Май 2026

ПнВтСрЧтПтСбВс
11121314151617
18192021222324
25262728293031

18+

Центр китайской культуры Дао Дэ на Технологическом университете

+7 (812) 714-08-44
Россия Санкт-Петербург ул. 8-я Красноармейская, д. 5
Адрес Санкт-Петербург, ул. 8-я Красноармейская, д. 5
Район Адмиралтейский район (Санкт-Петербург)
Метро Технологический институт (844 м построить маршрут до метро)
Телефон +7 (812) 714-XX-XX показать
Сайт
Сеть Центры китайской культуры Дао Дэ
Дата открытия на сайте: 19.01.2015
Пожаловаться ПожаловатьсяВнести правки


 

Центр ыл основан в Санкт-Петербурге в 1993 году Дмитрием Александровичем Артемьевым, учеником проф. Е.А.Торчинова, исследователем китайской традиции, даосизма и боевых искусств. 

Читать полностью


 

Как добраться

Маршрут
Места поблизости
YOGI ROOM на МосковскомСтудия йоги YOGI ROOM на МосковскомSanskarСтудия йоги SanskarНа НевеДетский драматический театр На НевеТеатр Дождей Театр ДождейВыдыхайДосуговый центр Выдыхай
F11 Sky Bar & RestaurantРесторан F11 Sky Bar & RestaurantБородиноРесторан БородиноКлассическая Точка на ИзмайловскомМузыкальный коворкинг Классическая Точка на Измайловском
Рекомендовано Петербургом 2
 Большой концертный зал Октябрьский Большой концертный зал ОктябрьскийМузей-заповедник Царское Село (г. Пушкин)Музей-заповедник Царское Село (г. Пушкин)Театр-фестиваль Балтийский ДомТеатр-фестиваль Балтийский ДомКлубная концертная площадка А2Клубная концертная площадка А2Большой Санкт-Петербургский Государственный цирк на ФонтанкеБольшой Санкт-Петербургский Государственный цирк на Фонтанке
Центр китайской культуры Дао Дэ на Технологическом университете: отзывы посетителей
Оставить отзыв   

Комментарии посетителей

Оставить отзыв
Комментарии от
зарегистрированных
пользователей
отображаются сразу.
Войти через ВКонтакте
Ваше имя
 
Вы - представитель заведения?
Получите больше клиентов с Peterburg2
Продвинуть
Официальная группа Вконтакте
Университет даосизма: цигун, ушу, алхимия

вчера в 15:23


🏮27 мая 2026г. 20:00-22:30 мск состоится онлайн Семинар, посвященный даосским методам питания, питья и искусству Бигу (辟谷 — воздержание от пищи). Это знание для тех, кто хочет освоить науку работы с внутренними органами и восполнением энергии с помощью питания. Семинар можно пройти единоразово (Большой семинар за 9500р.) или за несколько последовательных, более коротких семинаров по более низкой стоимости (от 3500 р.) ➡ Оплатить участие можно на Сайте (https://daode.ru/%D0%BF%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D0%B8-%D0%BF%D0%B8%D1%82%D1%8C%D0%B5-%D0%B2-%D0%B4%D0%B0%D выбрав соответствующий вариант прохождения. Если есть вопросы, можно задать ниже или написать Сообщение группе.
вчера в 15:20


С даосской точки зрения еда и питье - это факторы, напрямую влияющие на энергетическое состояние человека. С помощью еды и питья человек пополняет запас посленебесной ци, которая нужна ему в процессе ежедневной деятельности. Зачастую современные люди без должного внимания относятся к тому, что едят, лишь периодически стараясь "есть более полезную пищу". А ведь для состояния организма важен буквально каждый (!) прием пищи. Абсолютно все, что мы потребляем оказывает непосредственное влияние на кровь, органы и системы организма. Если питания недостаточно, оно не сбалансировано и какому-либо органу не хватает энергии, то по циклам порождения и преодоления Пяти элементов У-Син это начинает оказывать влияние на все остальные органы. Когда человек молод и здоров, дисбалансы в еде относительно легко нейтрализуются. Но с возрастом организму все сложнее выправлять недостатки неправильного питания. Дополнительно к этому формируются пищевые привычки, не всегда отвечающие потребностям организма. Не парадокс ли: имея под рукой самый простой и естественный инструмент влияния на своё здоровье — еду, — большинство людей либо использует его не в полную силу, либо просто игнорирует! Это похоже на то, чтобы, сидя у полноводной реки, умирать от жажды.
11.05.2026 в 16:26


В Хуайнаньцзы: «Тот, кто удит рыбу на крючок, за целое утро не наполнит корзины.. Пусть крючок его остер, леска тонка, наживка ароматна... но где ему соперничать с тем, кто ловит неводом! <...> Поэтому отвергать Великое Дао и полагаться на малые искусства - это все равно что заставлять краба ловить мышей, а жабу — ловить блох. Этим невозможно пресечь порочное и остановить зло, а смута будет лишь разрастаться». Данный отрывок подчеркивает ограниченность малых методов («малых искусств») в отличии практики алхимии, которая кардинально меняет человека. ❓Как Вы думаете, когда малые методы в помощь, а в каких случаях могут быть во вред практикующему алхимию?
08.05.2026 в 17:28


В трактате Чжуанцзы в наставлениях Всеобъемлющего Совершенного Желтому Предку раскрывается суть как управлять самим собой, как добиться долголетия: «Не смотри, не слушай, покойся, храня разум, и тело само собой выправится. Будь покоен, чист, не утруждай свое тело, не тревожь свое семя и проживешь долго. глазам нечего будет видеть, ушам нечего слышать, сердцу нечего познавать, твоя душа сохранит тело, и тело проживет долго. Чем больше будет у тебя знаний, тем скорее потерпишь поражение. Береги в себе внутреннее, замкнись от внешнего.» (Пер. Позднеевой). Непрерывное напряженное разглядывание, слушание и размышление — это «утечки», через которые уходит жизненная энергия Ци. Возвращение внимания внутрь позволяет накопить силы для восстановления. ❓Как считаете, отказ от лишних знаний - это подьем личной эффективности или ее деградация?
06.05.2026 в 19:02


Постижение истинного Прежде, чем проявился Великий Хаос, существовали Пустота и Безмолвие. Не было имени, на которое можно было бы опереться, поэтому вынужденно назвали это Дао. Дао снизошло и породило Единую Ци, которая не является ни движением, ни покоем, ни мутной, ни чистой. Она сокровенна и непостижима. Совершенномудрые вынужденно назвали её Единой Истинной Ци Изначального Хаоса. Когда Единая Ци разделилась, она превратилась в Инь и Ян. Инь и Ян — это Небо и Земля, мужское и женское. Когда Небо и Земля соединяются, всё сущее, превращаясь, обретает полноту. Когда мужское и женское соединяются, всё сущее, превращаясь, рождается. Поэтому с тех пор, как существуют Небо и Земля, не было ни одной вещи, которая не обрела бы свою форму благодаря соединению Инь и Ян. То, что рождено после Неба и Земли, не выходит за пределы Неба и Земли. А то, что имеет форму, неизбежно разрушается. Как может оно, изменяясь, выйти за пределы Неба и Земли? Ян управляет рождением, Инь управляет смертью. Смерть и рождение, уход и возвращение — такова естественная закономерность. Поэтому Совершенномудрые собирают Прежденебесную Ци для создания эликсира (дань), превращают Цзин в Ци, Ци в Шэнь, возвращают Шэнь в Пустоту и соединяются с Дао. Поэтому они способны выйти за пределы Неба и Земли, подняться над творящими изменениями, управлять Инь и Ян, контролировать Небо и Землю. ❓ В «Дао дэ цзине» говорится: «Безымянное — начало Неба и Земли; обладающее именем — мать всех вещей». Как Вы понимаете, что такое «безымянное»? что такое «мать всех вещей»?
 
Хочешь получать все
самое интересное
каждый четверг?
Подпишись на нашу рассылку
Лучшее за неделю

Сайт использует файлы "cookie" и аналитику. Продолжая просмотр, вы разрешаете их использование.