючок его остер, леска тонка, наживка ароматна... но где ему соперничать с тем, кто ловит неводом! <...> Поэтому отвергать Великое Дао и полагаться на малые искусства - это все равно что заставлять краба ловить мышей, а жабу — ловить блох. Этим невозможно пресечь порочное и остановить зло, а смута будет лишь разрастаться».
Данный отрывок подчеркивает ограниченность малых методов («малых искусств») в отличии практики алхимии, которая кардинально меняет человека.
❓Как Вы думаете, когда малые методы в помощь, а в каких случаях могут быть во вред практикующему алхимию?

08.05.2026 в 17:28
В трактате Чжуанцзы в наставлениях Всеобъемлющего Совершенного Желтому Предку раскрывается суть как управлять самим собой, как добиться долголетия:
«Не смотри, не слушай, покойся, храня разум, и тело само собой выправится. Будь покоен, чист, не утруждай свое тело, не тревожь свое семя и проживешь долго. глазам нечего будет видеть, ушам нечего слышать, сердцу нечего познавать, твоя душа сохранит тело, и тело проживет долго. Чем больше будет у тебя знаний, тем скорее потерпишь поражение. Береги в себе внутреннее, замкнись от внешнего.» (Пер. Позднеевой).
Непрерывное напряженное разглядывание, слушание и размышление — это «утечки», через которые уходит жизненная энергия Ци. Возвращение внимания внутрь позволяет накопить силы для восстановления.
❓Как считаете, отказ от лишних знаний - это подьем личной эффективности или ее деградация?

06.05.2026 в 19:02
Постижение истинного
Прежде, чем проявился Великий Хаос, существовали Пустота и Безмолвие. Не было имени, на которое можно было бы опереться, поэтому вынужденно назвали это Дао. Дао снизошло и породило Единую Ци, которая не является ни движением, ни покоем, ни мутной, ни чистой. Она сокровенна и непостижима. Совершенномудрые вынужденно назвали её Единой Истинной Ци Изначального Хаоса.
Когда Единая Ци разделилась, она превратилась в Инь и Ян. Инь и Ян — это Небо и Земля, мужское и женское. Когда Небо и Земля соединяются, всё сущее, превращаясь, обретает полноту. Когда мужское и женское соединяются, всё сущее, превращаясь, рождается. Поэтому с тех пор, как существуют Небо и Земля, не было ни одной вещи, которая не обрела бы свою форму благодаря соединению Инь и Ян.
То, что рождено после Неба и Земли, не выходит за пределы Неба и Земли. А то, что имеет форму, неизбежно разрушается. Как может оно, изменяясь, выйти за пределы Неба и Земли? Ян управляет рождением, Инь управляет смертью. Смерть и рождение, уход и возвращение — такова естественная закономерность.
Поэтому Совершенномудрые собирают Прежденебесную Ци для создания эликсира (дань), превращают Цзин в Ци, Ци в Шэнь, возвращают Шэнь в Пустоту и соединяются с Дао. Поэтому они способны выйти за пределы Неба и Земли, подняться над творящими изменениями, управлять Инь и Ян, контролировать Небо и Землю.
❓
В «Дао дэ цзине» говорится: «Безымянное — начало Неба и Земли; обладающее именем — мать всех вещей». Как Вы понимаете, что такое «безымянное»? что такое «мать всех вещей»?
Петербург с воды: маршруты, о которых знают не все
Где поесть в Петербурге: трапезные и кафе при храмах города
Конструктивизм Петербурга: здания, которые изменили облик города
Ладожские шхеры: уникальный архипелаг Карелии и его природные тайны
Топ-события Петербурга на этой неделе: День Победы, концерт Валерия Сюткина, песни Стинга и Тимберлейка
Горный парк «Рускеала»: маршруты, история и лучшие локации для отдыха
Лучшее за неделю



















Комментарии посетителей