В настоящее время СПб ГУ «Санкт-Петербургский Дом национальностей» занял свое место в ряду этноорганизующих структур Санкт-Петербурга: он стал активно действующей «площадкой» для совместного обсуждения проблем и вопросов, информационного обмена и передачи опыта воспитания толерантности, проведения целевых мероприятий НКА, НКО и землячеств, показательных выступлений и концертов творческих коллективов, международных и городских конференций, выставок, презентаций, семинаров, тренингов, круглых столов, мастер-классов и т.д.
Санкт-Петербургский Дом национальностей
|
|
Дата открытия на сайте: 10.09.2009, последнее
изменение 21 июля 2019 г.
|
|
Оставить отзыв
9 октября 2018 г. 10:10
8
Доброжелательный персонал, очень активно работают, с душой.Хорошая площадка для проведения мероприятий, выставок, проводят и выездные мероприятия под своим патронажем. Расположился дом национальностей на Моховой, в центр города всегда приятно ездить, до Чернышевской мы ехали. А там недалеко пройти нужно.Были на фестивале Добровидение в доме национальностей. Очень понравилось выступление артистов, там были представленные песенные коллективы со всей России и из стран Ближнего Зарубежья. У них кстати очень активная программа, проводят разные мероприятия, так что подписались на их группу, следим за обновлениями.
|
Прошедшие события, Дом национальностей
Официальная группа Вконтакте
Санкт-Петербургский Дом национальностей
сегодня в 15:24
Праздник Ивана Купалы один из самых древних праздников, традиции которых уходят глубоко в славянскую дохристианскую культуру, сохранивших народную популярность в России. В 2020 году он, как всегда, отмечается 7 июля. Обычно, все связанные с ним ритуалы проводятся в ночь с 6 на 7 число. Конечно же, они актуальны для жителей сельской местности, так как многие традиции праздника тесно переплетены с природой. Характерными элементами всегда являются большие праздничные костры, прыжки через них и гадания. После крещения Руси на эту дату выпал великий праздник Рождество Иоанна Крестителя. В этот день верующие вспоминают, как в семье иудейского священника Захарии и жены его Елизаветы родился будущий пророк, который предсказал пришествие Мессии — Иисуса Христа, а потом крестил его в водах реки Иордан. В народном сознании оба праздника были тесно переплетен. Русская Православная Церковь всегда с осуждением относилась к языческим элементам, который люди привносили в этот праздник, но многие традиции и обряды оказались очень живучими.
Вторая после огня стихия, на которую нужно обратить внимание на Ивана Купалу – это вода. В праздничную ночь люди массово купаются в водоёмах. По языческим поверьям считалось, что вся нечистая сила покидает воду на Ивана Купалы. А значит, купаться совершенно безопасно. Наши предки считали необходимым умыться утренней росой после праздника.
Самое популярное развлечение в день Ивана Купала – девичье гадание на жениха. Этот обычай описан во многих произведениях русской классической литературы. Главная легенда праздника Ивана Купалы – будто именно в эту ночь расцветает папоротник. Многие и многие бродили после заката по лесам в надежде отыскать этот цветок. Считалось, что нашедшего его ждёт богатство и счастье. Наконец, особыми свойствами, как считается, обладают все цветы и травы, которые собраны в эту ночь. Если это лекарственные растения, то их целебные свойства будут максимальными. У различных народов часто можно встретить особый праздник, который выпадает на дни, близкие ко Дню летнего солнцестояния. Якуты отмечают Ысыах, финны – Юханнус, латыши – Лиго и т.д.
02.07.2020 в 15:29
На территории нашей страны проживает огромное количество малых народов.
Самые малочисленные, коренные народы Северного Кавказа:
Черкесогаи (черкесские армяне) — субэтническая группа в составе армянского народа, сформировавшаяся в результате длительного пребывания армян в адыгоязычной среде. В период проживания в Черкесии называли себя, как и окружающие их народы, «эрмэлы» (армянин). После переселения во 2-й четв. XIX в. в русские пределы называли себя «черкесогаи» (арм.) или «черкесские армяне» (рус.). Армяне-переселенцы, прожив в горах 300 лет, переняли нравы, обычаи, особенности быта, весь уклад жизни адыгов, среди которых они поселились, перейдя на черкесский (адыгский) язык, они сохранили принадлежность к Армянской церкви. В результате взаимопроникновения двух культур сформировалась совершенно новая этническая группа черкесогаев — горских армян.
Багулалы этот народ является субэтносом аварцев. Багулалы, багвалалы, багвалинцы, багулал, гантляло (самоназвание, "бедные люди, едящие сырое мясо", "богатыри", "соски"), коренное население Западного Дагестана.
Язык багулальский, нахско-дагестанской группы северокавказской семьи.
Верующие багулалы - мусульмане-сунниты.
Традиционные занятия - пашенное земледелие (зерновые, бобовые, огородные, бахчевые, технич. культуры), садоводство, виноградарство, пчеловодство, а также отгонное овцеводство.
Ремёсла: производство сукна, войлока, обработка дерева, металла, кожи, камня, гончарство.
Кайтагцы, хайдакъ (самоназвание), шкоренное население Дагестана. Часть исследователей считает кайтагцев субэтносом даргинцев, другие — самостоятельным этносом. Говорят на хайдакском диалекте даргинского языка, который имеет 5 говоров. Распространены также кумыкский и даргинский языки. Письменность на русской графической основе. Верующие кайтагцы — мусульмане-сунниты.
Арчинцы относится к народам лезгинской группы, субэтнос аварцев. Принято считать, что местом их проживания являются села: Кубатль, Калиб, Хитаб и так далее Чародинского района. Верующие — мусульмане-сунниты.
Чамалалы или чамалинцы относятся к андийским народам и проживают в Чеченской Республике и Дагестане. Чамалалы традиционно занимались земледелием и скотоводством. Они выращивали пшеницу, ячмень, кукурузу. Были развиты садоводство, пчеловодство, виноградарство. В народе производили войлок, плели паласы, изготавливали медную посуду, деревянную утварь. В наше время чамалалы все также занимаются животноводством, земледелием и садоводством (выращивают яблони, груши, сливы, абрикосы). Верующие — мусульмане-сунниты, шафииты.
Аккинцы — субэтнос чеченского народа, судьба которого является одной из наиболее трагичных среди населения Северного Кавказа. Чеченцам-аккинцам не раз приходилось по своей или чужой воле покидать регионы исторического проживания. Несмотря на это, народ сохранил национальную самоидентификацию и память о героическом прошлом предков. Их принято считать субэтнической, обособленной группой чеченцев, проживают преимущественно на территории республики Дагестан.
Кубачинцы являются одним из коренных народов Дагестана и субэтносом даргинцев. Проживает народ в селе Кубачи Дахадаевского района, расположенном в Дагестане.
С древних времен кубачинцы занимаются скотоводством, земледелием. Женщины вяжут, вышивают, ткут и производят сукно, войлок, обувь. Основные занятия кубачинских мужчин — ремесла: обработка металла, резьба по дереву, камню, строительное дело. Любое мастерство передается по наследству. Из всех ремесел самое высокоразвитое — металлообработка, включает несколько направлений:
медно-чеканное дело;
литье котлов и светильников из бронзы;
изготовление оружия (холодного, огнестрельного) с художественной отделкой;
изготовление женских украшений, предметов мужского костюма, деталей снаряжения для лошадей
Это самые малые народы.
30.06.2020 в 17:26
26 июня 2020 в Санкт-Петербурге состоялась онлайн-встреча с молодежью на платформе Zoom на тему профилактики наркозависимости в молодежной среде. В ходе встречи участники узнали о необратимом воздействии психоактивных веществ на организм человека, последствия даже единоразового употребления – почему опасно «пробовать», в том числе в долгосрочной перспективе, рассмотрели случаи возникновения наркозависимости, почему так сложно отказаться от наркотиков. Представленная информация полезна не только для подростков, молодёжи, но и родителей, педагогов и всех, кто хочет жить в здоровом обществе и не знает, как правильно общаться с молодёжью на эту тему. Спикер встречи - Дмитрий Самуйлов, волонтёр регионального общественного движения (РОД) «За мир без наркотиков».
Международный день борьбы со злоупотреблением наркотическими средствами и их незаконным оборотом учрежден Генеральной Ассамблеей ООН на 42-й сессии в 1987 году и отмечается ежегодно 26 июня в знак солидарности международных сообществ, совместная деятельность и сотрудничество которых, направлена на создание международного общества, свободного от наркомании.
Мероприятие организовано Санкт-Петербургской общественной организации содействия развитию профессионального и творческого потенциала молодёжи «СОДРУЖЕСТВО МОЛОДЕЖИ ДАГЕСТАНА» совместно с Региональным Общественным движением «За мир без наркотиков» в Санкт-Петербурге при поддержке Санкт-Петербургского Дома национальностей.
30.06.2020 в 12:35
Продолжаем еженедельный цикл статей на тему: «Проблемы адаптации иностранных студентов в России».
Современное социально-экономическое положение России и высшего образования предъявляет новые требования к качеству обучения зарубежных студентов. Оптимизация данного процесса помимо решения материально-технических и педагогических задач предусматривает изучение адаптации учащихся на различных уровнях их жизнедеятельности и возможности её коррекции.
Иностранные студенты при поступлении в высшие учебные заведения проходят период адаптации к новым условиям обучения и быта, который, в отличие от российских учащихся, затягивается на несколько лет и определяется большим количеством социально-психологических, религиозных, медико-биологических проблем, недостаточным знанием русского языка, различиями в системах среднего образования.
Таким образом, разработка методов оценки, прогноза и коррекции адаптации зарубежных студентов к учебной и физическим нагрузкам, воздействию комплекса психо-социальных факторов иноязычной среды является актуальной проблемой. Её решение позволит в значительной мере уменьшить негативное влияние ряда факторов на адаптированность иностранных учащихся.
А проведенные исследования выявили, что при поступлении в российский вуз большинство иностранных студентов функционально недостаточно готовы к условиям обучения. У зарубежных учащихся отмечалась более низкая, чем у российских сверстников, толерантность к физическим учебным нагрузкам. Физическая подготовка с учетом российских требований квалифицировалась как низкая, неудовлетворительная. Занятия физической культурой по учебной и внеучебной программам на протяжении трех лет исследования оказали положительное влияние на функциональное состояние организма иностранных студентов, на повышение уровня их физической подготовленности и общей работоспособности.
Главное
Экспозиция хост в Ботаническом саду
Топ мест, где можно встретить лебедей
Петербуржцы стали на 60% больше тратить и на 40% меньше получать
Как можно выехать из России в условиях карантина
Выставка «Эквилибрис»
Какие правила посещения теперь действуют в музеях Петербурга
Прогноз погоды
+15°..+18°
Лучшее за неделю
Комментарии посетителей