Санкт-Петербургский музей игрушки — первый негосударственный музей Санкт-Петербурга, член Союза музеев России, основан 7 мая 1997. Музей собирает, хранит, реставрирует, экспонирует и изучает игрушку как особую область искусства. Коллекция музея формируется по трем направлениям: народная, индустриальная и авторская художественная игрушка (более 7000 единиц).
Санкт-Петербургский музей игрушки
56441
Повысить аудиторию места
|
|
|||||||||||||||||||||
Подпишитесь на
Дзен,
ВК и
Яндекс.Новости.
Самое важное, но редко - в
еженедельной рассылке и
Телеге.
Дата открытия на сайте: 21.10.2008
|
Санкт-Петербургский музей игрушки
Оставить отзыв
28 марта 2019 г. 23:46
9
Персонал позитивный и добрый, что не удивительноСамое волшебное место. забываешь обо все, когда видишь все эти мордашки...Петроградский район. транспорт ходит регулярно.Я просто вдохновляюсь, гуляя между игрушек. Волшебный музей.
12 ноября 2018 г. 18:29
9
Обслуживание прекрасное. Очень грамотные и приятные люди работают.
|
Прошедшие события, музей игрушки, музей игрушек
Официальная группа Вконтакте
Санкт-Петербургский Музей Игрушки
03.07.2026 в 12:00
До 30 августа в музее игрушки проходит выставка "Воронежские заманки и карачунские забавы".
Воронежская игрушка. Мастер Лилия Абакумова.
Технология изготовления Воронежской заманки была воссоздана Галиной Ивановной Арефьевой в 1991 году. За основу была взята статья краеведа Н. Н. Валукинского "Игрушка Воронежской области" 1925 года, подкреплённая археологическими фрагментами найденных игрушек в сёлах Воронежской области на трёх и четырёх точках опоры с двумя и четырьмя игровыми отверстиями: коровки, бараны, кони, уточки и так далее.
Так сформировался собирательный образ животных и птиц, обитающих в Воронежском крае. Воронежские барыни воссозданные по образцам, хранящимся в русском этнографическом музее города Санкт-Петербурга.
Игрушки имеют стилистическое единство, простоту и точность формы. Основные образы: барыня, коровка, баран, свинка, олень, курочка, петушки и другие. В качестве декора использована насечка по сырой глине. Намечаются заострённой палочкой, после обжига раскрашиваются акриловыми красками в пять цветов с серебряной оживкой. Имеют звуковой ряд в два и четыре отверстия.
Традиции является определяющей в росписи Воронежской игрушки. Среди основных мотивов сохраняется наиболее старинные её элементы: точки, полоски, розетки подчёркивают выразительность формы, а использование насыщенных цветов: красного, фиолетового, жёлтого, добавляют красоты в народном искусстве.
Лилия Леонидовна Абакумова—народный мастер Воронежской области, специализирующийся на художественной вышивке и создании текстильных кукол, недавно начала осваивать глиняную игрушку под руководством народного мастера Елены Широковой. Являюсь лауреатом как региональных, так и международных конкурсов и фестивалей. 17 лет работаю заведующий музеем народного творчества и ремесел "Мастера" главным в своей работе считаю - сохранение и популяризацию народных традиций и ремёсел, особенно таких, как воронежская заманка — традиционная глиняная игрушка-свистулька, являющаяся одним из символов региона. Активно занимаюсь изготовлением этих игрушек, а также провожу мастер-классы и выставки, посвящённые глиняной игрушке и другим видам народного творчества.
Потешки:
🌿Лягушки
Вы не знали?
В Воронеже -
И лягушки с хвостами!
И летают под небесами!
Летом квакают.
Осенью плакают.
Зимой спать ложатся,
Воронежцам снятся:)
Весной просыпаются,
Всё с начала начинается:
Лягушка хвостик распушит,
Небылицей рассмешит:))
30.06.2026 в 12:00
"МЫры" (именно так, с заглавной буквой "Ы" в середине слова!) Леонида Яковлевича Грольмана представлены на выставке "От шарика до шарика - вокруг земного кубика", которая продлится в нашем музее до 23 августа. Но что же это за мЫры такие? Как в них попасть? И что ждёт нас за заветной дверцей? Сегодня поделимся с вами тайной работы этих самых дверок в мир Гроля из книги "Квадратная луна".
Коробка с кубиками-азбукой.
Прежде, чем открыть любую дверь, убедитесь, что коробка с кубиками при тебе. Покажешь коробку тому, кто за дверью, вынешь несколько кубиков, сложишь слово и предложи его медленно прочитать вслух. Он прочтёт и теперь вы вместе соединились чем-то обычным, но всё равно непонятным: что-то вроде дружбы перед выходом в путь.
А чтобы открыть деревянную дверку шкафчика в вагончике мастера Оля, нужно положить не палец, а пару шариков в рот сторожу-деревянному льву. Лев проглотит шарики и отправит их наперегонки в путь по невиданным полочкам. Там, сталкиваясь друг с другом, они встретятся с колокольчиком. Что-то щёлкнет, прозвенит, и дверка со скрипом откроется.
Ну а что за дверкой шкафчика, висящего на стене в мастерской мастера Оля, можно передать всего несколькими словами лунного языка, вроде "ахмыррр пум!"
28.06.2026 в 10:55
Мы рады видеть вас в музее. Стараемся создавать новые проекты и пополнять коллекцию музея.
23.06.2026 в 12:00
Леонид Яковлевич Грольман - большой выдумщик и замечательный сочинитель. На выставке "От шарика до шарика - вокруг земного кубика" можно увидеть его волшебные миры своими глазами, ну а здесь мы расскажем вам, какие замечательные истории пишет Леонид Яковлевич в своей книге "Квадратная луна". Леонид Яковлевич является создателем троллунобусной науки. Как же она создавалась?
"И наблюдая свойства частей, я делал науку"
...его не видим, не слышим, но ощущаем!
Кто его видит? Никто.
Где его слышит? Нигде.
Тот его ощущает, кто пытается.
Верхний троллейбус над нижним.
Мы видим нижний, а верхнего будто нет.
Мы ощущаем нижний, а верхний где-то, если не там же.
От верхнего наполяется наша душа.
В ней возникает электрический трепет.
Его короткое время для нас, чтобы увидеть трепетные миры.
Они, всё равно, что есть.
Их, всё равно, что нет.
Они не имеют звука.
Они, как молния небесного тока.
Её видит даже слепой.
Она - мгновенная, ясная электрическая точка - Хаш-маль.
19.06.2026 в 12:00
До 30 августа в нашем музее проходит выставка "Воронежские заманки и карачунские забавы".
Воспоминания жителей, гончаров и этнографов о зарождении гончарного дела в области и работе мастеров.
Немало правдивых сведений о жизни села и нелёгком труде гончаров удалось почерпнуть из книги «Записки русского крестьянина», написанной уроженцем Карачуна Иваном Яковлевичем Столяровым (1882 – 1953). Свои мемуары он писал в Париже, где впоследствии они были изданы. Выходец из семьи гончаров, Столяров писал: «Гончарное ремесло – тяжёлое, грязное, вредное для здоровья всей семьи гончара. Для делания горшков требуется специальная глина. Она находится иногда на значительной глубине. Чтобы извлечь её оттуда, прорывают настоящие шахты, подобные угольным. В глиняных шахтах подпорками служат глиняные же столбы, оставляемые в проходах, по мере удаления от входного отверстия в глубь шахты».
На такой глубине (6 – 8 метров) добывалась голубая, светложгущаяся глина с хорошей спекаемостью. Применялся восстановительный обжиг. Глина, добытая с глубины 3 – 4 метров, шла на изготовление кирпича, черепицы, гончарных труб. Впоследствии перешли исключительно на красножгущуюся глину и возникла необходимость в применении свинцовой поливы. Белую глину для изготовления игрушек и росписи посуды стали привозить из соседнего села.
Игрушка не заняла значительного места в работе карачунских гончаров. Но образцы её до сих пор находят жители села. В основном, это товарняк, небольшие птички-свистульки, вылепленные, в основном, из светлой глины, погремушки. Сохранились воспоминания старожилов села о том, что в старину лепили, помимо птичек, оленей, коней, коровок, кукол, игрушечную посуду. Воронежский художник и этнограф, пропагандист художественных ремесел и народных промыслов П.Д Пономарёв (1918 – 1997) писал, что яркие краски для керамики в село Карачун привозили из Германии (Легендарное село Карачун / Ф. З. Блинчевская, В. Л. Елецких, Т. Н. Чернобоева. – Воронеж : НФ «Таврово. Наследие Петра I», 2014. – 47 с.). Образцов и изображений цветных игрушек мы на сегодняшний день не имеем. После революции во время Гражданской войны выпускали нераскрашенные изделия.
Интересна в этом отношении исследовательская деятельность научного сотрудника Воронежского Государственного Университета Корольковой Г.И. Поселившись в одном из соседних с Карачуном сёл, она стала расспрашивать старейших местных жителей (рождённых в самом начале XX века) о глиняных игрушках, которые они помнят. Сначала зарисовывая по описаниям, а потом, взяв в руки глину, вылепливая игрушки под руководством бабушек, Королькова Г.И. восстановила ряд интересных образов: дятел, петух, курица, мужик в лодке (Зап. от Корольковой Галины Ивановны 1946 г.р., с.Пчельники, Рамонского р-на Воронежской обл. Соб. Л.В. Дедова. 2015 г.) . Интересны слепленные ею глиняные куклы с головными уборами в виде округлых колпачков. По описаниям же, игрушки раскрашивались яркими красками.
Источник: https://vk.ru/wall-81287914_411
Места исполнения желаний в Петербурге: куда идут за удачей, любовью и деньгами
Не только Янтарная комната: интересные места Пушкина, о которых знают не все
Главные фонтаны Петергофа: история, символы и интересные факты
Что посмотреть в музеях Петербурга этим летом: самые заметные выставки сезона
Куда сходить утром в Петербурге: лучшие идеи для начала дня
Семь дней, десятки впечатлений: куда пойти в Петербурге с 3 по 9 июля
Прогноз погоды
13°..15°
Лучшее за неделю
Комментарии посетителей (2)