Церковь Святой Екатерины приглашает всех прихожан и гостей, а также всех: кто любит приходить на органные богослужения и воскресные концерты; кому интересна история города, Васильевского острова и церковного здания; кто хочет услышать лютеранскую проповедь; кто ценит хорошее общение и любит задавать вопросы.
Церковь Святой Екатерины
17757
Повысить аудиторию места
|
|
|||||||||||||||||||
Подпишитесь на
Дзен,
ВК и
Яндекс.Новости.
Самое важное, но редко - в
еженедельной рассылке и
Телеге.
Дата открытия на сайте: 19.03.2015
Мероприятия в церкви Святой Екатерины
|
|
||||
|
|
||||
|
|
![Многофункциональное арт-пространство \](/uploads/22/03/04/g_white-1024x768_0.jpg "Многофункциональное арт-пространство \")
Церковь Святой Екатерины: отзывы посетителей
|
Церковь Святой Екатерины
Оставить отзыв
3 ноября 2018 г. 15:32
9
Люди, работающие тут и приходящие сюда, настроены доброжелательно. Если обратиться с вопросом, то обязательно помогут. Музыканты отлично исполняли.Это здание видела много раз, проходя по Большому проспекту, но не заходила. Оказывается, оно открыто для посетителей и есть ряд открытых и регулярных мероприятий, например, концерты органной музыки.От метро Василеостровская не далеко, пешком минут 5 максимум.Друзья пригласили сюда на органный концерт. Очень атмосферно - великая классическая музыка в стенах исторической церкви. Церковь лютеранская, действующая, тут и службы проходят.
|
Прошедшие события
Официальная группа Вконтакте
Церковь Святой Екатерины, Большой проспект ВО 1
вчера в 21:53
КНИГА ЮБИЛЕЕВ ЕВАНГЕЛИЧЕСКО-ЛЮТЕРАНСКОЙ ЦЕРКВИ))
15 сентября 1996 года тогда еще Епископ ЕЛЦ в России, на Украине, в Казахстане и Средней Азии д-р теол. Георг Кречмар написал предисловие к первой книге, изданной Церковью о своей истории.
"Евангелическо-Лютеранская Церковь в России 23 и 24 октября 1926 года отметила свое 350-летие. В 1576 году в Немецкой слободе Москвы, была построена первая лютеранская церковь в России, получившая имя Святого Михаила. Торжество одновременно было и 300-летием общины Свв. Петра и Павла в Москве, основанной на 50 лет позднее. Значит, в 1996 мы можем оглянуться на начало нашей Церкви 420 лет тому назад. ...
У ЕЛЦ в России нашлись свои историки, начиная с Антона Фридриха Бюшинга в Санкт-Петербурге, реформатского пастора Дальтона в том же городе и многих других, до современных исследователей, таких, как Эрик Амбургер, Вильгельм Кале и Йоханнес Шлойнинг. Но все эти работы написаны на немецком языке, и в России их сложно достать. Растет заинтересованность в истории отдельных общин, чтобы вернуть здания и со своей стороны отмечать юбилеи.
Нашей Церковью задумано издание серий книг на двух языках по истории ЕЛЦ в России и других государствах. И уже сейчас начинается широкий исторический форум.
Первый том издан и посвящен евангелическо-лютеранским общинам Узбекистана и 100-летнему юбилею церкви в Ташкенте. По счастливому случаю господин профессок д-р Вильгельм Кале согласился написать историю нашей церкви в этом городе, историю первой христианской церкви в нем со времен Средневековья, когда Ташкент был резиденцией несторианского Епископа. ...
Да благословит Бог этот новый шаг на пути выяснения места нашей Церкви в истории России и других государств, в которых мы живем".
Д-р Георг Кречмар
15.02.2026 в 17:59
ЭРИК АМБУРГЕР
Родился на Васильевском острове, сын врача Николая-Александра и Герды (урождённой Шотлендер) Амбургеров. Семья принадлежала к реформатской общине, родные похоронены на Смоленском Лютеранском кладбище.
В 1920 году с семьёй через Ревель перебрался в Германию. Учился в Гейдельбергском и Берлинском университетах, в 1933 г. защитил в последнем диссертацию «Россия и Швеция в 1762—1772 гг.: Екатерина II, шведская конституция и „мир на севере“» (нем. Rußland und Schweden 1762—1772: Katharina II., die schwedische Verfassung und die Ruhe des Nordens; издание 1934, переиздание 1965). В связи с наличием еврейских корней не получил преподавательской работы в Третьем Рейхе, работал личным помощником у историка Карла Штелина. После Второй мировой войны жил сперва в Восточном Берлине, в 1953 г. перебрался в Западный Берлин, в дальнейшем преподавал в Гиссенском и Марбургском университетах.
Последняя вышедшая при его жизни книга – «Пасторы евангелических церквей России с конца XVI века до 1937 г. Биографический словарь» (Люнебург, 1998). В ней приведены подробные сведения о 1263 пасторах, списки приходов с их краткой историей. Отдельно освещены вопросы структуры церковной администрации, образования будущих священников, закономерности в их брачных союзах, их национальное происхождение.
Другим, может быть, ещё более важным результатом работы Э. Амбургера является знаменитая картотека. На листочках ещё в студенческие годы он начал записывать сведения о пасторах в России. Впоследствии были охвачены другие социальные профессиональные группы, прежде всего – дворяне и купцы, а также лица ряда национальностей: французы, чехи, шведы и т.д. Уцелев во время войны, картотека к 1991 г. охватывала 100 000 персон. Введенная в компьютер рабочей группой Института Восточной Европы в Мюнхене под руководством доктора Г. Байер-Тома.
Автор ряда солидных исследований-монографий, изданных в Германии на немецком языке, в частности таких, как «История государственных учреждений России, «Ингерманландия», «Пасторы евангелических церквей России с конца 16 века до 1937 г.», «Немцы в государстве, экономике и обществе России: Семья Амбургеров в Санкт-Петербурге: 1770-1920», и множества статей, заметок и рецензий, Эрик Николаевич (как он называл себя своим русским коллегам) не был чужд стремлению обобщать собранный им огромный фактический материал, синтезировать разрозненные факты и создавать разностороннюю и в то же время целостную картину изучаемых им явлений, формулировать и решать всевозможные общие вопросы и проблемы. Однако вместе с тем в нем жило горячее желание представить историю России не только как историю вообще, в целом, но и как историю конкретных лиц, семей, родов, родственных групп.
По воспоминаниям М.Ю. Катина-Ярцева
В одной из статей церковного журнала Der Bote за 1999 год журналист G2W Герд Штриккер писал так: "Первая, научно обоснованная история протестантизма в России (Штутгарт, Евангелическая типография, 1961 год) обязана написанием Эрику Амбургеру. Это труд, до сих пор безотказно служащий историку церкви, занимающемуся Россией", "... сделан обзор структуры управления лютеранских и реформатских приходов в России, которые с 1832 года были объединены в Евангелическо-Лютеранскую Церковь России. Мы обнаруживаем, что даже в Ново-Архангельске (Аляска) до 1867 года (время продажи Аляски США) существовал российскийй приход ЕЛЦР, который с 1839 по 1867 год возглавляли три настоятеля".
Ссылки на картотеки:
amburger.ios-regensburg.de/
primo.nlr.ru/primo-expl...
http://www.lrz-muenchen.de/~oeihist/abfrage.htm
13.02.2026 в 22:34
Поздравляем нашего настоятеля, пастора, д-ра теологии Антона Владимировича Тихомирова с новым назначением! Также радуемся за все общины Северо-Запада (и за свою непременно)), потому что сегодня они впервые с 2003 года собрались вместе, провели синод, восстановили структуры пропства и единогласно представили Епископу ЕЛЦ Европейской части России на утверждение кандидатуру пропста!
Благодарим Епископа Сергея Гольцверта за утверждение волеизъявления общин!
В ближайшее время избранные члены Совета пропства соберутся в Санкт-Петербурге для выборов председателя и решения текущих вопросов. Также впервые будет созван конвент пасторов Северо-Запада (ранее он отсутствовал в структуре пропства), в который войдут все духовные служители общин и религиозных групп.
Да благословит Господь наши общины и нового пропста - первого россиянина на этом посту, и второго пастора общины Святой Екатерины, поскольку первым пропстом в истории Северо-Запада стал в конце 18 века пастор нашей общины Иоахим Кристиан Грот))
Это новая страница в современной истории нашей церкви! Напишем ее вместе!
Как в прежние годы на собраниях утверждали кандидатов или делегатов? Просили рассказать свою биографию) У нашего пропста она тоже есть:
Настоятель и пастор общины,
доктор теологии.
Родился в 1971 году в г. Ленинграде. В 1988 г. окончил среднюю школу. В 1989-91 гг. проходил военную службу во Внутренних войсках МВД СССР, где участвовал в проведении миротворческих операций на территории Азербайджана, Армении, Нагорного Карабаха.
В 1991 г. окончил курсы подготовки преподавателей по истории религии при Санкт-Петербургском государственном педагогическом университете.
Осенью 1991 г. начал посещать лютеранскую общину в церкви св. Екатерины.
В 1992 г. был введен в должность чтеца и проповедника, в 1993 г. поставлен диаконом-викарием, в 1995 г. ординирован. Также до 2000 года посещал общину г. Архангельска.
В 1992 г. поступил на факультет журналистики Санкт-Петербургского государственного университета, который окончил в 1997 г. В этом же году поступил в Теологическую семинарию ЕЛЦ, которую окончил в 2000 году. Тогда же направлен руководством ТС ЕЛЦ и Архиепископом Кречмаром на учебу в университет г. Эрлангена (Германия), который окончил с присвоением степени доктора теологии в 2005 году. С 2005 по 2007 год – преподаватель Теологической Семинарии ЕЛЦ в Новосаратовке, с 2008 года – ректор ТС ЕЛЦ.
Автор большого количества статей и книг по богословию.
Список книг:
Тихомиров, А. Истина протеста. Дух евангелическо-лютеранской теологии, М. 2009
Тихомиров, А. Догматика без догматизма, М. 2013
Тихомиров, А. Вера от слышания. Импульсы для евангелической проповеди, Омск 2015
Тихомиров, А. Другими словами. Шедевры лютеранской духовной поэзии в историко-богословском контексте, М. 2020
Тихомиров, А. Бояться и любить Бога. Малый Катехизис доктора Мартина Лютера. Учебное комментированное издание, СПб 2024
Тихомиров, А. Мгновения рая. Гомилетика малых рассказов, СПб 2025
12.02.2026 в 14:19
7 февраля в церкви прошел детский органный фестиваль!) Поздравляем всех талантливых ребят, которые научились управляться с таким сложным инструментом, и их терпеливых гениальных педагогов!)) А также всех организаторов, родителей и музыкальные школы со всей страны!))
11.02.2026 в 20:09
Ждем всех на богослужение
в воскресенье ESTOMIHI
последнее воскресенье перед Страстным временем
15 февраля 2026 года в 13.00!)
В 12.00, как обычно, соберутся энтузиасты церковного пения, а в 14.00 - чаепитие с настоятелем))
ПОМИЛУЙ МЕНЯ
31 Отозвав же двенадцать учеников Своих, сказал им: вот, мы восходим в Иерусалим, и совершится всё, написанное через пророков о Сыне Человеческом,
32 ибо предадут Его язычникам, и поругаются над Ним, и оскорбят Его, и оплюют Его,
33 и будут бить, и убьют Его: и в третий день воскреснет.
34 Но они ничего из этого не поняли; слова сии были для них сокровенны, и они не разумели сказанного.
35 Когда же подходил Он к Иерихону, один слепой сидел у дороги, прося милостыни,
36 и, услышав, что мимо него проходит народ, спросил: что это такое?
37 Ему сказали, что Иисус Назорей идёт.
38 Тогда он закричал: Иисус, Сын Давидов! помилуй меня.
39 Шедшие впереди заставляли его молчать; но он ещё громче кричал: Сын Давидов! помилуй меня.
40 Иисус, остановившись, велел привести его к Себе: и, когда тот подошёл к Нему, спросил его:
41 чего ты хочешь от Меня? Он сказал: Господи! чтобы мне прозреть.
42 Иисус сказал ему: прозри! вера твоя спасла тебя.
43 И он тотчас прозрел и пошёл за Ним, славя Бога; и весь народ, видя это, воздал хвалу Богу.
Евангелие от Луки 18 глава
АУСН простыми словами: как работает автоматическая упрощёнка
Как меняется формат романтических выходных
Топ-события Петербурга на этой неделе: Сироткин, Мари Краймбрери и Сатья Дас
Финансы без иллюзий: как правильно одалживать деньги
Онлайн-знакомства сегодня: чего на самом деле ждут пользователи
Договоры с самозанятыми в 2026 году: что важно знать бизнесу и ИП
Лучшее за неделю
.jpg "Иван Колесников и Сергей Жарков возвращаются в новом сезоне «Первого отдела»")
Комментарии посетителей (1)